• Bảng tin
  • Phật giáo – Đời sống
    • Tin tức Phật giáo
    • Phật giáo và Đời sống
    • Phật học
    • Xã Hội
  • Diễn đàn
  • Văn hoá
  • Nghiên Cứu- Khoa Học
  • Văn Học- Tùy Bút- Ký Sự
  • Thư viện ảnh
  • Thành viên
  • Nhóm
    Đăng nhập Đăng ký


    • Bảng tin
    • Phật giáo – Đời sống
      • Tin tức Phật giáo
      • Phật giáo và Đời sống
      • Phật học
      • Xã Hội
    • Diễn đàn
    • Văn hoá
    • Nghiên Cứu- Khoa Học
    • Văn Học- Tùy Bút- Ký Sự
    • Thư viện ảnh
    • Thành viên
    • Nhóm
    Đăng nhập Đăng ký
    Trang chủ » hạnh phúc

    Thẻ: hạnh phúc

    COVID-19, một lời khuyên về “Trách nhiệm Toàn cầu” được phát biểu trong Ngày Trái đất của đức Dalai Lama

    Trong bài phát biểu công khai đánh dấu kỷ niệm 50 năm Ngày Trái Đất hôm 22/04/2020, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã kêu gọi…

    Phật giáo Đời sống 16/09/2021
    1 Bình luận

    Nghệ thuật sống hạnh phúc và xử lý khổ đau

    Nghệ thuật sống hạnh phúc là nghệ thuật tạo dựng và duy trì hạnh phúc. Trong đời sống hàng ngày chúng ta có những cảm…

    Phật giáo Đời sống 13/09/2021
    1 Bình luận

    Sức Mạnh Của Sự Tha Thứ

    Thật là một điều khó khăn, để quên đi những chuyện không vui xảy ra trong quá khứ, tuy nhiên, đây là một bước quan trọng giúp cho chúng ta khỏe…

    Phật giáo Đời sống 06/09/2021
    1 Bình luận

    Lãnh đạo Trung ương GHPGVN thăm các bệnh viện dã chiến, điều trị Covid-19 tại TP.HCM

    Sáng nay, Quốc khánh 2-9, đoàn đại diện Trung ương GHPGVN có chuyến thăm, động viên tinh thần tại Bệnh viện Dã chiến thu dung…

    Phật giáo Đời sống 02/09/2021
    1 Bình luận

    Hình ảnh nhà sư trong mùa Covid

    Đứng trước cảnh khổ đau của con người, các nhà sư càng không thể ngó lơ. Bởi lẽ, đạo Phật lấy tình thương làm phương…

    Phật giáo Đời sống 31/08/2021
    1 Bình luận

    Cứu người lúc nguy cấp đường cùng, công đức rất lớn

    Ở thành Lạc Dương thuộc tỉnh Hà Nam có một người rất giàu có và nhân hậu, tên là Chu Thừa Ân. Vào một buổi…

    Phật giáo Đời sống 31/08/2021
    1 Bình luận

    10.000 phần thuốc điều trị F0 tại nhà đầu tiên của Ban Từ thiện Phật giáo TP.HCM hướng về Đồng Nai

    Chiều nay 31-8, Ban Từ thiện – xã hội Phật giáo TP.HCM đã chính thức khởi động chương trình “20.000 túi thuốc điều trị F0…

    Phật giáo Đời sống 31/08/2021
    1 Bình luận

    Phật dạy về sự nguy hại của lười biếng

    Người con Phật cần nhận thức sâu sắc lời dạy của Thế Tôn về sáu nguy hiểm của thói lười biếng để khắc phục. Lời…

    Phật giáo Đời sống 31/08/2021
    1 Bình luận

    Thắp sáng lòng biết ơn

    Thắp sáng lòng biết ơn và ý thức về nguồn cội chính là làm cho tâm thức văn hóa của dân tộc trở thành nguồn…

    Phật giáo Đời sống 31/08/2021
    1 Bình luận

    Khoa học và lẽ vô thường của Phật học

    Nhiều giả thuyết khoa học hiện đại về các biến thiên trong vũ trụ, từ tinh tú đến nguyên tử và vi sinh vật, có…

    Phật giáo Đời sống 30/08/2021
    1 Bình luận
    Load More
    © 2023 - Mạng xã hội Phật giáo Đời sống

    CÔNG TY CỔ PHẦN TRUYỀN THÔNG VĂN HOÁ PHẬT GIÁO ĐỜI SỐNG

    VP Đại diện: Số 46 Trương Hán Siêu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
    Hotline: +84778112222
    Email: contact.pgds@gmail.com
    Giấy phép hoạt động số 394/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin Truyền Thông cấp ngày 15/09/2020
    Chịu trách nhiệm nội dung: Ngô Văn Tùng

    Forum Description

    Nhiều giả thuyết khoa học hiện đại về các biến thiên trong vũ trụ, từ tinh tú đến nguyên tử và vi sinh vật, có thể thuyết minh cho lẽ vô thường của Phật học.

