Thứ Ba, Tháng Chín 21, 2021

Sống khoẻ mỗi ngày

Thiền và trị liệu trong xã hội ngày nay

Xã hội ngày một phát triển với những tiến bộ khoa học kỹ thuật trong y học, kinh tế,…, hệ thống giao thương các quốc gia thuận lợi hơn; đồng thời bệnh tật cũng ngày một gia tăng? Y học đa phần dồn sức vào việc chữa trị thân bệnh cho những bệnh nhân mà quên đi việc trị liệu tâm bệnh.

Ngày nay, có rất nhiều tôn giáo đã tham gia góp phần vào việc xây dựng đời sống tâm linh cho người bệnh, trong đó có Phật giáo. Thiền Phật giáo và trị liệu được cả thế giới quan tâm từ cuối thế kỷ XIX, phát triển cho đến hiện nay với nhiều kết quả đáng mừng.

Cơ sở lý luận về bệnh

Theo Nguyễn Ngọc Lanh cho rằng vào thời sơ khai, mọi người quan niệm rằng bệnh là sự trừng phạt của đấng siêu nhiên nên họ sắm sửa lễ vật để cúng tế. Chỉ một số ít người bắt đầu dùng thuốc chữa trị để không phải phó mặc cho thần linh[1]. Đến thời văn minh cổ đại, nhiều quan niệm khác nhau về bệnh như mất cân bằng âm dương và ngũ hành theo Trung Quốc cổ đại (3000-2000 năm trước công nguyên); mất cân bằng về khí (ẩm), thổ (khô), thủy (lạnh) và hỏa (nóng) của trường phái Pythagore; hoặc mất cân bằng tỷ lệ của bốn chất dịch trong lá lách, gan, não, tim theo trường phái Hypocrate.

Thời trung cổ, dưới sự cai trị của các giáo sĩ và tầng lớp phong kiến nên quan điểm bệnh do Chúa trừng phạt, còn những quan điểm khác bị khủng bố. Vào giai đoạn phục hưng (thế kỷ XVI – XVII), tiêu biểu như thuyết cơ học của Descarte chủ trương bệnh do máy móc bị lỗi, thuyết hóa học của Sylvius nhấn mạnh bệnh do các phản ứng hóa học trong cơ thể bị rối loạn, thuyết lực lực sống của Stalil cho rằng bệnh do thiếu lực sống, tức chất và lượng. Thế kỷ XVIII – XIX, với sự phát triển mạnh của sinh lý học và giải phẫu học, bệnh cũng được lý giải khác nhau như tổn thương và thay đổi tế bào của Witchow, rối loạn hằng định nội môi của C. Benard,…[2].

Đến cuối thế kỷ XIX – đầu thế kỷ XX, thuyết của S. Freud nói rằng bệnh phát sinh là do sự chèn ép của ý thức vào trong tiềm thức dẫn đến lãng trí, suy nhược và mộng mị(. Theo thuyết bẩm sinh của E. Kraepelin lại phát biểu rằng: “Yếu tố thể chất là nguyên nhân của mọi triệu chứng tâm lý bất thường. Quan điểm này được gọi là thể chất bẩm sinh”[3]. Năm 1946, Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) cho rằng: “Sức khỏe là tình trạng thoải mái về tinh thần, thể chất và giao tiếp xã hội, chứ không phải chỉ là vô bệnh, vô tật”[4].

Theo Phật giáo, không phải chỉ có thân bệnh mà còn có tâm bệnh và nghiệp bệnh. Về thân bệnh, Tổ Linh Hựu dạy rằng: “Tuy là bốn đại giúp nhau, nhưng hằng trái nghịch. Do đó mà vô thường già bệnh chẳng hẹn cùng người”[5]. Về tâm bệnh, chính bởi những cấu nhiễm “tham dục, tà tham, sân, phẫn, hận, hư nguỵ, não hại, tật đố, xan tham, man trá, khi cuống, ngoan cố, cấp tháo, quá mạn, kiêu, phóng dật”[6] và chấp ngã khiến cho hành động và lời nói đều bất thiện thì chẳng khác gì con vật kéo xe khổ cực[7]. Về nghiệp bệnh, nghiệp là yếu tố góp phần vào hiện trạng sức khỏe hay bệnh tật của một con người, bởi vì: “các loài hữu tình là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa, nghiệp phân chia các loài hữu tình; nghĩa là có liệt, có ưu”[8].

Trạng thái định huệ đồng đều, tâm chuyên chú vào một đối tượng nào đó, vắng lặng tư duy.

Trạng thái định huệ đồng đều, tâm chuyên chú vào một đối tượng nào đó, vắng lặng tư duy.

Nguyên nhân và tác hại của bệnh

Y học Trung Hoa cổ đại cho rằng bệnh là do nội nhân (thất tình: hỷ, nộ, ưu, tư, bi, khủng, kinh) và ngoại nhân (lục khí: phong, hỏa, táo, thử, hàn, thấp). Bác sĩ H. Benson nhận định rằng: “Các bệnh nầy sinh ra do tình trạng căng thẳng nơi những người quá ham muốn, ham giàu, ham quyền, ham của”[9]. Theo sách Chẩn đoán và điều trị y khoa hiện nay của M. A. Papadakis và S. J. Mcphee cho rằng nhiều người bệnh do chế độ ăn uống, ít luyện tập thể dục, không từ bỏ việc hút thuốc và uống rượu; uống thuốc không theo quy định của bác sĩ[10]. Qua đó cho thấy có bốn nguyên nhân cơ bản gây bệnh, đó là mầm bệnh, thiếu sinh chất, di truyền, và rối loạn sinh lý trong cơ thể.

Khi thời tiết thay đổi, hoàn cảnh sống có sự biến đổi, ăn uống thiếu chính niệm, tâm lý bất ổn, nghiệp báo… là những nguyên nhân gây bệnh. Phật giáo cho rằng việc không từ bỏ những điều bất thiện như “sát sinh, lấy của không cho, tà dâm, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời độc ác, nói lời phù phiếm, tham dục, sân hận và tà kiến. Những người này, sau một thời gian, bị trọng bịnh, bị đau khổ, bị chứng tật”[11].

Mặc cảm với bệnh tật bản thân, nhiều người sinh tâm bực tức giận dữ, khiến cho thân thể tổn hại, đe dọa tính mạng, đập phá đồ đạc, thậm chí tổn hại đến hạnh phúc và sinh mạng của người khác,… Đối với những bệnh nhân HIV, nếu bị trầm cảm dài lâu thì có nguy cơ chuyển sang AIDS sớm hơn hai đến ba lần so với người bình thường. Chính vì thế, Lạt Ma Zopa Rinpoche dạy rằng: “Tất cả các nguồn cội của hạnh phúc và khổ đau đều đang có ở đây, bên trong tâm thức. Vì tâm thức là suối nguồn hạnh phúc của bạn, cho nên hãy tìm kiếm hạnh phúc từ chính tâm thức. Đây là điểm tinh yếu trong tất cả các lời pháp của Phật”[12].

Trị liệu bệnh tật qua phương pháp thiền Phật giáo

Thích Thông Huệ đã khái niệm về thiền trong tác phẩm Thiền niệm xứ như sau: “Thiền là gọi tắt của Thiền-na, phiên âm từ chữ Dhyàna (tiếng Sankrit), hay Jhàna (tiếng Pàli); tiếng Nhật gọi là Zen, đều có nghĩa là Tĩnh lự, hay Thiền định. Thiền định nhằm giải phóng con người ra khỏi mọi phiền não khổ đau và đạt tới sự minh triết tối thượng (Vô thượng Bồ đề)”[13]. Theo Hòa thượng Thiện Hoa cho rằng cựu dịch chữ thiền là tư duy tức là nghiệm cứu về các đối tượng tâm thức; nay dịch là tĩnh lự tức là dùng tâm thanh tịnh để tuệ quán các pháp[14]. Theo nghiên cứu của M. George trong tác phẩm In the Light of Meditation ghi rằng: “Nghĩa gốc của từ Meditation (thiền định) bắt nguồn từ chữ Latin Mederi, nghĩa là chữa lành. Như vậy, thiền có thể được xem là một quá trình chữa trị về mặt tinh thần, cảm xúc, cùng những lợi ích đã được chứng minh đối với sức khỏe thể chất”[15].

Trong Từ điển Phật học Huệ Quang định nghĩa rằng: “Trạng thái định huệ đồng đều, tâm chuyên chú vào một đối tượng nào đó, vắng lặng tư duy”[16]. Mai Thanh Hải đã liệt kê một số cách gọi về thiền của các tôn giáo trong Từ điển Tôn giáo như: nguyện ngắm và suy niệm (Kitô giáo), định căn (Phật giáo), tu luyện tĩnh tọa (Hồi giáo)[17]. Giáo sư Hồng Quang cho rằng về thiền là “sự chú ý tập trung tâm vào một điểm mà không suy nghĩ về một vấn đề nào khác”[18].Trong kinh Tăng chi bộ, chương hai pháp, đức Phật dạy rằng thiền quán và thiền chỉ là hai pháp dứt trừ não hại, ba độc, cứng đầu[19],… giúp định tâm và đạt được tuệ giác. Hành giả xa lìa mười điều bất thiện, quán tứ niệm xứ (thân, thọ, tâm, pháp), hay thực hành mười sáu tầng tuệ (kinh Vô ngã tướng), bảy giai đoạn thanh tịnh (kinh Trạm xe thuộc kinh Trung bộ; hoặc kinh Thập thượng thuộc kinh Trường bộ). Đồng thời, thiền sinh phải nghiêm trì giới luật, phát triển bốn tâm vô lượng (từ, bi, hỷ, xả), tu tập con đường tám chính,… T. Palmo cũng có lời khuyên cho các vị hành thiền rằng: “Chúng ta phải quyết tâm. Hai nguồn nâng đỡ song song cho bất cứ một thiền nhân nào là tính kiên nhẫn và chịu đựng”[20].

