Thứ Ba, Tháng Chín 21, 2021

Tâm Linh

Bài cúng rằm tháng 7 năm 2021 tại nhà đầy đủ nhất

0

Cúng rằm tháng 7 âm lịch hằng năm từ lâu đã trở thành tập tục quan trọng trong truyền thống tâm linh của người Việt. Cùng với việc chuẩn bị mâm cỗ cúng thì bài cúng rằm tháng 7 đầy đủ, chuẩn nhất là điều được nhiều người quan tâm.

Ý nghĩa ngày rằm tháng 7

Ngày rằm tháng 7 là ngày 15 tháng 7 âm lịch – đây được xem là một trong những ngày lễ quan trọng trong tập tục truyền thống của người Việt. Nhiều người quan niệm đây là ngày lễ lớn thứ 2 trong năm sau Tết Nguyên Đán.

Theo quan điểm của Phật giáo, ngày rằm tháng 7 chính là Lễ Vu Lan báo hiếu, là ngày mà con cháu tưởng nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục của các thế hệ đi trước, ông bà, cha mẹ….Theo đó, Phật tử thường đến chùa cầu kinh, cầu nguyện với mong muốn những người đã khuất và chúng sinh được yên nghỉ và ấm cúng, còn với những người đang sống một sức khỏe tốt để ở mãi bên con cháu.

Mùa Vu Lan, Tăng Ni, Phật tử thường tổ chức cúng dường để cầu siêu cho người thân quá vãng, cầu phúc, tích lũy công đức cho người sống. Sau khi dâng vật phẩm cúng dàng lên chư Phật và chư Tăng, chùa làm lễ cúng thí thực cho các vong hồn bơ vơ, không ai thờ cúng, dân gian gọi là cúng cô hồn.

Bài cúng rằm tháng 7 âm lịch đầy đủ nhất

Việc cúng rằm tháng Bảy, có thể cúng tại nhà gồm các lễ như: cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, cúng thí thực cô hồn và cúng phóng sinh.

Xin gợi ý bài cúng rằm tháng 7 năm 2021 tại nhà đầy đủ nhất:

Ngày rằm tháng 7 là ngày lễ lớn thứ hai trong năm, vì vậy chúng ta cần chuẩn bị mâm cúng, bài cúng đầy đủ.

Ngày rằm tháng 7 là ngày lễ lớn thứ hai trong năm, vì vậy chúng ta cần chuẩn bị mâm cúng, bài cúng đầy đủ.

1. Cúng Phật

Vào ngày rằm tháng 7, sắp một mâm cơm chay hoặc đơn giản hơn là mâm ngũ quả để cúng Phật rồi thụ lộc tại nhà. Khi cúng, tốt nhất là đọc một khoá kinh – Kinh Vu Lan – để hiểu rõ về ngày này, hồi hướng công đức cho những người thân trong quá khứ được siêu sinh. Kinh Vu Lan khá dài, nhưng không đến mức quá dài, lại thuộc thể thơ song thất lục bát nên đọc cũng nhanh thôi.

2. Bài cúng thần linh và gia tiên

Một số người Việt Nam tin rằng Lễ Xá tội vong nhân bắt nguồn từ công việc đồng áng của người nông dân trước kia. Hằng năm, cứ đến tháng 6-7 âm lịch là vào vụ thu hoạch mùa màng. Để công việc được may mắn, không gặp trắc trở, người dân thường cầu xin thần linh, thổ địa… bắt giam những yêu ma, oan hồn lại cho khỏi quấy nhiễu.

Đến đúng ngày 15/7, mọi việc phải được hoàn tất, đó cũng là lúc “ông thần tha ma, chủ nhà tha thợ cấy”, “mở cửa ngục xá tội vong nhân”. Và cũng vào ngày này, người ta thường làm một lễ cúng tạ ơn các thần linh, và một mâm tưởng nhớ ông bà tổ tiên để cầu nguyện cho các vong hồn siêu thoát và cầu bình an cho gia đình. Vì vậy nên đa phần các gia đình thường cúng cơm mặn, nhưng cúng chay tốt hơn.

