PGĐS – Sáng ngày 31/10/2026 (nhằm ngày 22/9 năm Bính Ngọ), tại Tịnh thất Nguyệt Bảo (thuộc ấp Thọ Phước, xã Xuân Thọ, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai) trang nghiêm diễn ra lễ dâng y Kathina theo truyền thống Phật giáo Nguyên thủy – Nam tông Kinh, Phật lịch 2570 – Dương lịch 2026.
Quang lâm chứng minh và tham dự buổi lễ có Thượng tọa Pháp Từ và chư Tăng chùa Bửu Quang, TPHCM, trụ trì Thiền viện Quán Tâm, trụ trì Thiền viện Tam Đức (Đồng Nai), trụ trì chùa Tuệ Nghiêm (Đồng Nai) cùng toàn thể chư Tăng bổn tự, các cô tu nữ và đông đảo thiện nam, tín nữ Phật tử gần xa đồng vân tập về tham dự.
Sau khi chư Phật tử khai kinh Tam Bảo, Thượng tọa Pháp Từ đã chia sẻ bài pháp ngắn về pháp thí và tài thí nhân mùa Kathina lại về:
Qua các bài kinh Kinh Các dòng phước báu; Kinh Bổn phận thích đáng của người cư sĩ; Kinh Năm lợi ích của bố thí; và Kinh Bố thí thuộc Kinh Tăng Chi Bộ (Đức Phật đã chỉ dạy nhiều phương diện về ý nghĩa, động cơ và lợi ích của hạnh bố thí. Bố thí không đơn thuần là sự trao tặng tài sản vật chất, mà còn là biểu hiện của tâm từ, lòng rộng lượng và sự xả ly tham ái. Đặc biệt, việc cúng dường tứ vật dụng gồm y phục, vật thực, trú xứ và thuốc men là những hình thức hộ trì thiết thực, góp phần tạo điều kiện cho chư Tăng an tâm tu học và hoằng truyền Chánh pháp.
Bài Kinh Các dòng phước báu nhấn mạnh những dòng phước báu gắn với niềm tin, giới hạnh và sự bố thí, trong đó có việc cúng dường trú xứ cho chư Tăng. Ý nghĩa của việc cúng dường trú xứ không chỉ nằm ở việc tạo dựng nơi ăn ở, mà còn là góp phần xây dựng môi trường thuận lợi cho đời sống phạm hạnh và sự tu tập.
Bài Kinh Bổn phận thích đáng của người cư sĩ đề cập đến việc người cư sĩ hộ trì Tăng đoàn bằng tứ vật dụng. Bài Kinh Năm lợi ích của bố thí nêu năm lợi ích của bố thí: được nhiều người quý mến, được bậc thiện nhân thân cận, tiếng tốt lan truyền, không xao lãng bổn phận gia chủ và sau khi mạng chung được sinh về thiện thú. Bài kinh Bố thí phân tích bảy động cơ bố thí, từ việc mong cầu quả báo, duy trì truyền thống gia đình đến bố thí với tâm thanh tịnh, xem sự bố thí là phương tiện rèn luyện và chuyển hóa nội tâm.
Bên cạnh tài thí, Đức Phật còn đặc biệt đề cao pháp thí (dhammadāna). Nếu tài thí giúp người khác giải quyết những nhu cầu vật chất trước mắt thì pháp thí đem lại lợi ích lâu dài thông qua việc trao truyền Chánh pháp, hướng dẫn con người hiểu đúng nhân quả, thực hành giới, định, tuệ và chuyển hóa khổ đau. Trong Kinh Pháp Cú (Dhammapada), câu 354, Đức Phật dạy: “Sabbaṃ dānaṃ dhammadānaṃ jināti” – Pháp thí thắng mọi thí. Điều này cho thấy giá trị đặc biệt của việc chia sẻ Chánh pháp, bởi người trao truyền không chỉ giúp người nghe có thêm tri thức mà còn mở ra con đường thực hành hướng đến giải thoát. Pháp thí có thể được thực hiện qua việc giảng dạy giáo pháp, ấn tống kinh sách, hướng dẫn thiền tập, tổ chức các khóa tu và tạo điều kiện để mọi người tiếp cận Chánh pháp một cách đúng đắn.