Theo nghiên cứu của giáo sư Sonja kết luận rằng hạnh phúc có được từ 50% di truyền, 40% tập luyện và 10% từ tác động của môi trường. Khi ngồi thiền, các gen hoạt động nghịch với trạng thái stress.

Theo nghiên cứu của giáo sư Sonja kết luận rằng hạnh phúc có được từ 50% di truyền, 40% tập luyện và 10% từ tác động của môi trường. Khi ngồi thiền, các gen hoạt động nghịch với trạng thái stress.

Thứ nhất là trung tâm Làng Mai ở Pháp và Thái Lan do thiền sư Thích Nhất Hạnh sáng lập với những pháp tu như thiền chính niệm, thiền đi, thiền dẫn, thiền ôm, thiền lắng nghe, và thiền ca. Trong kinh Nhật tụng thiền môn, trước mỗi thời công phu đều bắt đầu bằng sự tĩnh tọa khoảng 30 phút, đi thiền hành một vòng trong sự tĩnh lặng, rồi tụng kinh lễ Phật. Tiêu biểu như khóa lễ sáng thứ tư, đại chúng tụng về kinh Bốn lĩnh vực quán niệm để thực tập việc quán thân, quán thọ, quán tâm và quán pháp. Sau đó, đại chúng lắng đọng tâm tư “chuyển niệm” cầu nguyện cho mọi người thoát khỏi khổ đau, thế giới hòa bình, mưa thuận gió hòa[21],… Chính những bản kinh trong các thời công phu đó như kinh Thương yêu (sáng thứ hai), kinh Diệt trừ phiền giận (chiều thứ hai), kinh Quán niệm hơi thở (sáng thứ ba), … cho đến kinh Tuổi trẻ và Hạnh phúc, Nhận diện và quán chiếu hạt giống sợ hãi (sáng chủ nhật),… góp phần trị liệu bệnh tật của mỗi con người. Hòa thượng đã liệt kê bảy phép chính niệm như:

1. Có mặt và sống với thực tại.

2. Nhận diện ngay và ở thời điểm đó.

3. Xúc chạm và giữ gìn.

4. Định tâm với đối tượng.

5. An trú.

6. Nhìn thật kỹ và sâu lắng.

7. Tuệ giác thoát khỏi mọi ràng buộc[22].

Trong Sen búp từng cánh hé, Hòa thượng Nhất Hạnh đã hướng dẫn người thực tập lưu ý về quán niệm hơi thở, khi đi, khi đứng[23],… Trong ba mươi sáu bài thực tập, bốn bài tập đầu (Thiền duyệt) giúp nuôi dưỡng năng lượng trong những phút giây tĩnh lặng như An tịnh tâm hành (bài 1), An tịnh thân hành (bài 2), Nuôi dưỡng (bài 3), và Vững chãi (bài 4). Tiêu biểu như bài Thiền duyệt 1: “Thở vào, tâm tĩnh lặng, tĩnh lặng. Thở ra, miệng mỉm cười, mỉm cười. Thở vào, an trú trong hiện tại, hiện tại. Thở ra, giây phút đẹp tuyệt vời, tuyệt vời”[24]. Ba mươi hai bài tập còn lại với những phương pháp trị liệu thiết thực như Quán chiếu về sức khỏe (bài 24), Quán chiếu về lỗi lầm (bài 26), Em bé 5 tuổi bị tổn thương (bài 18),… Thượng tọa Thích Nhật Từ từng nhận định rằng: “Mô hình thiền làng Mai có thiền ca, sinh hoạt nhóm, pháp đàm chia sẻ,… tạo ra sự tương tác tích cực, rất thích hợp với điều trị trầm cảm”.

Thứ hai là trường thiền Pa-Auk tức trường phái Samatha – Vipassana – Yanika chủ trương tu định rồi mới tu tuệ sau. Trường thiền này đề xuất hai phương pháp tu định là niệm hơi thở và quán tứ đại, để hướng đến đạt được trí tuệ. Đây là trường thiền trị liệu ở Myanmar.

Thứ ba là truyền thống tu tập Sukkha-Vipassana-Yanika. Đây là trung tâm thiền trị liệu với các vị thiền sư nổi tiếng như Mahasi, Ajahn Chah,… đề xướng việc tuệ quán qua các pháp tu như niệm, chuyển hóa mười kiết sử, xóa đi tự cao, sự vận hành của tâm. Nhờ sự bình thản đối diện, kết bạn với các bệnh tật trong ta, quan tâm chăm sóc những năng lượng tiêu cực, quán xét và phát triển năng lượng tích cực. Nhờ chính niệm, tâm thức cảnh tỉnh thân mình quay về với hiện tại. Đối với những xúc từ thân, thọ, tâm, pháp giúp ta nhận diện rõ ràng. Chính an trú trong chính niệm và quán vô ngã giúp hành giả vơi dần âu lo, trầm cảm,…

Ở Mỹ, thiền còn được ứng dụng trong các lĩnh vực khác như sáng tác văn chương (M. Rossi với 20 phút thiền[28],…), khách sạn (Catskills, Borsch Belt,…), quân đội Mỹ (do bà E. Stanley dạy),…

Ở Mỹ, thiền còn được ứng dụng trong các lĩnh vực khác như sáng tác văn chương (M. Rossi với 20 phút thiền[28],…), khách sạn (Catskills, Borsch Belt,…), quân đội Mỹ (do bà E. Stanley dạy),…

Theo nghiên cứu của giáo sư Sonja kết luận rằng hạnh phúc có được từ 50% di truyền, 40% tập luyện và 10% từ tác động của môi trường. Khi ngồi thiền, các gen hoạt động nghịch với trạng thái stress. Theo bà S. Levitt cho rằng thiền có những lợi ích như cải tiến sức khỏe và thái độ; thông minh; thư giãn; đẹp da; và tự nhận thức. Theo giáo sư Hồng Quang nhận định rằng: “Thiền có khả năng chữa trị bệnh tật, chống lão hóa, làm cho con người đẹp hơn, thông minh hơn, khỏe mạnh hơn, sống lâu và có hạnh phúc hơn”[25].

Bác sĩ D. Orrnish khuyên bệnh nhân tim tập thể dục, ăn thực phẩm chay, và ngồi thiền đã đạt được 85% trong việc điều trị. Trong The Relaxtion Response, bác sĩ H. Benson đã chứng minh rằng: “một người ngồi thiền từ 10 đến 20 phút mỗi lần, ngày hai lần là có thể chữa trị được các chứng bệnh về tim, cao áp huyết, đau nhức kinh niên, mất ngủ thường trực và nhiều loại tâm và thân bệnh khác”[26]. Chính điều đó, tiến sĩ J. Teasdale cho rằng thiền chính niệm trị được bệnh kinh niên, trầm cảm,… và giảm khả năng tái phát lên khoảng 50%. Năm 2008, giáo sư J. Kabbat Zinn cũng nhận định rằng thiền giúp tăng bạch huyết cầu làm chậm hoặc ngăn sự phát triển của AIDS, giảm căng thẳng và tăng sức đề kháng.

Trong Thiền và những lợi ích thiết thực của giáo sư Hồng Quang, thiền còn có thể trị bệnh đau khớp, mãn kinh ở nữ giới, bệnh tiểu đường,… nhưng ông cũng nhắc nhở mọi người không nên hiểu rằng thiền hoàn toàn thay thế cho thuốc, ngoài ra người bệnh cần phải điều độ trong việc ăn uống, nghỉ ngơi và tập thể dục.

Ứng dụng thiền chính niệm vào trị liệu xã hội hiện nay

Theo ghi nhận của giáo sư Hồng Quang cho biết: “Tại Hà Nội, năm 2010, bác sĩ Phan Thị Phi Phi, trường Đại học Y Hà Nội, khuyến khích 28 bệnh nhân sida tụng kinh Phật và niệm chú ngày 2 lần tại nhà, mỗi tháng 2 lần (ngày mùng một và rằm) tại chùa”[27]. Sau một thời gian, một số chỉ số tế bào miễn dịch tăng trong sáu tháng và không có dấu hiệu chuyển sang HIV. Tại Mỹ, các bệnh viện và trung tâm y tế hướng dẫn bệnh nhân hành thiền như bệnh viện Memorial ở Tây Bắc Chicago (bệnh mất ngủ), trung tâm Y tế Pacific ở California (bệnh nhân sau khi mổ), trung tâm y tế Cơ Đốc Burbank ở Califorina (bệnh ung thư), trung tâm ung thư của trường Đại học Texas,…

Tại trường Đại học Massachuusets, giáo sư J. Kabat Zinn đã hướng dẫn chương trình “The Program of the Stress Redducation Clinic” chữa trị trầm cảm, đau nhức,… Còn ở trường Đại học Y khoa Harvard, giáo sư H. Benson đã thành lập và áp dụng dạy thiền và trị liệu suốt khoảng gần 35 năm hoạt động. Ngoài ra, theo ghi nhận của giáo sư Hồng Quang cho rằng: trường Đại học quản trị Maharishi ở Iowa (Mỹ) đã ứng dụng thiền từ giáo viên, nhân viên cho đến học sinh các cấp thực hành 2 lần/ngày; Học viện quân sự Mỹ tại West Point; huấn luyện viên P. Jackson hướng dẫn thiền cho các học viên bóng rổ; thử nghiệm trong trường Tiểu học Renfew (Canada) và Đại học Duke (New Zealand),… Ở Việt Nam, có Đại đức Minh Niệm chia sẻ với sinh viên trường Đại học Tôn Đức Thắng về “Làm chủ những cảm xúc tiêu cực” vào ngày 10/01/2019; với trường Đại học Kinh tế TP.HCM với chủ đề “Tôi đang lắng nghe” vào ngày 27/01/2019; hoặc chia sẻ trực tuyến với chương trình Vắc xin tinh thần của trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Tp.HCM qua chủ đề “Chỉ tình thương ở lại” vào ngày 05/09/2021,…); hoặc trong khi thuyết giảng và dạy học (Hòa thượng Bửu Chánh cho ngồi thiền từ 10-15 phút,…).