Mâm cỗ cúng rằm tháng 7 ở trong nhà, các gia đình thường thắp hương để tưởng nhớ đến những người thân thiết.

Mâm cỗ cúng rằm tháng 7 ở trong nhà, các gia đình thường thắp hương để tưởng nhớ đến những người thân thiết.

a. Văn khấn cúng thần linh tại gia rằm tháng 7

Nam mô A Di Đà Phật

Kính lạy: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và chư vị thần linh cai quản xứ này.

Hôm nay là ngày rằm tháng 7 năm …. (Canh Tý)

Tín chủ chúng con tên là:  … ngụ tại nhà số …., đường …., phường (xã) …., quận (huyện) …, tỉnh (thành phố) …. thành tâm sắm sửa hương hoa, lễ vật và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mời: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này. Cúi xin các ngài giáng lâm án tọa, soi xét chứng giám.

Nay gặp tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội, chúng con đội ơn Tam bảo, Phật trời phù hộ, thần linh các đấng chở che, công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền đáp.

Do vậy, chúng con kính dâng lễ bạc, bày tỏ lòng thành, nguyện xin nạp thọ, phù hộ độ trì cho chúng con và cả gia đình chúng con, người người khỏe mạnh, già trẻ bình an hương về chính đạo, lộc tài vương tiến, gia đạo hưng long.

Giải tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

b. Văn tế khấn Tổ tiên ngày rằm tháng 7

Nam mô A Di Đà Phật

Kính lạy Tổ tiên nội ngoại họ… và chư vị hương linh.

Hôm nay là rằm tháng bảy năm…. (Canh Tý – 2020)

Gặp tiết Vu Lan vào dịp Trung nguyên, nhớ đến Tổ tiên, ông bà, cha mẹ đã sinh thành ra chúng con, gây dựng cơ nghiệp, xây đắp nền nhân, khiến nay chúng con được hưởng âm đức. Vi vậy cho nên nghĩ, đức cù lao không báo, cảm công trời biển khó đền. Chúng con sửa sang lễ vật, hương hoa kim ngân và các thứ lễ bày dâng trước án linh tọa.

Chúng con thành tâm kính mời: Các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Bá thúc đệ huynh, cô dì tỷ muội và tất cả hương hồn trong nội tộc, ngoại tộc của họ…(Nguyễn, Lê, Trần…)

Cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng lâm linh sàng chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho con cháu khỏe mạnh, bình an, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long, hướng về chính đạo.

Tín chủ lại mời: các vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất ở đất này, nhân lễ Vu Lan giáng lâm linh tọa, chiêm ngưỡng tôn thần, hâm hưởng lễ vật, độ cho tín chủ muôn sự bình an, sở cầu như ý.

Giải tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

3. Cúng thí thực cô hồn (hay còn gọi cúng chúng sinh – theo Phật giáo miền Bắc) tại nhà

Ngoài việc cúng Phật, cúng thần linh và cầu siêu cho gia tiên, người Việt còn có lễ cúng bố thí cho các cô hồn khi tại thế thất cơ lỡ vận, không nơi nương tựa và chịu nhiều oan trái trong xã hội…

Thời gian: Có thể cúng từ ngày mùng 1 đến 15 tháng 7 (âm lịch).

Có thể đọc bài văn khấn dưới đây hoặc tụng nghi thức cúng thí thực cô hồn (cúng chúng sinh) trong Kinh Nhật tụng.

Văn khấn:

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương,

Con lạy Đức Phật Di Đà.

Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

Con lạy Táo Phủ Thần quân Phúc đức chính thần.

Tiết tháng 7 sắp thu phân

Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

Âm cung mở cửa ngục ra.