    “Người ta không bao giờ tắm hai lần trên một con sông” triết gia Hy Lạp cổ đại Hêraclitôxơ đã nói như vậy cách đây 2.500 năm. Quả là thế! Hôm sau ta đến tắm đúng khúc sông hôm trước, nhưng dòng chảy hôm sau đã là dòng nước khác, tức con sông khác, không khí, cảnh vật, ánh sáng đã khác. Ý tưởng bất hủ này phản ánh tư tưởng vạn vật chuyển hoá của Hêraclitôxơ, ông tổ biện chứng luận phương Tây. Theo ông: vũ trụ là một tổng thể không do thần linh tạo ra mà do lửa biến thành các yếu tố khác (nước, đất…) mà sinh ra vạn vật. Vạn vật lại biến thành lửa, các vật đối lập luôn luôn chuyển hoá thành vật đối lập, xung đột, đó là nguồn gốc của sự phát triển.
    Ảnh minh họa.

    Ảnh minh họa.

    Tư tưởng vạn vật chuyển hoá nuôi dưỡng khoa học và nhiều hệ tư tưởng triết học phuơng Tây. Thuyết tiến hoá (évolustionnisme) là học thuyết duy vật và nguồn gốc về sự phát triển của sinh vật qua một quá trình lịch sử. Đặc biệt, trong Nguồn gốc các giống, Darwin đề ra một lý luận khoa học cho thuyết tiến hoá. Theo ông, trong cuộc đấu tranh sinh tồn, giống nào thích ứng thì sống, theo quy luật chọn lọc tự nhiên. Tính biến đổi và tính di truyền đều là thuộc tính của sinh vật. Biến đổi nào có lợi cho nó trong cuộc đấu tranh sinh tồn thì được lưu giữ lâu dài. Theo thiên thể học, vũ trụ cũng theo quy luật biến hoá. Ước tính Thái dương hệ hình thành cách đây 5 tỷ năm, quả đất cách đây 4 tỷ 600 triệu năm, với sự hình thành sự sống cách đây 200 triệu năm của những tảo lam đầu tiên trong đại dương. Từ nguyên lý tất cả đều chuyển hoá, Phật học đã gặp khoa học với khái niệm cơ bản vô thường. Vô thường là gì? Nói một cách đơn giản, vô thường nghĩa là không thường tồn tại, mà thay đổi từng giờ từng phút, từng giây, tất cả mọi sự vật thuộc giới vô cơ hay hữu cơ, đều biến thiên vô thường. Vũ trụ vô thủy vô chung, tất cả các sự vật có thể nhận thức qua cảm giác hay ý niệm (được gọi là Pháp (Dharma = Đạt ma) đều chuyển biến, vô thường, chuyển biến trong nháy mắt, trong từng sát-na (thời gian nhỏ nhất), hay trong từng giai đoạn thay hẳn chất lượng do chuyển biến. Vô thường thể hiện theo luật nhân quả sinh ra, trụ một thời gian, biến chuyển rồi thành không, tất cả đều sinh rồi diệt do nhân duyên. Nhân là nguyên nhân, duyên là những điều kiện giúp cho nhân phát triển. Thí dụ hạt gạo là nhân cây lúa, còn môi trường như đất, nước, ánh sáng, phân… là duyên. Nhân duyên là những quan hệ biện chứng giữa các sự vật trong không gian và thời gian. Trong những quan hệ ấy, không tính đến lớn, nhỏ, một hạt cải nhỏ được tạo thành do mối quan hệ với cả vũ trụ, cả vũ trụ phải hòa hợp với nhau mới tạo ra hạt cải nhỏ. Ngược lại, phải có hạt cải nhỏ hòa hợp với cả vũ trụ lớn thì mới tạo ra được mọi thứ, kể cả mặt trời, mặt trăng… Mỗi sự vật có ảnh hưởng dây chuyền (duyên) đến tất cả. Trong một có tất cả, trong tất cả có một. Sự vật không có thực thể, chỉ vô thường, có tạm thời. Sinh ra do nhân duyên hòa hợp (thành cá thể trái núi, cái cày, con vật, con người với cái Tôi…), mất đi do nhân duyên tan rã. Không thật có sinh, có diệt, thời gian và không gian, có người, có mình. Do ảo tưởng không biết quy luật vô thường, cho là sự vật hữu thường nên sinh lòng dục và khổ đau qua cái nghiệp. Nhiều giả thuyết khoa học hiện đại về các biến thiên trong vũ trụ, từ tinh tú đến nguyên tử và vi sinh vật, có thể thuyết minh cho lẽ vô thường của Phật học. Xin lấy hai thí dụ khá lý thú.
    Ảnh minh họa.