Thiền học Phật giáo từng bước lan tỏa sang nhiều quốc gia trên thế giới, các trung tâm thiền học nổi trội như Làng Mai của Hòa thượng Nhất Hạnh, trường thiền Pa-Auk, trung tâm Sukkha-Vipassana-Yanika, hệ thống thiền viện Trúc Lâm của Hòa thượng Thanh Từ,…

Thiền học Phật giáo từng bước lan tỏa sang nhiều quốc gia trên thế giới, các trung tâm thiền học nổi trội như Làng Mai của Hòa thượng Nhất Hạnh, trường thiền Pa-Auk, trung tâm Sukkha-Vipassana-Yanika, hệ thống thiền viện Trúc Lâm của Hòa thượng Thanh Từ,…

Ở Mỹ, thiền còn được ứng dụng trong các lĩnh vực khác như sáng tác văn chương (M. Rossi với 20 phút thiền[28],…), khách sạn (Catskills, Borsch Belt,…), quân đội Mỹ (do bà E. Stanley dạy),… Đối với cá nhân hành thiền, tiêu biểu như diễn viên điện ảnh H. Graham (20 phút vào buổi sáng và 20 phút vào buổi chiều), Giám đốc xe hơi Bill Ford, cựu Bộ trưởng ngoại giao H. Cliton, các tổng thống Mỹ (Bill Cliton và Gore, Obama), ông S. Jobs với thương hiệu Apple,… Đặc biệt, thiền quán được ứng dụng vào nhà tù Seatle giúp giảm bớt mức độ tái phạm. Không những dạy trong quân đội Mỹ, thiền còn được dạy cho các quân nhân ở châu Phi và châu Mỹ trong việc bảo vệ Tổ quốc[29].

Đối với tù nhân Ấn Độ, năm 1975, thiền sư Goenka đã ứng dụng thiền vào nhà tù Jaipur (miền Bắc của Ấn Độ) và phát biểu rằng: “Tôi rất vui mừng khi thiền Vipassana đã và đang được thực hành trong các nhà tù. Điều này chắc chắn sẽ là tấm gương quý báu cho toàn thế giới. Nhà tù nên duy trì như thế nào và các phạm nhân trong tù nên được cải tạo giáo dục ra sao để khi rời khỏi tù họ trở thành con người hữu ích chứ không phải là một tệ nạn cho xã hội. Và thiền quán được thực hành ở đây, bởi vì ‘thiền’ hành trì (sự quán chiếu) và thanh lọc nội tâm ngay từ cội nguồn các thói quen tật xấu của con người đã gây nên tội phạm và tệ nạn xã hội”[30]. Sau đó, các khóa thiền được tổ chức ở các nhà tù như Tihar (1994), Nashik (1996),… Thiền quán đã phát triển mạnh trong các nhà tù Ấn Độ hiện nay.

Ở Nhật Bản đã phát triển thiền vào một số lĩnh vực khác như mỹ thuật, võ sĩ đạo, kiếm đạo, trà đạo, thơ Haiku[31],… Một vị sơ Công giáo trở thành thiền sư của Phật giáo khi đến học và trải nghiệm thiền tại Nhật Bản vào năm 1980 và đã dạy cho 86 nhà tù tại Anh,…

Trước những tác hại của bệnh tật, bằng tâm cứu độ nhân sinh đang trong biển khổ, thiền Phật giáo đã trở thành một nhân tố quan trọng trong việc trị liệu bệnh tật. Triết gia Socrates từng nói rằng: “Im lặng là nghệ thuật của người chiến sĩ và thiền chính là thanh kiếm của anh ta”[32]. Thiền học Phật giáo từng bước lan tỏa sang nhiều quốc gia trên thế giới, các trung tâm thiền học nổi trội như Làng Mai của Hòa thượng Nhất Hạnh, trường thiền Pa-Auk, trung tâm Sukkha-Vipassana-Yanika, hệ thống thiền viện Trúc Lâm của Hòa thượng Thanh Từ,… Thiền đã được một số quốc gia như Mỹ, Ấn Độ, Canada,… ứng dụng vào một số bệnh viện, cơ sở giáo dục, trại giam .. góp phần hiệu quả cho việc trị liệu trầm cảm, lo âu, giận dữ,… của rất nhiều người. Chính vì thế, công tác hoằng pháp của Phật giáo, trách nhiệm của các vị thiền sư và sự gia tâm ủng hộ của nhà nước góp phần phát triển thiền chính niệm vào trong đời sống tâm thức của mỗi người (đặc biệt là những bệnh nhân và tù nhân), xoa dịu những nỗi khổ niềm đau và mang lại giá trị phúc lạc cho nhân sinh trong hiện tại và mai sau.

Trước những tác hại của bệnh tật, bằng tâm cứu độ nhân sinh đang trong biển khổ, thiền Phật giáo đã trở thành một nhân tố quan trọng trong việc trị liệu bệnh tật.

Trước những tác hại của bệnh tật, bằng tâm cứu độ nhân sinh đang trong biển khổ, thiền Phật giáo đã trở thành một nhân tố quan trọng trong việc trị liệu bệnh tật.

CHÚ THÍCH:

1. Nguyễn Ngọc Lanh (2019), Sinh lý bệnh học, Nxb. Y học, HN, tr.16.

2. Nguyễn Ngọc Lanh (2019), Sđd, tr.21-22.

3. Phạm Toàn (2020), Tâm bệnh học, Nxb. Trẻ, TP.HCM, tr.33.

4. Nguyễn Ngọc Lanh (2019), Sđd, tr.23.

5. Thích Đạt Dương (2008), Thiền môn trường hàng luật, Nxb. Tôn giáo, HN, tr.114.

Theophatgiao.org

Phương thức sống an lành trước đại dịch

Nhiều bạn bắt đầu lo lắng, hoang mang trước tốc độ lây lan không ngừng của dịch bệnh. Sự sợ hãi đó khiến bao người “mất ăn, mất ngủ” ngày đêm lo lắng. Vậy làm sao để có tâm bình an – đối mặt trước đại dịch, hãy áp dụng ngay 5 bí quyết sau đây nhé.

Ảnh minh họa.

Ảnh minh họa.

1. Sống chậm lại, thử một lần vận dụng chánh niệm trong đời sống, không nghĩ về quá khứ, cũng chẳng lo lắng cho tương lai. Chỉ nhìn về thực tại và bắt đầu cảm nhận. Đã bao lâu rồi bạn chưa tự tay nấu một bữa cơm thật ngon với đầy đủ các chất dinh dưỡng, từ từ tận hưởng ngũ vị tan chậm trong miệng. Cảm nhận âm thanh của cuộc sống, tiếng nói đời thường ngay tại thời điểm này…

2. Hãy học cách yêu bản thân, cùng nhìn lại cuộc sống và chăm sóc chính mình thật tốt. Nhân lúc này, tại sao chúng ta không làm mới ngôi nhà, dọn dẹp đồ đạc khiến căn phòng trở nên tươi sáng…Hãy thử dậy sớm, đón bình minh và tập yoga mỗi sáng, cảm nhận cơ thể tràn đầy năng lượng, khỏe khoắn, dẻo dai..

3. Đọc sách mỗi ngày, nếu trước đây chúng ta quay cuồng trong công việc thì bây giờ chính là thời khắc để mình thảnh thơi, sống chậm lại bằng cách nghiền ngẫm những trang sách yêu thích, hòa mình vào những câu chuyện hay, tìm hiểu về những tấm gương vĩ đại. Có thể bạn sẽ nhận ra bài học gì đó mà mình đã vô tình bỏ lỡ trong thời gian qua.

4. Hãy cho đi. Thử một lần xuống tranh giành chiếc bếp, chia sẻ công việc nhà với mẹ. Nghe đứa em gái tâm sự chuyện học hành, hay giúp đỡ đồng nghiệp trong vấn đề chuyên môn. Hoặc có thể, cùng tham gia chống dịch với Tổ Quốc một điều rất đáng tự hào đó.

Ảnh minh họa.

Ảnh minh họa.

5. Thử một lần khám phá chiều sâu tâm thức trong con người bạn. Chúng ta hãy nhìn lại điểm yếu của mình rồi tự tìm tòi, lục lọi lý giải nó. Điều gì vận hành mỗi lần bạn tức giận, điều gì khiến bạn trở thành một người tham vọng, hay chỉ là nhạy cảm, quá cầu toàn…

Hãy tìm đến những vị thầy, diễn giả để tự cho mình câu trả lời. Có lẽ đại dịch Covid đang cho chúng ta cơ hội để thay đổi mình, trở nên một phiên bản tốt hơn thì sao?

Hãy sống thật chậm và cùng nhìn lại để giữ được tâm bình an trước mùa đại dịch. Và đừng quên, chúng ta phải tuân thủ chỉ định của Bộ Y Tế về phòng và chống dịch tại địa phương mình nhé.

Chúc cả nhà vui khỏe và sống có ích.