Nhìn chung, bố thí gồm tài thí và pháp thí đều có ý nghĩa thiết thực trong đời sống Phật giáo. Tài thí góp phần duy trì cơ sở vật chất, hộ trì Tăng đoàn và tạo dựng trú xứ tu học; pháp thí góp phần duy trì, bảo tồn và truyền bá Chánh pháp. Khi hai hình thức bố thí này được thực hiện bằng tâm trong sáng, không vụ lợi, chúng không chỉ đem lại lợi ích cho người nhận mà còn giúp người thực hành nuôi dưỡng lòng từ, giảm trừ tham ái và vun bồi các thiện pháp. Đó cũng chính là sự kết hợp giữa hộ trì Tam bảo, phát triển đời sống tâm linh và phụng sự cộng đồng.
Sau nghi thức thuyết pháp, chư Tôn đức Tăng quang lâm Phật điện, gia đình thí chủ Huỳnh Thị Kim Hồng cùng toàn thể Phật tử đồng quỳ trang nghiêm dâng lời tác bạch cúng dường y Kaṭhina. Trong không khí trang nghiêm, gia đình thí chủ Huỳnh Thị Kim Hồng đã thành kính tác bạch cúng dường y Kaṭhina lên chư Tăng nhập hạ tại bổn tự. Lời tác bạch vang lên trong sự xúc động và chí thành, thể hiện lòng tri ân sâu sắc đối với chư Tôn đức đã an cư tinh tấn trong Giới – Định – Tuệ, thanh lọc thân tâm để duy trì mạng mạch Chánh pháp Phật Thích Ca. Sau đó Phật tử phát nguyện thọ trì Tam quy, Ngũ giới và được Thượng tọa Pháp Từ truyền giới, cùng sự chứng minh của chư Tăng.
Tiếp nối phần lễ, hai vị Tỳ khưu Thiện Giác và Pháp Từ cử hành tuyên ngôn Tăng sự giao y Kaṭhina đến Tỳ khưu Thiện Hòa thọ Y theo Luật tạng Pāḷi, trong sự chứng minh của toàn thể đại chúng. Vị được đại Tăng chỉ định chính thức thọ y, biểu trưng cho sự hòa hợp, thanh tịnh và nối truyền giới luật trong Tăng-già.
Sau khi Tăng sự được hoàn thành viên mãn, Thượng tọa Pháp Từ cùng chư Tôn đức đồng tụng khóa kinh chúc phúc, hồi hướng công đức đến thí chủ dâng Y Kathina, thân quyến và toàn thể thiện nam tín nữ đã phát tâm hộ trì Tam bảo. Âm thanh kinh kệ ngân vang trong không gian thanh tịnh, lan tỏa năng lượng an lành đến khắp đạo tràng, nguyện cầu quốc thái dân an, chúng sinh an lạc, thái bình, mưa thuận gió hòa trong cõi nhân gian.
Buổi lễ khép lại trong niềm hoan hỷ cùng toàn thể đại chúng đồng hồi hướng phước báu Kaṭhina đến chư Thiên hộ pháp, chư vị Tổ sư, thầy tổ, ân nhân tiền bối, cùng thân bằng quyến thuộc đã quá vãng; đồng thời nguyện cầu chư vị hiện tiền được trường thọ, an vui, sắc đẹp, sức mạnh và trí tuệ viên mãn. Phật tử đã dùng bữa cơm thân mật với chư Tăng như một biểu hiện của sự tương tác giữa Đạo và đời trong tinh thần đoàn kết, phụng sự và tu tập. Phật giáo Nam Tông Kinh Việt Nam mãi phát lên ánh sáng của giải thoát trong kỷ nguyên mới.
Nguyễn Ngọc Hùng
Phản hồi