Hà Nội: Khai mạc khóa Thiền dưới sự hướng dẫn của Ngài Tam Tạng X Myanmar tại chùa Tiêu Dao

      PGĐS – Sáng ngày 22/3/2025 (nhằm ngày 23/2/ Ất Tỵ) tại chùa Tiêu Dao, Giang Cao, Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội, đã khai mạc khóa thiền 1 tuần từ ngàu 22-29/3/2025, dưới sự hướng dẫn của Ngài Tam Tạng X, với sự chuyển ngữ của Sư Thiện Đức. Đại Đức Thích Bảo Đức, trụ trì chùa Tiêu Dao; Trưởng ban Ban Phật giáo Quốc tế tỉnh Hà Giang – trực thuộc Ban hoằng pháp TƯ GHPGVN, với tâm nguyện Bồ-tát hạnh cùng Ban Hộ từ chùa Tiêu Dao, cộng đồng các nhóm Nguyên thủy đại diện chị Tú – Loan, Thabarwa tại Việt Nam, Dự án Phật học ứng dụng đã cùng cộng tu hộ trì trước – trong – sau khóa thiền.Bản chất của Tăng-già là hòa hợp và thanh tịnh. Nếu bất hòa vẫn tồn tại thì khó xây dựng được Tăng, như vậy khó đề cập đến việc phát huy sức mạnh tổng thể của Phật giáo để làm lợi đạo, ích đời. Chỉ khi nào, mỗi người con Phật đều thực sự thân hành từ, miệng nói từ, ý nghĩ từ, lợi cùng hưởng, giới cùng giữ, quan điểm cùng sẻ chia thì mới có thể xây dựng Tăng-già lớn mạnh. Phật giáo từ khi xuất hiện và lan tỏa đến nay qua mọi quốc gia, mọi vùng văn hóa, giữ được sự cảm mến của quần chúng là nhờ tinh thần từ bi, vô ngã, bất hại, tự độ độ tha, tự lợi lợi tha. Tinh hoa của Phật giáo là tuệ giác vô ngã. Theo quy luật, cái ngã càng nhỏ thì sự hòa kính càng lớn rộng ra. Sự phân biệt cá nhân là hiện thân của tự ngã; của sở hữu ta và của ta. Lời Đức Phật về sáu pháp hòa kính để cùng nhau phát triển giữa các nhóm hội, các Tăng đoàn trên từng địa bàn là đáng kính, đáng quý; nương tựa vào nhau để cùng phát triền trong từ bi trí tuệ. Phật giáo Việt Nam trên 2000 năm lịch sử luôn khiêm nhường âm thầm lan tỏa trong hồn dân tộc, đã ghi dấu nhiều cao Tăng lỗi lạc, đóng góp lớn trên tất cả mọi phương diện; thế giới biết đến Thiền phái Trúc Lâm như hiện thân của bi – trí – dũng, hòa bình hợp tác và phát triển bền vững cho nhân loại bên cạnh mục tiêu giải thoát giác ngộ, phù hợp khế cơ-khế lý-khế thời.

Ngài Trưởng Lão Tam Tạng thứ X (Ngài Tipitaka Myaing Sayadaw/ Ngài Tipitaka Sunlungu Sayadaw ), sinh tại Kyauk Daing, Myaing, Pakokku, Magwe; được Chính Phủ và Phật giáo Theravāda Myanmar phong tặng danh hiệu và tri nhận là “Bậc Thông Thuộc Tam Tạng, Bậc Thấu Suốt Tam Tạng, Bậc Giữ Gìn Kho Tàng Pháp Bảo, Bậc Đại Thiện Trí Cao Thượng”. Nhiều năm nay Phật từ Việt Nam biết đến Ngài với đặc trung bậc thuần thục dạy Pháp học (Pariyatti) và Pháp hành (Patipatti), đặc biệt hướng dẫn thiền Vipassanā theo truyền thống của Ngài Sunlun Sayadaw, thông tuệ Abhidhamma (Vi Diệu Pháp). Với kinh nghiệm trên 30 năm thực hành và hướng dẫn thiền Tứ niệm xử, chủ yếu nhấn mạnh phương pháp niệm hơi thở và niệm thọ theo phương châm: Xúc – Tri – Niệm, Ngài Tam Tạng 10 đã truyền cảm hứng tu tập và tinh thần hướng đến giải thoát giác ngộ lợi lạc tự thân và tha nhân đến hàng ngàn người cả trong và ngoài nước Myanmar.

