TP.HCM: Tổ đình Bửu Quang tổ chức Đại lễ Phật đản Tam Hợp Vesak PL.2567

PGĐS – Sáng ngày 1/6/2023 (14/4/Quý Mão), theo truyền thống Phật giáo Nam tông Tổ đình Bửu Quang tổ chức lễ Phật đản PL.2567 – DL.2023.

Đến tham dự và chứng minh buổi lễ có HT. Thích Hộ Chánh, Cố vấn chùa Bửu Long; HT. Thích Pháp Chất, trụ trì Thiền viện Nguyên Thủy, Thượng tọa Thích Thiện Hạnh trụ trì chùa Nam tông cùng chư Tôn đức Giáo phẩm Chứng minh, trụ trì Thiền Quang II, Sư Phước Định trụ trì chùa Bát Chánh Đạo, TP. Thủ Đức cùng chư Tôn đức Tăng Ni Thiền viện Phước Sơn.

Buổi lễ mở đầu với nghi thức Phật tử lễ bái Tam Bảo, thuyết pháp, dâng hương, dâng hoa, dâng mâm huê. Buổi lễ gồm: chư Phật tử thiện nam tín nữ Sài Gòn, Đồng Nai…cùng có mặt tham dự lễ.

Ngài Thượng tọa Thích Thiện Hạnh cho biết trong buổi thuyết pháp Ý nghĩa của lễ Phật đản, Tam Hợp Vesak: Bồ Tát đản sanh, Bồ Tát thành đạo và đức Phật Niết Bàn

“Rằm tháng Tư là ngày đại lễ Tam Hợp (kỷ niệm ba sự kiện trong đời đức Phật xảy ra trùng một ngày, dĩ nhiên khác năm): Bồ tát đản sanh, Bồ tát thành đạo và đức Phật Niết Bàn. Sau thập niên 1950, thống nhất với Phật giáo thế giới và Giáo Hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam (Theravāda-Phật giáo Nguyên thủy Việt Nam) ở Việt Nam đã quyết định chọn ngày rằm tháng 4 hàng năm là ngày khánh đản đức Phật.

Căn cứ Kinh điển Nguyên thủy, Phật giáo Nam tông quan niệm Bồ tát Ðản sanh (năm 624, trước Tây lịch), Bồ tát thành Ðạo (năm 588, trước Tây lịch) và Phật nhập Niết bàn (624-80=544, trước Tây lịch) đều vào ngày trăng tròn tháng Tư theo âm lịch (có cách gọi khác là nông lịch). Do đó, ngày này là ngày lịch sử trọng đại của Phật giáo Nam tông thế giới, trong đó Việt Nam là thành viên.
– Bồ tát Ðản sanh (624, trước Tây lịch): “Khi Bồ-tát Vipassì từ giã cảnh giới Ðâu-suất thiên, chánh niệm tỉnh giác nhập vào mẫu thai, khi ấy một hào quang vô lượng, thần diệu, thắng xa oai lực của chư Thiên hiện ra cùng khắp thế giới, gồm có các thế giới ở trên chư Thiên, thế giới của các Ma vương và Phạm thiên và thế giới ở dưới gồm các vị Sa-môn, Bà-la-môn, các vị hoàng tử và dân chúng.

– Bồ tát Thành đạo (588, trước Tây lịch): Ngài sanh trưởng trong gia đình vua chúa, “phụ vương tên là Suddhodana (Tịnh Phạn); mẫu hậu của Ta tên là Màyà (Ma-da); kinh thành tên là Kapilavatthu (Ca-tỳ-la-vệ)”
Ðúng ngày rằm tháng Tư, (588, trước Tây lịch), Ngài hoàn toàn giác ngộ, Chư Thiên, Phạm Thiên đồng nhau ca tụng Ngài với 10 hồng danh: Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

– Phật nhập Niết bàn (624-544=80, trước Tây lịch): Này Ananda, hãy đi vào Kusinàrà và nói với dân Mallà Kusinàrà: “Này các Vàsetthà, đêm nay, vào canh cuối cùng, Như Lai sẽ diệt độ”.
– Này Ananda, nếu trong các ngươi có người nghĩ rằng: “Lời nói của bậc Ðạo sư không còn nữa. Chúng ta không có Ðạo sư (giáo chủ)”. Này Ananda, chớ có những tư tưởng như vậy. Này Ananda, Pháp và Luật, Ta đã giảng dạy và trình bày, sau khi Ta diệt độ, chính Pháp và Luật ấy sẽ là Ðạo Sư của các Ngươi.
– Này Ananda, nếu chúng Tăng muốn, sau khi Ta diệt độ có thể hủy bỏ những học giới nhỏ nhặt chi tiết.
Và Thế Tôn nói với các Tỷ-kheo:
– Này các Tỷ-kheo, nay Ta khuyên dạy các ngươi: “Các pháp hữu vi là vô thường, hãy tinh tấn, chớ có phóng dật”….
– Ðó là lời cuối cùng Như Lai….
– Rồi Thế Tôn nhập định Sơ thiền. … Tứ thiền. Xuất Tứ thiền, Ngài lập tức diệt độ.
– Khi Thế Tôn diệt độ, cùng với sự diệt độ, đại địa chấn động khủng khiếp, râu tóc dựng ngược, sấm trời vang động.”

Tăng đoàn Phật giáo Nam tông Kinh tụng kinh phúc chúc phước lành đến thân quyến, gia đình thiện nam tín nữ đã cúng dường trong buổi lễ và kết thúc buổi lễ Tam Hợp là chư Tăng khất thực, bát hội quanh bổn tự và thọ trai tam tịnh nhục theo truyền thống nguyên thủy.

Một số hình ảnh được ghi lại:

PHÂN BAN TTTT PHẬT GIÁO NAM TÔNG KINH