Vong linh không cửa không nhà

Đại Thánh Khảo giáo A Nan Đà Tôn giả

Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

Gốc cây xó chợ đầu đường

Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

Quanh năm đói rét cơ hàn

Không manh áo mỏng, che làn heo may

Cô hồn nam bắc đông tây

Trẻ già trai gái về đây họp đoàn

Dù rằng: chết uổng, chết oan

Chết vì nghiện hút chết tham làm giàu

Chết tai nạn, chết ốm đâu

 Chết đâm chết chém chết đánh nhau tiền tình

Chết bom đạn, chết đao binh

Chết vì chó dại, chết đuối, chết vì sinh sản giống nòi

Chết vì sét đánh giữa trời

Nay nghe tín chủ thỉnh mời

Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

Cơm canh cháo nẻ trầu cau

Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

Gạo muối quả thực hoa đăng

Mang theo một chút để dành ngày mai

Phù hộ tín chủ lộc tài

An khang thịnh vượng hoà hài gia trung

Nhớ ngày xá tội vong nhân

Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

Bây giờ nhận hưởng xong rồi

Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

Tín chủ thiêu hoá kim ngân

Cùng với quần áo đã được phân chia

Kính cáo Tôn thần

Chứng minh công đức

Cho tín chủ con

Tên là:…………………

Vợ/Chồng:…………….

Con trai:………………

Con gái:………………

Ngụ tại:………………

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

4. Cúng phóng sinh

Có thể phóng sinh chim, cá, tôm, cua…tuyệt đối không phóng sinh rùa tai đỏ vì hủy hoại môi trường. Việc phóng sinh này tùy theo tín tâm và điều kiện của mỗi gia đình Phật tử, không bắt buộc.

Văn khấn cúng phóng sinh

Chúng sanh nay có bấy nhiêu

Lắng tai nghe lấy những lời dạy răn

Các ngươi trước lòng trần tục lắm

Nên đời nay chìm đắm sông mê

Tối tăm chẳng biết làm lành

Gây bao tội ác, lạc vào trầm luân

Do vì đời trước ác tâm

Nên nay chịu quả khổ đau vô cùng

Mang, lông, mai, vẩy, đội sừng

Da trơn, nhám, láng, các loài súc sanh

Do vì ghen ghét, tham sân

Do vì lợi dưỡng hại người làm vui

Do vì gây oán chuốc thù

Do vì hại vật, hại sanh thoả lòng

Do vì chia cách, giam cầm

Do vì đâm thọc chịu bao khổ hình

Cầu xin Phật lực từ bi

Lại nhờ Phật tử mở lòng xót thương

Nay nhờ Tăng chúng hộ trì

Kết duyên Tam bảo thoát vòng khổ đau

Hoặc sanh lên các cõi trời

Hoặc liền thức tỉnh về nơi cõi lành

Hoặc sanh lên được làm người

Biết phân thiện ác, tránh điều lầm mê…..

Chúng sanh quy y Phật

Chúng sanh Quy y Pháp

Chúng sanh Quy y Tăng….

Úm, ngâm ngâm ngâm (3 lần)

Ông cha ta có dạy rằng “trách bỏ giỗ chứ không ai trách giỗ mọn”. Cho nên, việc cầu cúng ngày nay, dù giàu hay nghèo, các gia chủ chỉ cần bát cơm, quả trứng, tượng trưng cho sự tinh khiết, thanh cao đạm bạc là đủ. Quan trọng là ở lòng thành của mỗi người. Cúng tổ tiên, cúng Phật, Trời cũng vậy, điều cốt là tỏ lòng thành kính của mình. Không cúng những lễ vật mang tính vật chất để cầu khấn, vì điều đó tỏ cái tâm của người vụ lợi.

Bên cạnh việc cúng lễ để thể hiện lòng biết ơn, báo đáp người đã khuất, con cháu nên chú ý làm việc thiện, bố thí cho người nghèo, giúp đỡ người khốn khổ. Ngoài ra, để tưởng nhớ đến ông bà, cha mẹ đã khuất núi, thế hệ sau nên nhắc nhở cho con cháu sống noi gương theo truyền thống hiếu đạo của người Việt.

*Bài viết chỉ mang tính tham khảo.

Vì sao trước Phật tổ lại thắp 3 nén hương, 3 vái, 3 lạy?