Đối với các chương trình đào tạo Phật học bài bản tại Myanmar, từ khi còn trẻ, Ngài đã dốc sức toàn tâm vào việc nghiên cứu Tam Tạng nghiêm túc, hoàn thành 3 chương trình Pháp học phổ thông Pathama-nge (Sơ cấp), Pathama-lat (Trung cấp) và Pathama-kyi (Cao đẳng) trước khi thọ Tỳ-khưu.  Năm 20 tuổi (1974), Ngài đã tốt nghiệp các chương trình Giảng sư Pháp học, bao gồm Sāsanadhaja Sirīpavara Dhammācariya, Nikāyavinaya Dhammācariya, Atthavisārada Mūlābhidhammika, để chuẩn bị cho kỳ thi Tam Tạng. Năm 55 tuổi (2009) Chính Phủ dâng lên Ngài Trưởng Lão Tam Tạng X, Tôn giả Sundara, danh hiệu Tipiṭakadhara Dhammabhaṇḍāgārika (Bậc Thông Thuộc Tam Tạng, Bậc Giữ Gìn Kho Tàng Pháp Bảo của Đức Phật Gotama).

 “Hương các loài hoa thơm
Không ngược bay chiều gió
Nhưng hương người đức hạnh
Ngược gió khắp tung bay
Chỉ có bậc chân nhân
Tỏa sáng mọi phương trời” (Kinh Pháp Cú)

Cũng như nhiều Thiền sư, giảng sư, Pháp sư cao cấp tại Myanmar và trên thế giới, trong thời hiện đại mở cửa giao lưu hội nhập, Ngài nhiều năm qua đến có các chuyến hoằng pháp tại Việt Nam, Trung Quốc, Thái Lan, Indonesia, Malaysia, Ấn Độ…

Ngài đã biên soạn nhiều tác phẩm Phật học rất có giá trị, như: (1)  Phân tích các pháp chân đế (2007); (2) Bảy bước thanh tịnh đưa đến Niết-bàn (2009); (3)  Giới hạnh nền tảng và đề mục thiền căn bản (2012); (3)   Oai lực của Pháp (2013); (4)  Bốn pháp tu tập để có đời sống trí tuệ và bình an (2014); (5) Tìm hiểu thiền hơi thở trong Tam Tạng Thánh Điển Pāli (2020); (6) Vượt qua tam tai (kappa) và thoát khỏi khổ đau… Tinh thần tu tập và hoằng truyền chánh Pháp của Ngài cũng không năm ngoài Kinh – Luật – Luận đức Thế Tôn đã truyền dạy trên 2.600 năm cho đa dạng các căn cơ hàng đệ tử, trong đó Tứ diệu đế, Bát chánh đạo, Tam vô lậu học giới – định – tuệ, Tam pháp ấn Khổ – Vô thường – Vô ngã; giáo lý Duyên khởi, Từ bi, Vô ngã, Nhân – Duyên – Qủa, Nghiệp báo Luân hồi… vẫn được Ngài thường xuyên sách tấn hàng đệ tử. Trong đó, tuệ quán Thiền Vipassana được Ngài thường xuyên nhấn mạnh đến sự sanh diệt của các Pháp hữu vi không thực thể, Ngài nhấn mạnh đến sự thật chân đế, như lý tác ý trong pháp tục đế để nhận thức được đâu là thiện đâu là bất thiện thông qua quy Y Tam bảo, hành 10 parami, nắm được bản đồ tu tập trong Vi Diệu Pháp để hành thiền hiệu quả. Thông điệp của Ngài Tam Tạng X cũng thừa tự di huấn của Đức Phật Tỳ-khưu “Lên đường thuyết pháp vì hạnh phúc, vì an lạc cho chúng sinh, vì lòng thương tưởng cho đời, vì hạnh phúc, vì an lạc cho chư Thiên và loài người” (Kinh Đại Bổn, Trường Bộ).