Cân bằng tâm lý liệu pháp giúp vượt qua đại dịch covid-19

Cảm xúc chính là sản phẩm tuyệt vời của tâm lý người. Nó đem lại cho nhân loại nhiều kiệt tác từ nghệ thuật, đến những sản phẩm phục vụ đời sống con người. Bên cạnh những cảm xúc tích cực, có ích thì những cảm xúc tiêu cực thường đem lại cho cá nhân trạng thái thần kinh căng thẳng, rồi từ đó họ có những hành vi sai lệch. Đặc biệt trong tình hình diễn biến của dịch bệnh viêm đường hô hấp cấp do virus SARS-CoV-2 (Covid-19) đang xảy ra như hiện nay, thì những cảm xúc tiêu cực sẽ tác động xấu đến tình hình trật tựan toàn xã hội. Do vậy, mỗi chúng ta cần nâng cao ý thức trách nhiệm đối với bản thân và cộng đồng, cùng nhau thực hiện những biện pháp cân bằng trạng thái tâm lýkiểm soát các cảm xúc tiêu cựcthúc đẩy phát triển những cảm xúc tích cựcCùng chung sức, chung lòng chiến thắng dịch bệnh.hoa sen 0130

1. Khái niệm về cảm xúc và cảm xúc tiêu cực

Theo Từ điển Tiếng Việt định nghĩa: “Cảm xúc là rung động trong lòng do tiếp xúc với sự việc gì đó” [5]. Trong tiếng Anh, cảm xúc hay xúc cảm đều là “emotion”. Trong phạm vi bài viết này, tác giả nghiên cứu tiếp cận khái niệm cảm xúc tương đồng với khái niệm xúc cảm. Như vậy, cảm xúc là thái độ thể hiện sự rung động của con người với các sự vật, hiện tượng có liên quan tới nhu cầu và động cơ của họ.

Xuất phát từ tính chất và tác dụng của cảm xúc, có thể chia cảm xúc con người thành cảm xúc dương tính và cảm xúc âm tính; cảm xúc tích cực và cảm xúc tiêu cực.

2. Ảnh hưởng của cảm xúc tiêu cực do dịch bệnh viêm đường hô hấp cấp do virus SARS-CoV-2 (Covid-19) đến đời sống con người

Ở Iran, có hơn 1.000 ca ngộ độc, không phải do Covid-19 mà do ngộ độc rượu có methanol do tin rằng uống chất cồn có thể diệt được virus đang lây nhiễm nhanh. Hay trường hợp Trung tâm chống độc Bệnh viện Bạch Mai tại thủ đô Hà Nội ngày 22/3/2020 thông báo đã tiếp nhận bệnh nhân ngộ độc sau khi tự dùng thuốc điều trị sốt rét để phòng Covid-19. Bệnh nhân nam (44 tuổi) đã được chuyển đến từ một bệnh viện tuyến huyện tại Hà Nội, trong tình trạng mờ mắt, nôn nhiều, suy hô hấp và được điều trị giải độc. Trước nhập viện, bệnh nhân đã uống 15 viên chloroquine (loại 250 mg) sau khi đọc thông tin lan truyền trên mạng xã hội đề phòng Covid-19.

Những lo sợ dịch bệnh đã tác động tiêu cực đến nhận thức và hành vi của con người. Đó là sự lo sợ về bệnh tật và cái chết. Trong cuốn sách “Beyond the Pleasure Principle” (Vượt ngoài Nguyên tắc lạc thú) xuất bản năm 1920, Freud đã kết luận rằng tất cả mọi bản năng đều được chia thành hai nhóm: bản năng sống và bản năng chết. Ở phương diện tâm lý học, chúng ta biết hướng bản năng này theo cách tích cực nó sẽ là một nguồn năng lượng dồi dào, giúp cho con người vượt qua được sự khắc nghiệt của sự sống.

Ảnh hưởng của cảm xúc tiêu cực đối với cơ thể

Cảm xúc âm tính, tiêu cực vô cùng có hại cho cơ thể chúng ta. Những cảm giác giận dữsợ hãilo âu sẽ làm cơ thể có những biểu hiện như: đau đầu, đau ngực, huyết áp và nhịp tim tăng lên, hơi thở nhanh, tăng trương lực cơ bắp, vã mồ hôi, lưu lượng máu tới các nhóm cơ lớn được tăng lên, các chức năng hệ thống miễn dịch và tiêu hóa bị ức chế. Người ta cũng đã chứng minh được những cảm xúc âm tính như căng thẳnggiận dữ có liên quan đến những bệnh lý như: các vấn đề về tim mạch, rối loạn hệ tuần hoàn, gây các chứng đau thượng vịsuy yếu hệ miễn dịch, bị căng thẳng ở mức độ nặng đều mắc chứng đau dạ dày, đường ruột, chứng tăng huyết áp, hen suyễn, tăng trọng lượng một cách bất thường, đau đầu, thường xuyên mất ngủphổ biến là chứng đau đầu và mất ngủ…

Ảnh hưởng của cảm xúc tiêu cực đối với tâm lý

Về phương diện tâm lý, có thể nhận thấy rõ nhất ảnh hưởng của những cảm xúc âm tính. Các cảm xúc âm tính như giận dữcăng thẳnglo âu có liên quan đến các chứng trầm cảm, rối loạn hành vi và các biểu hiện bệnh lý tâm thần khác như mệt mỏi tinh thần, mất tập trung, trí lực giảm sút, hành vi tự hủy hoại bản thân… Cảm giác buồn rầu kéo dài cùng với sự thất vọng, chán chường có thể dẫn đến trạng thái trầm cảm. Sự căng thẳnglo âu có thể khiến con người có cảm giác tội lỗi và vô vọng. Sự chán nản, buồn rầucăng thẳng cũng có thể khiến một người năng động, nhiều khát vọng trở nên thiếu nhiệt huyết, sống bất cần và chán chường về tương lai.

Những cảm xúc tiêu cực sẽ làm cơ thể chúng ta giảm đi năng lượng tích cựcgiảm sức đề kháng trước bệnh tật. Nếu để những cảm xúc ấy chiếm lĩnh nó còn nguy hiểm hơn virus Covid-19. Nó sẽ hủy hoại chúng ta, tốc độ lây lan của của xúc tiêu cực sợ hãi dịch bệnh còn mạnh mẽ hơn cả sự lây lan của virus. Do đó, chúng ta cần tỉnh táo, cần tĩnh lặng để lắng nghe cơ thể, lắng nghe tiếng nói của tâm. Khi ta quay trở về với nội tại, tâm chúng ta sẽ dừng lại, bớt đi Tham, Sân, Si từ đó tìm ra giải pháp để đưa chúng ta có được những quyết định đúng đắn để vượt qua được những thách thức do dịch bệnh gây ra.

3. Kiểm soát cảm xúc tiêu cực từ phương pháp hướng nội của Phật giáo

Phật giáo là khoa học của tâm tríPhật giáo cho chúng ta thấy được Tứ Điệu đế, Bát Chính đạo để tự mình cởi trói cho tâm, tự mình từ bỏ được tham áisi mê đạt đến cứu cánh giải thoát. Đó chính là phương pháp hướng nội, để ta tự tìm hiểu, suy ngẫm về cái Tôi đích thực thấy được mục đích cuối cùng của sự tồn tại trong thế giới đầy cám dỗ và đầy biến động này.

Trong tác phẩm Cư trần lạc đạo phú Phật hoàng Trần Nhân Tông có viết:

Gìn tính sáng, mới hầu yên
Nén vọng niệm, đành chẳng thác.
Dứt trừ nhân ngã, thì tướng thật kim cương;
Dừng hết tham sân, mới lảu lòng màu viên giác.

Tịnh độ là lòng trong sạch, chớ còn ngờ hỏi đến Tây Phương;
Di Đà là tính sáng soi, mựa phải tìm về Cực Lạc.
Xét thân tâm, rèn tính thức, há rằng mong quả báo phô khoe;
Cầm giới hạnh, địch vô thường, nào có há cầu danh bán chác.
Ăn rau trái, nghiệp miệng chẳng hiềm thửa đắng cay;
… Vậy mới hay! Bụt ở trong nhà;
Chẳng phải tìm xa.
Nhân khuây vốn nên ta tìm Bụt; Đến cóc hay, chỉn Bụt là ta. [3]

Không có gì trong vũ trụ này có thể so sánh hay thay thế được tâm. Tâm tạo ra mọi thứ. Nhiếp tâm đưa tâm trở về trạng thái cân bằng, từ bỏ tham ái, làm chủ được xúc cảm từ đó kiểm soát được trạng thái tâm lý của mình. Để kiểm soát được cảm xúc một cách hiệu quả ta vận dụng tư tưởng hướng nội của Phật giáothực hành điều chỉnh thân tâm qua các khía cạnh sau đây:

– Thay đổi nhận thức (cognitive change): Đây là nội dung đầu tiên để có thể thay đổi cảm xúc tiêu cực (cảm xúc âm tính), hướng cảm xúc sang trạng thái cảm xúc tích cực (cảm xúc dương tính).