0

Theo phong tục, khi đứng trước bàn thờ tổ tiên cũng như Trời, Phật, chúng ta thường thắp 3 nén hương cũng như vái 3 lạy.

Thắp 3 nén hương, vái 3 vái, 3 lạy trước Phật thực ra còn có ý nghĩa sâu xa hơn đằng sau đó là hành động kính trọng người đã giác ngộ, hành động phát nguyện cũng thể hiện một loại logic nhân quả.

Chúng ta thắp hương, quỳ lạy trước Phật, cầu phúc trường thọ, cầu con cái, thăng quan tiến chức, hôn nhân thuận lợi, may mắn. Phật giáo nhấn mạnh, ý nghĩa 3 vái 3 lạy không chỉ lạy Tam Bảo mà còn là lễ chính ba ngôi quý trong mỗi con người và trong toàn thể chúng sinh.

ram thang gieng Giadinhvietnam (2)

Ảnh minh họa. 

3 nén hương trước Phật tượng trưng cho 3 phạm trù “giới, định, huệ”.

Nén hương thứ nhất (giới): bày tỏ sự quyết tâm của bạn trước Phật và từ bỏ những thói hư tật xấu, vọng tưởng.

Nén hương thứ hai (định): cầu mong an ổn trong mọi việc, bình tĩnh giải quyết mọi việc, đối nhân xử thế.

Nén hương thứ ba (huệ): cầu trí tuệ.

Giới, định, tuệ là những phương pháp mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã chứng ngộ để “thoát ly vi diệu”, đồng thời chúng cũng là mối quan hệ nhân quả. Chỉ bằng cách từ bỏ những thói quen xấu và vọng tưởng của mình, tâm trí mới có thể được an định; sau khi tâm trí được ổn định, kết quả của “xác nhận tạo ra trí tuệ” sẽ xuất hiện.

Nếu một người suốt ngày chỉ nghĩ đến việc thăng quan tiến chức, kiếm tiền và tình dục, đánh người và chơi khăm, tham ô và nhận hối lộ, ham muốn vô tận thì làm sao lòng người đó có thể yên ổn được? Làm thế nào bạn có thể có được trí tuệ tuyệt vời nếu trái tim của bạn đã kiệt sức và không có thời gian để thiền định?

Vái 3 lạy trong quan niệm Phật giáo tượng trưng cho lễ ba ngôi Tam Bảo: Phật, Pháp, Tăng. Một lạy để tỏ lòng thành kính với Đức Phật (đấng đã giác ngộ), soi sáng chỉ đường cho chúng sinh thoát khỏi đau khổ. Lạy thứ hai để học hỏi từ những bậc đã giác ngộ và quay về với đạo Phật, hướng tới chân tâm. Lạy thứ 3 để hồi hướng và sám hối những lỗi lầm.

ram thang gieng Giadinhvietnam (1)

Ảnh minh họa. 

Ngoài ra, Phật giáo cũng nhấn mạnh, ý nghĩa 3 vái 3 lạy không chỉ lạy Tam Bảo mà còn là lễ chính ba ngôi quý trong mỗi con người và trong toàn thể chúng sinh. Đó là Phật tính, Pháp tính và Thanh tịnh tính. Ai cũng có Phật tính sáng suốt, Pháp tính từ bi bình đẳng và Thanh tịnh tính hòa hợp. Cung dưỡng những tính ấy chính là cách để học Phật, hướng Phật.

Thanh Thanh

Cúng rằm cô hồn tháng 7 đúng cách tại gia

0

Cúng rằm tháng bảy hay còn gọi cúng Tết Trung Nguyên, cúng Vu Lan báo hiếu tại nhà thường có 4 lễ: đầu tiên là cúng Phật, sau cúng thần linh, tới cúng gia tiên và cuối cúng là cúng thí thực cô hồn.