Trong số chư Tăng Ni Việt Nam có nhân duyên với Ngài Tam Tạng X, Sư Thiện Đức từng theo học tại trường Đại học Hoằng dương Phật giáo Nguyên thuỷ Quốc tế (International Theravāda Buddhist Missionary University-ITBMU), Yangon, Myanmar đã xuất sắc hoàn thành chương trình Tiến sĩ Phật Pháp (PhD in Buddha Dhamma) vào năm 2018. Trong kinh Phật tự thuyết (Tiểu bộ I), Thế Tôn trình bày Duyên khởi một cách tóm tắt:  “Do cái này có mặt nên cái kia có mặt. Do cái này không có mặt nên cái kia không có mặt. Do cái này sinh nên cái kia sinh. Do cái này diệt nên cái kia diệt”. Trải qua gần 20 năm trải nghiệm Phật giáo Theravāda Myanmar trên đất nước Myanmar, với việc thông thạo tiếng Miến và tiếng Anh, tiếng Pāli, am hiểu Chánh Tạng (Pāli), Chú Giải (Aṭṭhakathā) và Phụ Chú Giải (Ṭīkā)…. Sư Thiện Đức nhiều năm qua với tâm đạo người con Phật luôn tinh tấn kiên trì đưa Phật giáo Theravāda Myanmar vào Việt Nam. Từ năm 2006 đến nay, Sư thường xuyên hỗ trợ cho việc thông dịch từ tiếng Miến sang tiếng Việt các bài pháp thoại trong các chuyến hoằng pháp tại Việt Nam của các quý Ngài Tam Tạng. Do những đóng góp nỗ lực cho Phật giáo Myanmar, ngày 05/3/2023, Chính phủ Myanmar đã tặng Pháp hiệu Ganthavācaka-paṇḍita (Bậc Thiện Trí Học Sĩ) tới Sư Thiện Đức. Để tiếp theo với những đóng góp cho Phật giáo Myanmar, ngày 22/01/2024, Sư Thiện Đức cũng được nhận thêm danh hiệu và giải thưởng Sīri-Pyan-Chi – Sự Cống Hiến Vinh Quang từ Chính phủ Myanmar (danh hiệu mà chỉ trao tặng cho những công dân ưu tú của quốc gia này đã cống hiến xuất sắc vào sự nghiệp phát triển và phúc lợi của liên bang Myanmar).

Đức Phật từng dạy rằng: “Cũng như nước biển chỉ có một vị là mặn, đạo của Như Lai cũng có một vị là giải thoát”. Giải thoát là lý tưởng chung của tất cả hành giả Phật giáo. Tinh hoa Pháp và Luật, Tam Tạng vẫn còn, ai thấy Pháp người đó thấy Như Lai. Chỉ có đức Phật mới là bậc toàn tri. Khi chưa giải thoát sanh tử luân hồi chứng đắc Thánh quả cuối cùng khó ai cho cái biết cái thấy của mình là hoàn hảo. Tập khiêm nhường và thể nhập với vạn vật chúng sanh trong ba cõi bốn loài bằng tâm từ vô chấp, vô trụ, chánh niệm tỉnh giác, miên mật làm Thiện pháp 10 parami không giới hạn “như lý tác ý” để thanh lọc thân tâm, là pháp hành Thiền sư Ottmathara luôn hướng dẫn thiền sinh Việt Nam hữu duyên. Vì vậy, cộng đồng Thabarwa tại Việt Nam luôn hoan hỷ không dính mắc học hạnh khiêm cung, cung kính, tôn trọng Tánh giác mỗi thiền sinh, hoan hỷ phục vụ Tăng đoàn, góp phần chuyển bánh xe Pháp, giao lưu Phật giáo Việt Nam – Myanmar – Quốc tê; trong tinh thần tôn trọng, hòa hợp, đến để làm đẹp, lấy trí tuệ làm sự nghiệp giải thoát, giữ đức tâm để không oan trái người và mình.

Một số hình ảnh của những ngày thiền : 

Tin/Ảnh :TN Viên Giác