Virus Covid-19 khi đủ duyên nó sẽ bùng phát, vậy khi chúng ta cùng nhau thực hiện tốt các biện pháp phòng dịch thì các duyên tạo tác nên nó không còn thì ắt rằng virus cũng sẽ biến mất. Đó cũng là một cách tư duy mà theo giáo lý đạo Phật gọi là pháp Như lý tác ý (Yoniso manasikàra) hay còn gọi là như lý khởi tư duy. Dùng để nói về cách nhìn sự vật hay hiện tượng một cách đúng đắn theo quan niệm của đạo Phật. Nó là một trạng thái của tâm thức dấy khởi do duyên sự tiếp xúc giữa các căn và các trần (các giác quan và các đối tượng tương ứng) đưa đến sự hiện hành của dòng tư duy hay chuỗi tư tưởngTheo quan niệm của đạo Phật thì do sự xúc chạm giữa các giác quan và các đối tượng tương ứng mà ý thức bắt đầu sinh khởi và hoạt động gọi là tác ý hay còn gọi là tâm sinh. Đây được gọi là như lý tác ý (yoniso manasikàra) hay tâm đặt đúng hướng, nghĩa là việc tác ý hay tâm sinh đúng pháp, đúng tinh thần lời Phật dạy, có khả năng dứt trừ các lậu hoặc đưa đến đoạn tận mọi khổ đau. Chính do có sự khác biệt trong cách tác ý hay tâm sinh như vậy nên đạo Phật chủ trương thực tập như lý tác ý hay đặt tâm đúng hướng.

– Điều chỉnh phản ứng (response modulation): Những xu hướng phản ứng cảm xúc được tạo ra bao gồm phản ứng sinh lý thần kinh (neuro- physiological), ứng xử (behavioral) và kinh nghiệm (experiential). Có một dạng điều chỉnh đặc biệt chính là kìm nén (suppression). Để kiểm soát được cảm xúc là một quá trình diễn ra trong nội tâm con người. Ở đó là một cuộc đấu tranh giữa các trạng thái tâm lý, trong Phật giáo gọi đó là quá trình rèn luyện thân tâm. Muốn tâm được phát triển sâu rộng, ta cần phải chăm sóc tâm. Chỉ khi tâm đã được rèn luyện, ta mới có thể thay đổi cái nhìn của mình để có thể nhìn thấy được những “chiều” khác của sự vật.

Ta dùng tâm làm công cụ điều chỉnh phản ứng tâm lý, khi những cảm xúc tiêu cực dấy lên lập tức tâm giải mã nó, phân tích nó, khi cơ thể ta không dung nạp những cảm xúc âm đó lập tức nó sẽ được giải phóng ra khỏi tâm trí của ta.

Đó chính là phương pháp kiềm chế, tự kiểm soátquản lý cảm xúc của bản thân. Khi rèn luyện được các kỹ năng này, con người sẽ biết kiềm chế trong các tình huống xung đột, biết cách kiềm chế cảm xúc hoặc biết tự làm chủ tình cảm của mình, không để những nhu cầu, mong muốn, hoàn cảnh hoặc người khác chi phối, tự nhận biết và tự điều khiển, điều chỉnh cảm xúc. Các kỹ thuật thực hành tâm lý giúp cá nhân tạo ra các neo cảm xúc tích cựcloại bỏ các neo xúc cảm tiêu cực và được thay thế bằng neo cảm xúc tích cực, nhất là kỹ năng thay đổi ngay lập tức xúc cảm hiện tại của bản thân.

4. Kết luận

Tâm là một bộ phận vô giátuyệt vời nhất trên đời, tâm hơn tất cả mọi thứ cần phải được chăm sóc, rèn luyện. Tâm khỏe mạnh là thân khỏe mạnh, khi tâm của ta vững vàng thì thế giới vô thức của ta được bình anChúng ta thường bị chi phối mạnh mẽ bởi cảm xúc, có cảm xúc tích cực và cảm xúc tiêu cựcCảm xúc tích cực giúp chúng ta có thêm năng lượng, còn cảm xúc tiêu cực thì ngược lại, nó phá hủy tâm trạng của chúng ta nó thúc đẩy ta thực hiện những hành vi tiêu cực không đem lại lợi ích cho người khác, thậm chí gây hại cho bản thân. Dịch bệnh viêm đường hô hấp cấp do virus SARS-CoV-2 (Covid-19) đã cho nhân loại nhiều bài học, trong đó có bài học về hòa bình, về sự quay lại với mục đích chân thực của sự sống, về giá trị của tứ diệu đế nền tảng của Phật giáo. Sinh, lão, bệnh, tử là quy luật của vòng đời con người, quá trình sống con người theo duyên mà tạo và cũng theo lẽ vô thường mà tan biến. Thấy sự vật, đánh giá nó bằng con mắt khách quan biện chứng ta sẽ không bị mắc kẹt trong cái vở của sự vật, hiện tượngCảm xúc là sản phẩm của quá trình tâm lýkiểm soát được cảm xúc tiêu cực chính là làm chủ được tâm của mình.

Tác giả: Ts.Lê Thị Thu Dung
Tạp chí Nghiên cứu Phật học số tháng 7/2020

———————————-

TÀI LIỆU THAM KHẢO:
1. Thiền Chửu (2017), Kinh Kim Cương, bản dịch của ngày Cưu Ma La Thập, NXB Hồng Đức;
2. Vũ Dũng (2008), Tâm lý học xã hội, NXB Khoa học xã hội;
3. Vũ Dũng (2008), Từ điển Tâm lý học, NXB Từ điển Bách khoa;
4. Thượng tọa, TS. Thích Thanh Quyết; PGS.TS. Trịnh Khắc Mạnh (đồng chủ biên) (2018), Trúc Lâm Yên TửPhật giáo Tùng Thư, NXB Khoa học xã hội;
5. Hoàng Phê (1997), Từ điển Tiếng Việt, NXB Đà Nẵng;
6. Hòa thượng Thích Trí Tịnh (2016), Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm (04 tập), NXB Tôn Giáo.

TÀI LIỆU THAM KHẢO NƯỚC NGOÀI:
7. Caroll E. Izard (1992), Những cảm xúc của người, NXB Giáo dục;
8. Pamela S. Wiegartz, Kevin L. Gyoerkoe (2014);
9. Pierre Daco (2004), Những thành tựu lẫy lừng trong Tâm lý học hiện đại,

Tư thế ngủ ảnh hưởng như thế nào đến sức khỏe?

Mỗi tư thế ngủ đều ảnh hưởng lớn đến chất lượng giấc ngủ cũng như sức khoẻ tổng thể, dù là nằm sấp, nằm ngủ hay tư thế nằm nghiêng.

Tư thế nằm sấp khi ngủ

Nằm sấp vẫn là một trong những tư thế ngủ phổ biến nhất. Vị trí này hơi khó chịu và nó ảnh hưởng đến giấc ngủ theo nhiều cách khác nhau. Bạn có thể kiểm soát vấn đề ngáy ngủ bằng cách nằm sấp khi ngủ. Những người bị chứng ngưng thở khi ngủ cũng được hưởng lợi khi ngủ ở tư thế này.

tu the ngu 1

Ảnh minh họa

Tuy nhiên, vị trí này cũng có thể dẫn đến đau cổ và lưng. Để giải quyết vấn đề đau lưng, bạn có thể kê một chiếc gối dưới bụng dưới.

Ngoài ra, đối với người béo phì, kiểu ngủ này gây thêm áp lực lên các cơ quan nội tạng như phổi. Thêm vào đó, ngay cả sau khi ngủ ngon ở tư thế nằm sấp, bạn vẫn dễ cảm thấy đau hoặc cứng cổ vào ngày hôm sau. Vì vậy, chúng ta cần hạn chế tối đa nằm ở tư thế này vì chúng mang lại quá nhiều bất lợi cho sức khỏe.

Tư thế nằm ngửa khi ngủ

Tư thế nằm ngửa cũng có những ưu điểm và nhược điểm nhất định đối với cơ thể. Về mặt tiêu cực, một số người nằm ngửa khi ngủ bị đau vùng thắt lưng. Đôi khi tư thế này cũng có thể làm cho cơn đau lưng hiện tại trở nên nặng hơn, vì vậy đây không phải là lựa chọn tốt đối với bệnh nhân đau lưng dưới.

Thêm nữa, với người thường xuyên ngáy hoặc mắc chứng ngưng thở khi ngủ, nằm ngửa cũng có thể làm trầm trọng tình trạng này. Ngoài ra, phụ nữ mang thai nên tránh tư thế này trong giai đoạn cuối thai kỳ.

tu the ngu 3

Ảnh minh họa

Ngủ nằm ngửa cũng có những lợi ích cho sức khỏe. Ở tư thế này, đầu, cổ và cột sống của chúng ta đều nằm thẳng hàng ở vị trí trung tâm nên sẽ ít bị đau cổ gáy hơn. Nằm ngửa kèm với kê cao đầu cũng được coi là tư thế ngủ tốt cho người mắc chứng ợ nóng.

Tư thế nằm ngủ nghiêng một bên

Mặc dù được khuyến cáo là nghiêng bên trái có thể chữa được chứng ợ nóng, đầy hơi và tốt cho bà bầu khi nằm về phía bên phải. Tuy nhiên, tư thế này cũng có mặt trái là gia tăng áp lực lên dạ dày và phổi, hạn chế lượng máu lưu thông làm cánh tay bị tê, gây hại cơ bắp và dây thần kinh.

tu the ngu 2

Ảnh minh họa

Ngoài ra, nằm nghiêng một bên cũng dồn toàn bộ trọng lượng cơ thể lên cơ bắp ở vai và cổ, thậm chí có thể làm biến dạng khuôn ngực.

Tư thế ngủ bào thai

Việc ngủ với tư thế cong nhẹ lưng, co hai chân và hai tay giống như thai nhi trong bụng mẹ cũng tương đối ít tác hại đến sức khỏe, tuy nhiên cần lưu ý không cong lưng quá nhiều vì có thể gây đau khi thức dậy.

tu the ngu 4

Ảnh minh họa

Việc thay đổi tức khắc thói quen tư thế ngủ là điều không hề dễ. Nếu như đang gặp phải vấn đề này và cần điều chỉnh tư thế ngủ hằng ngày, bạn nên kiên trì thay đổi dần dần mỗi ngày.