1. Cúng Phật

Trước tiên, đó là ngày lễ Vu Lan, xuất phát từ tích kể đức Mục Kiền Liên xả thân cứu mẹ. Ta sắp một mâm cơm chay hoặc đơn giản hơn là mâm ngũ quả để cúng Phật rồi thụ lộc tại nhà.

cung-ram-co-hon-thang-7-dung-cach-tai-moi-gia-dinh-01Lễ Vu Lan Phật tử sắp một mâm cơm chay hoặc đơn giản hơn là mâm ngũ quả để cúng Phật rồi thụ lộc tại nhà.

Khi cúng, tốt nhất là đọc một khoá kinh – gồm Kinh Vu Lan báo hiếu – để hiểu rõ về ngày này, hồi hướng công đức cho những người thân trong quá khứ được siêu sinh.

Kinh Vu Lan khá dài, nhưng không đến mức quá dài, lại thuộc thể thơ song thất lục bát nên đọc cũng dễ và ít bị vấp khi tụng, tụng dễ và nhanh.

2. Cúng thần linh và gia tiên

Ngày Rằm cô hồn tháng Bảy, theo tín ngưỡng dân gian, còn là ngày mở cửa ngục, các vong nhân được xá tội nên có lễ cúng rằm Cô Hồn (vào buổi chiều) cho các vong linh không nhà cửa, không nơi nương tựa.

Một số người Việt Nam tin rằng Lễ Xá tội vong nhân bắt nguồn từ công việc đồng áng của người nông dân trước kia.

Hằng năm, cứ đến tháng 6-7 âm lịch là vào vụ thu hoạch mùa màng. Để công việc được may mắn, không gặp trắc trở, người dân thường cầu xin thần linh, thổ địa… bắt giam những yêu ma, oan hồn lại cho khỏi quấy nhiễu.

Đến đúng ngày 15/7 người dân lại tổ chức cúng rằm cô hồn, mọi việc phải được hoàn tất, đó cũng là lúc “ông thần tha ma, chủ nhà tha thợ cấy”, “mở cửa ngục xá tội vong nhân”.

Và cũng vào ngày này, người ta thường làm một lễ cúng tạ ơn các thần linh và một mâm tưởng nhớ ông bà tổ tiên để cầu nguyện cho các vong hồn siêu thoát và cầu bình an cho gia đình.

Vì vậy nên đa phần các gia đình thường cúng cơm mặn, nhưng cúng chay thì tốt hơn nhiều.

a. Văn khấn cúng thần linh tại gia rằm tháng 7

Nam mô A Di Đà Phật

Kính lạy: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và Chư vị thần linh cai quản xứ này.

Hôm nay là ngày rằm tháng 7 năm Tân Sửu (2021)

Tín chủ chúng con tên là:… ngụ tại nhà số…., đường…., phường (xã)…., quận (huyện)…, tỉnh (thành phố)…. Thành tâm sắm sửa hương hoa, lễ vật và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mời: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này. Cúi xin các ngài giáng lâm án tọa, soi xét chứng giám.

Nay gặp tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội, chúng con đội ơn Tam bảo, Phật trời phù hộ, thần linh các đấng chở che, công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền đáp.

Do vậy, chúng con kính dâng lễ bạc, bày tỏ lòng thành, nguyện xin nạp thọ, phù hộ độ trì cho chúng con và cả gia đình chúng con, người người khỏe mạnh, già trẻ bình an hương về chính đạo, lộc tài vương tiến, gia đạo hưng long.

Giải tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

cung-ram-co-hon-thang-7-dung-cach-tai-moi-gia-dinh-02Vào rằm tháng 7 người ta thường làm một lễ cúng tạ ơn các thần linh và một mâm tưởng nhớ ông bà tổ tiên để cầu nguyện cho các vong hồn siêu thoát và cầu bình an cho gia đình.

b. Văn tế khấn Tổ tiên ngày rằm tháng 7

Nam mô A Di Đà Phật Kính lạy Tổ tiên nội ngoại họ … và chư vị hương linh.

