Trường hạ Tổ đình Kim Liên (chùa Đồng Đắc) trang nghiêm cử hành lễ Bố-tát, thuyết giới lần thứ nhất khóa An cư kiết hạ PL.2570

Ngày 13/7/2026 (nhằm ngày 29 tháng 5 năm Bính Ngọ), trong không khí trang nghiêm và thanh tịnh của đạo tràng An cư kiết hạ, tại Trường hạ Tổ đình Kim Liên (chùa Đồng Đắc), xã Quang Thiện, tỉnh Ninh Bình, Ban Chức sự Trường hạ đã long trọng cử hành lễ Bố-tát, thuyết giới lần thứ nhất của khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2570 – Dương lịch 2026.

Bố-tát là từ phiên âm của tiếng Sanskrit Posatha. Đây là một dạng hỗn chủng của tiếng Sanskrit Phật giáo; trong tiếng Pāli đọc là Uposatha, còn tiếng Sanskrit tiêu chuẩn gọi là Upavasatha. Từ Posatha có nghĩa là nuôi lớn và duy trì. Các nhà dịch kinh Trung Hoa dịch nghĩa là: trưởng tịnh, trưởng dưỡng, tăng trưởng, thiện túc, tịnh trụ, trưởng trụ, cận trụ, cộng trụ, đoạn và xả.

Khi Đức Phật trú tại thành Vương Xá, nước Ma-kiệt-đà, nơi đây có các nhóm Phạm chí ngoại đạo thường tụ họp để giảng đạo và thọ nhận sự cúng dường của các đệ tử tại gia. Họ sinh hoạt rất hòa hợp trong những ngày ấy; dân chúng đến nghe pháp, phát khởi niềm tin và lòng kính mến. Vua Tần-bà-sa-la (Bimbisāra) của nước Ma-kiệt-đà thấy các nhóm ngoại đạo sinh hoạt như vậy liền nghĩ rằng: nếu chúng Tỷ-kheo đệ tử của Đức Phật cũng cùng nhau hội họp như thế thì sẽ đem lại nhiều lợi ích và phước lạc cho hàng Phật tử tại gia.

Sau đó, nhà vua đến nơi Đức Phật đang cư trú và bạch rằng: “Bạch Thế Tôn, hiện nay các du sĩ ngoại đạo thường tụ hội và giảng pháp vào các ngày mười bốn, mười lăm và ngày mùng tám của mỗi nửa tháng. Dân chúng đến nghe pháp, sinh lòng tin và kính mến. Cúi xin Thế Tôn cho phép chư Tỷ-kheo cũng tụ hội vào những ngày ấy để giáo hóa hàng Phật tử.” Nhận thấy nhân duyên đã hội đủ, Đức Phật chấp thuận và dạy: “Này các Tỷ-kheo, Ta cho phép các ông tụ hội vào các ngày mười bốn, mười lăm và ngày mùng tám của mỗi nửa tháng để thực hành lễ Bố-tát.” Từ đó, truyền thống Bố-tát được duy trì đều đặn trong Tăng đoàn đệ tử Phật qua nhiều thế hệ.

Việc cử hành lễ Bố-tát của chư Tăng nhằm duy trì đời sống phạm hạnh thanh tịnh, thúc liễm thân tâm, sách tấn nhau tinh tấn tu học và giữ gìn giới luật. Nghi thức Bố-tát, thuyết giới được cử hành hai lần trong mỗi tháng không chỉ giúp chư Tỷ-kheo tự kiểm thúc, sám hối những lỗi lầm đã phạm, mà còn là cơ hội để củng cố sự hòa hợp, thanh tịnh của Tăng đoàn. Đồng thời, đây cũng là nhân duyên để đáp ứng lòng tín thành của hàng nam nữ cư sĩ Phật tử trong việc hộ trì Tam bảo. Khi Đại Tăng vân tập thanh tịnh, công đức cộng tu và trì giới được tăng trưởng, góp phần làm lớn mạnh niềm tin của Phật tử, lan tỏa năng lượng an lành đến muôn loài hữu tình và vô tình, cùng nương tựa trong tinh thần hòa hợp, thanh tịnh, bình đẳng và an lạc.