 

Xem thêm: Thực phẩm giúp cải thiện giấc ngủ (Nguồn; Zing)

Sống tích cực tràn đầy năng lượng mỗi ngày nhờ “thói quen 2 phút”

Để chào đón ngày mới với tinh thần thoải mái và tích cực, tràn đầy năng lượng cho một ngày làm việc hiệu quả, bạn nên thực hiện những thói quen 2 phút dưới đây.

Một cốc nước chanh ấm

Josh Axe – chuyên gia sức khỏe của Mỹ cho biết: “Nước chanh có lợi cho các chức năng của enzym trong cơ thể bạn, giúp kích thích gan và thải độc tố”. Bạn nên bắt đầu buổi sáng với một cốc nước chanh ấm bởi đây là thời điểm cơ thể bạn cần được bù nước. Nước chanh ấm có nhiều công dụng như làm dịu cơn khát, hỗ trợ tiêu hóa, hỗ trợ thải độc và cung cấp vitamin C.

Nhai chậm

Không chỉ cần chú ý đến giá trị dinh dưỡng của thực phẩm mà bạn cần lưu ý đến cách ăn. Việc không nhai kỹ thức ăn có thể khiến bạn bị khó tiêu, đầy bụng và không hấp thụ được chất dinh dưỡng. Bạn càng nhai nhiều, nước bọt tiết ra càng nhiều giúp hấp thụ chất dinh dưỡng tốt hơn. Hãy ước tính nhai 25 lần mỗi miếng thức ăn giúp cải thiện khả năng tiêu hóa của bạn.

Tập thở hít vào thở ra

Khi bạn căng thẳng, sẽ có những gián đoạn trong cách thở mà bạn không nhận ra được. Việc thiết lập lại nhịp thở bình thường sẽ giúp phục hồi năng lượng và sự tập trung của bạn. Hít vào bằng mũi và nhẩm đếm từ 1-5. Bạn giữ nhịp hít vào đó trong giây lát và khi bạn thở ra theo nhịp 1-5, hãy thả lỏng tất cả các cơ dọc theo cơ thể. Hãy lặp lại điều này 10 lần và làm điều này bất cứ khi nào bạn cảm thấy cần thiết.

song-tich-cuc-tran-day-nang-luong-moi-ngay-nho-thoi-quen-2-phut-1

Sửa tư thế đúng

Cột sống thẳng hàng và các khớp xếp chồng lên nhau là tư thế đúng đắn giúp cơ thể bạn thoải mái, giảm căng thẳng và đảm bảo rằng các cơ và mô được cung cấp đầy đủ oxy và nhận chất dinh dưỡng để hoạt động bình thường. Bạn nên giữ tư thế đảm bảo hai bàn chân của bạn cách nhau một khoảng bằng hông. Khi bạn đứng, cần đảm bảo nhấn tất cả bốn góc của bàn chân của bạn xuống đất. Dùng đùi để nâng xương bánh chè lên, ép cơ mông, giữ cho ngực ưỡn ra với xương sườn dưới hóp vào. Ngoài ra, bạn hãy giữ đầu ở tư thế trung tính với cằm hơi hếch.

Bài tập vận động 

Không chỉ là thể dục buổi sáng, bạn có thể vận động nhiều hơn trong suốt cả ngày. Điều này có lợi cho cơ thể và não bộ của bạn. Sau vài giờ ngồi làm việc, hãy dành khoảng thời gian ngắn cho các bài tập vận động. Thực hành thói quen 2 phút, bạn có thể xen kẽ giữa động tác vặn người, xoay hông.

Đi bộ hoặc đứng chân trần

Kết quả nghiên cứu được công bố trên Tạp chí Sức khỏe Cộng đồng vào năm 2012 cho thấy đi chân trần giúp cải thiện tâm trạng và giấc ngủ, giảm viêm và đau mãn tính. Do đó, việc thỉnh thoảng cởi giày, dép của bạn tưởng chừng chỉ là đơn giản nhưng lại tốt cho sức khỏe.

song-tich-cuc-tran-day-nang-luong-moi-ngay-nho-thoi-quen-2-phut-2

Đặt ra mục tiêu

Muốn bắt đầu một điều gì mới trước hết bạn phải có ý định mạnh mẽ và có mục tiêu. Wayne Dyer – tác giả của cuốn “Sức mạnh của ý định” đã nói: “Sức mạnh của ý định là sức mạnh muốn thể hiện, khởi tạo, để sống một cuộc sống phong phú không giới hạn và thu hút đúng người, đúng thời điểm”. Dù trong ăn uống hay trong công việc, bạn có thể đặt ra ý định cho mọi hành động trong cuộc sống. Trước khi làm việc hãy duy trì thói quen 2 phút để tự hỏi bản thân bạn muốn đạt được điều gì với công việc này.

Tẩy tế bào chết cho da

Chăm sóc bản thân là cách duy trì năng lượng tích cực trong bạn. Đặc biệt, cơ quan quan trọng của cơ thể chính là làn da. Tẩy tế bào chết sẽ giúp kích thích hệ thống bạch huyết. Bạn có thể mua một chiếc bàn chải lông tự nhiên, bắt đầu chải từ chân, quét về phía tim và không gây quá nhiều áp lực. Hãy thử thực hiện thói quen 2 phút làm việc này mỗi tuần.

Lòng biết ơn

Áp lực của cuộc sống hiện đại dễ khiến con người suy kiệt và trầm cảm nếu không tự biết cách cân bằng. Nhiều nghiên cứu chỉ ra rằng, việc thực hành lòng biết ơn hằng ngày có tác dụng tích cực đối với tâm trí, cơ thể. Thói quen 2 phút mỗi ngày để viết nhật ký ghi lại những điều bạn biết ơn vào mỗi tối trước khi đi ngủ hoặc khi thức dậy vào buổi sáng. Bạn hãy thử viết những lời khẳng định, những điều tích cực về bản thân và cuộc sống của bạn, hoặc viết thư cảm ơn cho ai đó để nói rằng bạn biết ơn như thế nào khi có người đó trong đời.

Cách dùng điều hòa mùa hè vừa tốt sức khỏe lại tiết kiệm điện

Với thời tiết nắng nóng kéo dài của mùa hè điều hòa là giải pháp hữu hiệu đem đến cảm giác mát mẻ, thư thái, dễ chịu. Tuy nhiên, sử dụng điều hòa không đúng cách có thể gây ra nhiều tác hại đối với sức khỏe.

Để sử dụng điều hòa một cách thông minh, không gây hại cho sức khỏe lại tiết kiệm điện hãy tham khảo những mẹo nhỏ này.

Đặt nhiệt độ thích hợp

Nên chỉnh mức nhiệt độ 25 – 27 độ C là phù hợp với khí hậu, cũng như tốt cho sức khỏe. Do đó, trong quá trình sử dụng nên duy trì ở mức nhiệt độ này để giữ cho sức khỏe được tốt, lại vừa tránh được biên độ dao động quá lớn so với bên ngoài.

dh 3

Ảnh minh họa

Đồng thời ở nhiệt độ này, sẽ giúp cường độ hoạt động của điều hòa được tiết kiệm điện năng hiệu quả hơn.

Chọn vị trí phù hợp khi lắp đặt điều hòa

Cần lựa chọn vị trí râm, mát, ít bị ánh sáng chiếu vào. Chọn vị trí phù hợp sẽ đảm bảo làm mát nhanh, lại giúp cho điều hòa vận hành được tốt và bền hơn.

dieu hoa 1

Ảnh minh họa

Ngoài ra, không nên đặt điều hòa ở những nơi có hơi nước, độ ẩm cao, nhiều khói bụi, nơi bẩn, sẽ gây hại cho điều hòa trong quá trình sử dụng.

Cung cấp đủ nước cho cơ thể

Nước rất cần cho cơ thể, nhất là những ngày nắng nóng khó chịu, bạn nên uống thật nhiều nước. Khi ngồi dưới lâu dưới điều hòa sẽ khiến da bạn bị khô, rát cổ, khô mắt, nên bạn cần phải bổ sung đủ lượng nước để ngăn chặn những tình trạng trên.

Empty

Ảnh minh họa

Bạn cần chuẩn bị cho mình những bình đựng nước khi làm việc trong phòng kín. Ngoài ra, cần phải ăn nhiều rau xanh, trái cây để cung cấp lượng nước và các khoáng chất cần thiết cho cơ thể nhé.

Dùng chế độ “Cool”

Bạn nên dùng chế độ Cool thay vì dùng chế độ Dry để làm mát hiệu quả hơn, điều này hạn chế tình trạng không khí quá khô, sẽ gây hại cho sức khỏe.

Dùng thêm quạt gió

Khi bật điều hòa nên sử dụng thêm quạt gió, sẽ giúp không khí trong phòng được lưu thông tốt và mang lại cảm giác mát mẻ hơn hẳn.

dh 2

Ảnh minh họa

Bởi vì quạt gió giúp tăng cường tác dụng đẩy luồng khí nóng lên trên, đưa luồng khí mát xuống bên dưới, tạo ra hiệu ứng gió mạnh, làm bạn cảm thấy mát mẻ hơn. Đồng thời, sử dụng quạt gió sẽ giúp tránh cảm giác khô, bảo vệ sức khỏe của bạn và gia đình.

Không nên dùng điều hòa cả ngày

Không nên ở trong phòng bật điều hòa 24 giờ/ngày, làm vậy không hề tốt cho sức khỏe. Thay vào đó, bạn nên tắt điều hòa và đi ra ngoài vào thời điểm nhiệt độ hạ trong ngày. Cách làm này sẽ giúp hạn chế các vấn đề về hô hấp, khô da do lạm dụng điều hòa.