    Ảnh minh họa.

    1. Một lục địa sinh và diệt. Đó là lục địa Đông Nam Á. Sau hàng chục năm nghiên cứu về mọi mặt (khảo cổ học, di truyền học, nhân học, ngôn ngữ học, dân tộc học…) bác sĩ người Anh S.Oppenheimer đã kết luận như vậy trong cuốn Thiên đường ở phía Đông (1999). Theo ông, cái nôi của văn minh loài người không phải là Ai Cập, Lưỡng Hà, Hy Lạp, La Mã, Ấn Độ, Trung Quốc mà ở Sunda, một lục địa Đông Nam Á lớn, nay đã bị chìm ngập. Cách đây 7.000 năm, nơi đây đã sản xuất ra những nền văn minh đầu tiên của nhân loại, khởi thuỷ từ thời Cách mạng đồ đá mới (cách đây khoảng 10.000 năm) chuyển từ hái lượm, săn bắt sang trồng trọt và chăn nuôi. Do hậu quả nạn hồng thuỷ vào thời băng hà, cư dân lục địa Sunda phải di cư lên phía Bắc (lục địa châu Á với Trung Quốc, Ấn Độ) và sang phía Tây (Địa Trung Hải, Cận Đông…) gieo rắc những mầm văn hoá Đông Nam Á. BS. Oppenheimer đưa ra một số dẫn chứng cụ thể, đặc biệt về gen khi theo dõi sự lan rộng của bệnh sốt rét ở Đông Nam Á. Những cây lương thực đầu tiên, khoai sọ và khoai lang được trồng rất sớm ở Indonesia (10.000 -15.000 năm trước CN). Lúa được trồng ở bán đảo Thái Lan khoảng thế kỷ VI-VII trước CN, sớm hơn ở Trung Quốc. Nghệ thuật đúc đồng ở Thái Lan và Việt Nam cũng sớm hơn ở Cận Đông và Trung Quốc. 2. Nhân loại có sinh thì có diệt không?  Theo khoa học, quả đất hình thành cách đây 4 tỷ 600 triệu năm, động vật có vú xuất hiện 700 triệu năm, người vượn cách đây 2,5 – 5 triệu năm, nền văn minh độ 5-7 nghìn năm trước CN. Con người tồn tại được do nhiều yếu tố, nhưng phụ thuộc chính vào mặt trời. Tuổi thọ mặt trời từ 10 đến 15 tỷ năm. Mặt trời tắt, hẳn sự sống trên trái đất sẽ không còn. Theo giáo sư Úc Frank Fenner, nhân loại sẽ lụi tàn trong 100 năm tới vì dân số quá đông (chiến tranh lương thực) và bầu khí quyển bị hâm nóng (do môi trường bị phá hoại). Lời tiên tri bi quan này dù không đủ sức thuyết phục, nhưng cũng đáng để ta suy nghĩ.

    Hữu Ngọc (SK&ĐS)

    Report

    There was a problem reporting this post.

    Chưa nội dung spam, giả mạo hoặc phần mềm độc hại tiềm ẩn
    Chứa nội dung người lớn hoặc nội dung nhạy cảm
    Chứa nội dung lạm dụng hoặc xúc phạm người khác
    Hành vi quấy rối hoặc bắt nạt
    Chưa thông tin sai lệch, tin giả

    Chặn thành viên?

    Please confirm you want to block this member.

    You will no longer be able to:

    • See blocked member's posts
    • Mention this member in posts
    • Invite this member to groups
    • Message this member
    • Add this member as a connection

    Please note: This action will also remove this member from your connections and send a report to the site admin. Vui lòng đợi trong vài phút để hoàn tất quá trình.

    Report

    You have already reported this .
    Clear Clear All