Hôm nay là rằm tháng bảy năm Tân Sửu

Gặp tiết Vu Lan vào dịp Trung nguyên, nhớ đến Tổ tiên, ông bà, cha mẹ đã sinh thành ra chúng con, gây dựng cơ nghiệp, xây đắp nền nhân, khiến nay chúng con được hưởng âm đức. Vi vậy cho nên nghĩ, đức cù lao không báo, cảm công trời biển khó đền. Chúng con sửa sang lễ vật, hương hoa kim ngân và các thứ lễ bày dâng trước án linh tọa.

Chúng con thành tâm kính mời: Các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Bá thúc đệ huynh, cô dì tỷ muội và tất cả hương hồn trong nội tộc, ngoại tộc của họ … (Nguyễn, Lê, Trần …)

Cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng lâm linh sàng chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho con cháu khỏe mạnh, bình an, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long, hướng về chính đạo.

Tín chủ lại mời: các vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất ở đất này, nhân lễ Vu Lan giáng lâm linh tọa, chiêm ngưỡng tôn thần, hâm hưởng lễ vật, độ cho tín chủ muôn sự bình an, sở cầu như ý. Giải tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

Cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng lâm linh sàng chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho con cháu khỏe mạnh, bình an, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long, hướng về chính đạo. Tín chủ lại mời: các vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất ở đất này, nhân lễ Vu Lan giáng lâm linh tọa, chiêm ngưỡng tôn thần, hâm hưởng lễ vật, độ cho tín chủ muôn sự bình an, sở cầu như ý.

Giải tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

4. Cúng thí thực cô hồn (hay còn gọi cúng chúng sinh – theo Phật giáo miền Bắc)

Mâm cúng rằm cô hồn thường có: quần áo chúng sinh gỡ ra từng món, rải xuống dưới mâm, một ít vàng tiền cũng làm như vậy, vài chén cháo trắng loãng, 1 đĩa muối, 1 đĩa gạo, 1 ít bỏng gạo và kẹo bánh các loại, ngô/khoai/sắn luộc rồi cắt thành khúc nhỏ…

Ta có thể khấn nôm na, đơn giản, hoặc tụng nghi thức cúng thí thực cô hồn (cúng chúng sinh) trong Kinh Nhật tụng có sẵn tại các chùa..

cung-ram-co-hon-thang-7-dung-cach-tai-moi-gia-dinh-03Ngoài việc cúng Phật, ông bà tổ tiên, nhà nhà còn cúng cô hồn ở trước sân vào dịp này.

Nghi thức cúng thí thực

Xướng:

Tựu vị – Lễ tứ bái – Bình thân – Quỳ

Tán hoặc tụng:

Cát tường hội khởi,

Cam lồ môn khai.

Cô hồn Phất tử giáng lâm lai,

Văn pháp phú hương trai.

Vĩnh thoát luân hồi,

U ám nhất thời khai.

Nam mô vân lai tập Bồ Tát (3lần)

Phổ đà lạc già thường nhập định,

Tùy duyên phú cảm mị bất châu

Tầm thanh cứu khổ độ quần mê

Thị tắc danh vi Quán tự tại.

Chủ Sám xướng:

Vận tâm bình đẳng, pháp lực vô biên; cung đối hàng lâm tiền, xưng dương báo hiệu.

Nam mô Ða Bảo Như lai, Quảng Bác Thân, Diệu sắc Tướng, Cam Lồ Vương như lai.

Nam mô bạt già phạt đế, khốc thanh trực thượng, hàng vân tiêu lộ, thiệu thiệu, La Hán sanh hoan, hôn trừ oán.

Ngạn, tô ninh tô ninh, dĩ vi nhiễu. Hộ ngạn, tật tri tất xã tả nẳng, duệ hê hê duệ hê hê, tát rị quan, một đà nẩm, de tóa ha.

Tả chức xướng:

Thu võ ngô đồng diệp lạc thời dạ thê thê. Triệu thỉnh chư âm linh cô hồn lai phú hội

Ngạn, thừa thử thừa thử, thượng liên đài.

Hộ ngạn, tất tri tất xã tả nẳng, duệ hê hê duệ hê hê, tát rị quan, một đà nẩm, de tóa ha.