Vệ sinh điều hòa định kỳ

Khoảng 2 – 3 tháng, bạn nên thực hiện việc vệ sinh chiếc điều hòa. Vệ sinh điều hòa là việc làm rất cần nhằm loại bỏ vi khuẩn, bụi bẩn, nấm mốc tích tụ gây hại cho sức khỏe. Làm như vậy không những bảo vệ sức khỏe, mà còn giúp điều hòa vận hành êm ái và lâu bền hơn.

Ngoài ra, khi mua điều hòa cần chọn những dòng điều hòa thông minh có tính năng kháng khuẩn, vận hành êm ái là tiêu chí được đặt lên hàng đầu khi chọn mua điều hòa.

30 phút khởi đầu cho ngày mới tràn đầy hứng khởi

Trong 30 phút đầu tiên sau khi thức dậy, bạn nên tập những thói quen sau đây để có thể tạo sự hứng khởi và tránh những stress khi bắt đầu công việc.

2 phút đầu tiên

Jacqueline Pirtle, huấn luyện viên cuộc sống và là tác giả cuốn sách “365 Days of Happiness: Because Happiness Is a Piece of Cake” cho hay: “Những giây đầu tiên khi bạn thức dậy có ý nghĩa quan trọng nhất, bởi nó sẽ định hình ngày mới theo cách bản thân muốn. Suy nghĩ đầu tiên nên là “đây sẽ là ngày tuyệt vời nhất” hoặc “tôi khỏe mạnh, giàu có, thành công và hạnh phúc…”.

Những suy nghĩ này thường không xuất hiện vào buổi sáng, bạn nên nhắc bản thân trước khi chìm vào giấc ngủ từ tối hôm trước.

5 phút tập thở

Bạn có thể thực hiện bài tập thở để giúp đầu óc minh mẫn. Tiến sĩ Erlanger ‘Earl’ Turner, chuyên gia tâm lý học hướng dẫn: “Khi nằm trên giường, hít vào bằng mũi, giữ trong 5 giây và sau đó thở ra bằng miệng. Lặp lại các bước này nhiều lần, giúp thư giãn tâm trí và cơ thể”.

5 phút viết nhật ký ngay trên giường

Khi thức dậy, bạn sẽ muốn cầm điện thoại hoặc mở máy tính xách tay nhưng hãy dừng lại, thay vào đó nên tìm đến bút và giấy để viết nhật ký.

Christie Tcharkhoutian, chuyên gia về hôn nhân và gia đình nhận thấy viết khi thức dậy là việc làm tốt. “Một số nghiên cứu cho thấy viết lách rất hữu ích cho não bộ, vì nó giúp tích hợp các phần của não liên quan đến khả năng ngôn ngữ, sáng tạo, nhờ đó cảm thấy sáng tạo và cân bằng cả ngày”, chuyên gia này cho biết.

Theo Christie Tcharkhoutian, có thể viết ra điều tích cực chẳng hạn như 3 điều bạn biết ơn, hoặc một dự định trong ngày có thể giúp cải thiện tâm trạng.

5 phút viết ra những điều cần làm trong ngày

Trước khi đầu óc quay cuồng với các việc cần làm, bạn nên dành 5 phút để ghi lại, sắp xếp công việc theo thứ tự ưu tiên và viết rõ điều muốn đạt được trong ngày.

“Đừng chỉ ghi “kiểm tra email”, hãy viết “kiểm tra 20 email trong 30 phút từ… giờ đến… giờ”, Stephanie Lincoln, chuyên gia sức khỏe tâm thần cho hay.

Theo chuyên gia Stephanie Lincoln, việc làm này giúp ưu tiên 5 điều quan trong nhất và không cảm thấy quá tải. Bạn cần xác định việc mà bản thân sợ làm nhất và xếp ở vị trí số 1 trong danh sách. Hãy làm việc đó đầu tiên, vì có thể nhiệm vụ khiến bạn sợ nhất là điều quan trọng nhất.

10 phút: Thời gian dành cho gia đình

Tiến sĩ tâm lý học Forrest Talley khuyên: “Hãy dành 10 phút cho gia đình… Các bậc phụ huynh có con nhỏ sẽ khó khăn do họ còn bận rộn cho chúng mặc quần áo để đi học, chuẩn bị đồ ăn trưa ở trường… Nhưng với những người tuổi teen hoặc người có con cái đã trưởng thành thì đây là thời điểm tuyệt vời để gia đình kết nối”.

2 phút cuối cùng là thời điểm bạn có thể sử dụng điện thoại của mình.

Tắm nước nóng hay nước lạnh tốt hơn cho sức khỏe?

Có người cho rằng tắm nước lạnh rất dễ bị bệnh, trúng gió, nhưng cũng có người cho rằng tắm nước nóng thì bị khô da. Vậy thực hư chuyện này là như thế nào, tắm nước nóng hay nước lạnh sẽ tốt cho sức khoẻ hơn. Cùng xem giải đáp qua bài dưới đây.

Lợi ích của việc tắm nước nóng

Thông thường khi bị cảm, bạn hay phải tắm với nước nóng. Nước nóng sẽ giúp làm thông thoáng khoang mũi, giảm các triệu chứng nghẹt mũi, giúp cho hô hấp được dễ dàng hơn.

Tắm trong làn nước nóng còn giúp các cơ bắp của bạn được thư giãn, tránh khỏi đau nhức và lấy lại được sự linh hoạt cho cơ thể sau những giờ hoạt động, làm việc mệt mỏi.

Nước nóng như là một liều thuốc an thần mà thiên nhiên ban tặng, giúp xoa dịu những mệt mỏi, căng thẳng và giúp thần kinh của bạn ở trong trạng thái thư giãn nhất, thư giãn cơ bắp, không đau đầu và lưu thông máu hiệu quả.

Ảnh minh hoạ: Pixabay.

Khi tắm với nước nóng, các áp lực lên các khớp bị cứng, bị sưng sẽ giảm bớt đi, do đó, sau khi tập thể dục ở cường độ cao, bạn có thể tắm với nước nóng để xoa dịu các khớp, tránh gây tổn thương lên nó.

Tắm với nước nóng còn giúp tiêu diệt những loại vi khuẩn gây bệnh mà bạn đã tiếp xúc khi đi ra ngoài. Ngoài ra, nước nóng còn giúp bạn có được giấc ngủ ngon và ngủ sâu hơn.

Lợi ích của việc tắm nước lạnh

Tắm nước lạnh sẽ giúp kích thích các mạch bạch huyết và hệ miễn dịch từ đó sản sinh ra các tế bào chống lây nhiễm và tăng cường miễn dịch cho cơ thể, chống lại vi khuẩn, vi rút.

Nước lạnh còn giúp tăng nhịp tim do tuần hoàn máu hiệu quả, giúp bạn tập trung tối đa vào công việc. Nước lạnh kích thích các dây thần kinh và loại bỏ những cảm giác buồn ngủ và lười biếng mỗi sáng của bạn, giúp bạn tập trung hoàn toàn năng lượng cho buổi sáng. Khi tắm bằng nước lạnh, não bạn sẽ được kích hoạt tràn đầy sinh lực.

Ngoài ra, nước lạnh còn kích thích sự trao đổi chất trong cơ thể. Tắm với nước lạnh còn giúp bạn đốt cháy được calo, chất béo. Có nghiên cứu cho rằng bạn có thể giảm tới 4kg/năm mà không cần ăn kiêng hay tập luyện gì.

Ngoài ra, nước lạnh còn giúp tăng nồng độ beta-endorphin và noradrenalin trong máu và não để giúp cho tâm trạng bạn vui vẻ, thoải mái và chống trầm cảm.

Ảnh minh hoạ: Pixabay.

Như vậy, không có câu trả lời chính xác là tắm nước nóng hay nước lạnh tốt hơn mà tắm nước nóng hay nước lạnh sẽ tốt hơn nếu bạn tắm đúng lúc, đúng thời điểm, đúng nhiệt độ để được hiệu quả cao nhất.

Buổi sáng bạn thích hợp với nước lạnh, và buổi tối thì nên tắm nước nóng. Sau 23 giờ trở đi bạn tuyệt đối không nên tắm, đặc biệt là vào mùa đông.

Nước nóng giúp hạn chế bệnh cảm, ho, sổ mũi, đau đầu. Còn nếu bạn khó ngủ thì tắm nước nóng sẽ giúp cơ thể bạn thư giãn và ngủ ngon hơn rất nhiều.

Tuy nhiên nếu như tắm nước nóng bạn phải chú ý đến nhiệt độ nước, nếu nhiệt độ quá cao sẽ lấy đi chất dầu của da đầu, nở lỗ chân lông và làm tim bạn mệt hơn. Nhiệt độ tắm thích hợp vào mùa đông sẽ là 24-29 độ C.

Khi tắm với nước nóng hoặc lạnh, bạn không nên dội nước thẳng từ đầu xuống, rất dễ gây đột quỵ cho bản thân. Bạn phải làm ướt tay, chân rồi mới làm ướt toàn bộ cơ thể.

Vì sao không nên dùng tăm bông ngoáy tai?

Tất cả chúng ta đều có cảm giác thỏa mãn khi làm sạch tai bằng bông ngoáy tai – nhưng các chuyên gia nói rằng bạn không nên chọc bông ngoáy tai vào sâu ống tai của mình.

Chúng ta nên vệ sinh tai như thế nào và tần suất bao nhiêu?

Ráy tai thực ra không phải là dấu hiệu cho thấy tai bạn không sạch sẽ hay bị bẩn. Ráy tai là hoàn toàn tự nhiên.

