Ninh Bình: 78 hành giả Hạ trường Phúc Long trang nghiêm bước vào ngày Sơ nhập Hành đạo

PGĐS – Thấm thoắt, ba tháng Hậu an cư tại Hạ trường chùa Phúc Long đã dần đi đến những ngày cuối. Trước mùa Tự tứ, 78 hành giả trang nghiêm bước vào ngày Sơ nhập Hành đạo, dành trọn thời gian nhiếp tâm, thúc liễm thân tâm và quán chiếu lại quá trình tu tập sau ba tháng An cư.

Theo truyền thống Phật giáo Bắc tông, trước ngày Tự tứ, chư hành giả dành ba ngày ba đêm Hành đạo với sáu thời khóa liên tục. Đây không chỉ là sự tăng thêm thời khóa tu tập, mà còn là khoảng thời gian để người xuất gia thu nhiếp thân tâm, buông bớt ngoại duyên, nhận diện những vọng niệm, tập khí và phiền não còn hiện hữu, từ đó tiếp tục sám hối và chuyển hóa.

Tại Hạ trường Phúc Long, 78 hành giả trang nghiêm bước vào ngày Sơ nhập Hành đạo trong không khí thanh tịnh và pháp hỷ. Đây cũng là năm đầu tiên Hạ trường Phúc Long khai mở, vì vậy ba ngày Hành đạo trước Tự tứ mang ý nghĩa đặc biệt, đánh dấu chặng đường An cư đầu tiên của toàn thể đại chúng.

Trong các thời khóa, chư hành giả trang nghiêm trì tụng Kinh Dược Sư, nương hạnh nguyện Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai để phát nguyện hướng đến sự an lành, chữa lành và chuyển hóa. Không chỉ cầu tiêu trừ bệnh khổ bên ngoài, thời khóa còn là dịp để mỗi người quán chiếu những “căn bệnh” của tâm như tham, sân, si, chấp trước và các tập khí chưa được chuyển hóa. Qua đó, hành giả nuôi dưỡng chính niệm, lòng từ bi và trí tuệ, hướng đến sự an lạc tự thân và cầu nguyện thế giới hòa bình, nhân sinh an lạc.

Tiếp nối thời khóa Kinh Dược Sư, đại chúng cử hành khoa sám nguyện Di Đà, nhiễu Phật tam táp và thành kính xưng niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà. Trong từng câu Phật hiệu và bước chân chánh niệm, mỗi hành giả trở về với tâm chí thành, chí kính, nhìn lại những nghiệp duyên đã tạo và phát nguyện giữ gìn thân, khẩu, ý thanh tịnh.

Tinh thần sám hối cũng là sự chuẩn bị tâm thế cho pháp Tự tứ. Người tu không che giấu những thiếu sót, cũng không tự mãn với những gì đã đạt được, mà thành tâm cầu đại chúng chỉ bày những điều còn khiếm khuyết để tự soi xét và hoàn thiện. Ba vòng nhiễu Phật vì thế không chỉ là một nghi thức hành trì, mà còn là từng bước trở về với thân, tâm và chính niệm.

Ba ngày Hành đạo là khoảng lặng quý báu trước khi mùa An cư viên mãn. Điều quan trọng không chỉ nằm ở số thời kinh hay những ngày tháng đã trải qua, mà ở sự chuyển hóa nơi mỗi hành giả: tham có bớt, sân có nhẹ, si có giảm, đạo tâm có thêm vững chãi và lòng từ có rộng mở hơn hay chưa.

Mùa An cư rồi sẽ khép lại, nhưng giới hạnh, đạo tâm, tình huynh đệ và chí nguyện phụng sự Tam bảo được vun bồi trong suốt ba tháng sẽ tiếp tục là hành trang để mỗi hành giả bước vào mùa Tự tứ với tâm thế thanh tịnh hơn, tỉnh thức hơn và tinh tấn hơn trên con đường hành đạo, lợi sinh.

Hải Thịnh