Ráy tai được tạo ra bởi các tế bào ở tai ngoài và ống tai của bạn và được làm từ chất nhờn tự nhiên sản xuất trong các tuyến bã nhờn.

Những chất nhờn tự nhiên này trộn lẫn với bụi bẩn, mồ hôi và tế bào da chết – đó là tất cả những gì bạn thấy trên chiếc tăm bông nếu bạn dùng tăm bông để làm sạch tai.

Ráy tai thực sự ngăn ngừa virus và vi khuẩn có hại xâm nhập vào ống tai của bạn vì nó tạo ra một rào chắn.

Theo Dịch vụ Y tế Quốc gia (NHS) của Anh, ráy tai tự rơi ra ngoài – có nghĩa là bạn không cần lấy bông ngoáy tai hoặc cần một lịch trình làm sạch tai thường xuyên.

Theo Tiến sĩ Deborah Lee, làm việc tại Hiệu thuốc Online Dr Fox (Anh), một số người có thể dễ bị tích tụ ráy tai hơn.

Tiến sĩ Lee cho biết nếu bạn có ống tai hẹp, sử dụng tai nghe thường xuyên hoặc tai có nhiều lông thì rất có thể bạn sẽ có nhiều ráy tai hơn những người khác.

Nữ tiến sĩ cho biết hầu hết mọi người đều đã rửa sạch tai một phần một mỗi khi tắm.

Trả lời phỏng vấn báo The Independent, Tiến sĩ Lee cho biết: “Ráy tai sẽ tự đào thải ra khỏi tai mà bạn không cần làm gì cả. Chỉ cần chấp nhận rằng cơ thể sẽ tự làm điều này cho bạn.

“Học viện Tai Mũi Họng Hoa Kỳ gần đây kêu gọi đừng bao giờ nhét bất cứ thứ gì nhỏ hơn khuỷu tay vào tai. Cho dù bạn muốn ngoáy tai đến đâu, đừng bao giờ chọc những vật sắc nhọn vào tai hoặc chọc tăm bông sâu vào trong ống tai”.

Cách lấy ráy tai an toàn

Nếu bạn là một trong số ít người không may có ráy tai tích tụ nhiều thì có nhiều cách bạn có thể loại bỏ nó – mà không cần dùng đến tăm bông.

Theo NHS, nếu ráy tai không tự rơi ra ngoài, bạn có thể dùng dầu ô liu hoặc dầu hạnh nhân y tế nhỏ vào tai hai lần một ngày trong vài ngày. Tất cả những gì bạn cần là ba giọt dầu.

NHS khuyến nghị bạn nên nằm nghiêng, sử dụng ống nhỏ giọt để nhỏ dầu vào tai, nằm im trong vài phút để dầu chảy qua ống tai của bạn.

Hướng dẫn của NHS nêu rõ: “Điều này có thể dễ làm hơn vào buổi sáng sau khi ngủ dậy hoặc ngay trước khi ngủ. Trong khoảng 2 tuần, ráy tai vón cục sẽ rơi ra khỏi tai của bạn, đặc biệt là vào ban đêm khi bạn đang nằm”.

Những dấu hiệu cho thấy bạn nên lấy ráy tai?

Một số người thích làm sạch tai của họ. Tuy nhiên, như các chuyên gia đã nói ở trên – trong hầu hết các trường hợp, bạn không cần phải làm sạch tai và cơ thể sẽ tự làm điều đó.

Nhưng nếu ráy tai tích tụ quá nhiều thì bạn cần chú ý một số triệu chứng.

NHS khuyến cáo: nếu bạn đang bị mất thính lực, bạn có thể cần phải làm sạch tai của mình. Các triệu chứng khác bao gồm: đau tai, cảm giác tai bị tắc nghẽn, ù tai.

Một số người cũng có thể cảm thấy chóng mặt nếu họ có nhiều ráy tai.

Nếu các triệu chứng vẫn chưa hết sau 5 ngày, bạn nên đến gặp bác sĩ chuyên khoa.

Điều gì xảy ra với cơ thể khi không ngủ đủ giấc?

Giấc ngủ thúc đẩy tâm trạng và tăng năng suất làm việc, cung cấp năng lượng cho một trái tim khỏe mạnh. Thiếu ngủ có thể đảo ngược những điều này và gây ra cho chúng ta rất nhiều vấn đề về sức khỏe cả về thể chất và tinh thần.

Theo một nghiên cứu, một người Mỹ nói rằng họ cảm thấy buồn ngủ 3 ngày một tuần vì ngủ không ngon, trong khi những người khác cảm thấy như vậy từ 5 đến 7 ngày một tuần.

Mất ý thức đột ngột trong thời gian ngắn

Một tác dụng rất thực tế và có khả năng nguy hiểm của thiếu ngủ gọi là “microsleep” (giấc ngủ ngắn). Giấc ngủ không tự nguyện này có thể xảy ra một cách ngẫu nhiên, ngay cả trong một nhiệm vụ hoặc hoạt động quan trọng mà chúng ta không hề nhận ra. Nó có thể xảy ra ở trường học, nơi làm việc, hoặc thậm chí khi đang lái xe, khiến nó trở thành một tình trạng rất nghiêm trọng.

thieu ngu Giadinhvietnam (2)

Ảnh minh họa.

Lão hóa da

Thiếu ngủ sẽ tạo ra cortisol, chất này có thể phá vỡ collagen, loại protein giữ cho làn da của chúng ta tươi trẻ. Theo nghiên cứu này, những người ngủ ngon có điểm số lão hóa da thấp hơn những người ngủ không tốt.

thieu ngu Giadinhvietnam (3)

Ảnh minh họa. 

Ảnh hưởng đến phán đoán của một người

Trong một  nghiên cứu, 26 đối tượng chỉ bị thiếu ngủ trong 2 ngày, họ được giao nhiệm vụ đưa ra đánh giá của mình về những tình huống khó xử về đạo đức khác nhau. Kết quả cho thấy rằng, vì thiếu ngủ, con người khó trả lời các câu hỏi phức tạp về đạo đức hơn.

Ảnh hưởng tiêu cực đến cảm xúc

Theo giáo sư David Dinges, thiếu ngủ có nhiều ảnh hưởng tiêu cực tới cảm xúc của chúng ta.

Thiếu ngủ không chỉ khiến chúng ta trở nên cáu kỉnh, khó chịu mà còn làm chúng ta khó thể hiện cảm xúc tích cực trên khuôn mặt và khó nhận biết ai đó đang hạnh phúc hay không.

Nguyên nhân là bởi những cảm xúc tích cực trên khuôn mặt của chính chúng ta hay của người khác có thể trở thành bình thường đối với người đang thiếu ngủ.

Dẫn đến ảo giác và rối loạn tâm thần

Không ngủ trong thời gian dài có thể tạo ra một loạt trải nghiệm, bao gồm cả biến dạng tri giác và ảo giác. Các triệu chứng loạn thần phát triển khi chúng ta tỉnh táo. Chúng có thể bao gồm từ nhận thức sai về thị giác đơn giản đến ảo giác và ảo tưởng, có thể kết thúc trong một tình trạng giống như rối loạn tâm thần cấp tính. Điều này sẽ được giải quyết bằng cách ngủ đủ giấc.

Gây hại cho não

Ảnh hưởng lâu dài của việc thiếu ngủ rất khó nghiên cứu ở người vì lý do đạo đức, nhưng thiếu ngủ có liên quan đến bệnh tâm thần phân liệt và sa sút trí tuệ. Không chỉ vậy, theo nghiên cứu này, thiếu ngủ có thể khiến não bị thu nhỏ. Giấc ngủ lành mạnh là yếu tố quan trọng để có một bộ não hoạt động tốt.

thieu ngu Giadinhvietnam (4)

Ảnh minh họa.

Tăng cân

Một  nghiên cứu được thực hiện bởi các bác sĩ tại Đại học Chicago đã xác nhận rằng có mối liên hệ giữa việc tăng cảm giác thèm ăn và thiếu ngủ. Họ phát hiện ra rằng khi thiếu ngủ, mọi người tiêu thụ nhiều đồ ăn vặt hơn và đồ ăn nhẹ không lành mạnh.

Một trong những nhà nghiên cứu, Tiến sĩ Hanlon, giải thích rằng nếu bạn ngủ đủ giấc, bạn có thể kiểm soát cơn đói của mình tốt hơn, đặc biệt là khi bạn nhìn thấy đồ ăn vặt. Nhưng ông cũng nói thêm rằng nếu chúng ta thiếu ngủ, ham muốn của chúng ta đối với một số loại thực phẩm sẽ trở nên mạnh mẽ hơn và khả năng chống lại chúng có thể bị suy giảm.

Đọc nhiều

Cần điều tra clip và xử lý cán bộ đòi chôn sống nhà sư.

Giữa lúc cơn khủng hoảng truyền thông Phật giáo đang leo thang vì những bài báo lá cải tiếp tục bồi bút sau khi...

Sự thật về người quản lý khóa tu mùa hè bị tố cáo giao...

Ngày 13/3/2021, ngay sau khi báo Thanh Niên Online đưa tin: ”Quản lý khóa tu mùa hè bị tố cáo giao cấu trẻ em:...

Cần Lên Án Báo Tuổi Trẻ Khi Đem Phật Giáo Ra Biếm Họa

Ngày 15/1/2020, Tuổi Trẻ Online đã có sự can thiệp chỉnh sửa lại thông tin đăng tải, buộc lòng phải lên tiếng xin lỗi...

Khai tôn giáo trong căn cước công dân, phải có “giấy chứng nhận xuất...

 Đây là một thắc mắc lớn mà người viết đã nhiều lần đặt ra trong khi trực tiếp thực hiện các thủ tục liên...