Hữu chức xướng:

Kim dạ đạo tràng pháp diên khai, hội nhiên lai. Triệu thỉnh chư âm linh cô hồn lai phú hội.

Ngạn, tiêu lâu tiêu lâu, cổ giảo tất.

Hộ ngạn, tất tri tất xã tả nẳng, duệ hê hê duệ hê hê, tát rị quan, một đà nẩm, de tóa ha

Chủ lễ xướng:

Ngạn, bộ bộ đế rị, già rị đa rị, đát tha nga đa da. (3 lần)

Ðồng hòa:

Hương hoa thỉnh, hương hoa thỉnh.

Chủ lễ thỉnh:

Ư kim. . . . . . . . . . . . niên. . . . . . . . . . .nguyệt. . . . . . . .nhựt, nguyên quán Việt nam quốc. . . . . . . . . . . tỉnh. . . . . . . . . . . . . huyện. . . . . . . . . . xã. . . . . . . . . . . .thôn, hiện trú . . . . . . . . . . . . . .quốc. . . . . . . . . . tiểu bang. . . . . . . . . . .quận (hạt). Gia cư phụng Phật tu hương phúng kinh. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . đặc tiến thí thực cô hốn nhứt diên, nguyện cầu âm siêu dương thái sự.

Kim trai chủ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . đồng gia nam nữ đại tiểu đẳng. Cẩn dĩ hương hoa đăng trà quả phẩm, phỉ lễ chi nghi, kiền trượng đạo tràng (nếu có thầy thì nói thuyền hòa) phổ triệu án tiền nhứt tâm phụng thỉnh:

Ốc Tiêu sơn hạ Diện nhiên Ðại sĩ, diệm khẩu Quỷ vương, tả Ngưu đầu, hửu Mã diện nhị vị Ðại tướng quân. Duy nguyện: thượng tuân Phật sắc, hạ mẫn phàm tình, thử (nhựt, dạ, vãng) kim thới, quang giáng đàn diên, chứng minh công đức.

Ðồng hòa:

Hương hoa thỉnh, hương hoa thỉnh

Duy na:

Nhứt tâm phụng thỉnh: Chúng sanh độ tận, phương chứng bồ đề, địa ngục vị không, thệ bất thành Phật. Ðại Thánh Ðại từ Bổn Tôn Ðịa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.

Duy nguyện: thượng tuân Phật sắc, hạ mẫn phàm tình, thử (nhựt, dạ, vãng) kim thời, quang giáng đàn tràng chứng minh công đức.

Ðồng hòa:

Hương hoa thỉnh, hương hoa thỉnh.

Duyệt chúng:

Nhứt tâm phụng thỉnh: Thượng, Trung, Hạ phân tam giới: thiên tào, địa phủ, nhân gian chư liệt vị Thánh Hiền.

Duy nguyện: bất vi bổn thệ, lân mẫn hửu tình, thử (nhựt, dạ, vãng) kim thời,quang giáng đạo tràng, chứng minh công đức, đăng lâm bảo tòa.

Ðồng tụng:

Ðăng bảo tọa Bồ tát Ma Ha Tát (3lần).

Tán:

Dĩ thử chơn ngôn thân triệu thỉnh,

Cô hồn bất muội diệu văn tri.

Trượng thừa Tam Bảo lực gia trì,

Thử (nhựt, dạ. . .) kim thời lai phú hội.

Cô hồn văn triệu, văn triệu, thỉnh lai lâm (trùng vỉ)

Ðồng hòa:

Hương vân thỉnh, hương vân thỉnh.

Chủ sám thỉnh:

Nhất tâm phụng thỉnh: Kim ô tợ tiển, ngọc thố như thoan, tưởng cốt nhục dĩ phân ly, đỗ âm dung nhi hà tại. Sơ nhiệt danh hương, sơ thân triệu thỉnh. Phụng vị: . . .nhất vị chánh hồn.

Duy nguyện: Thừa tam bảo lực, trượng bí mật ngôn, thử dạ kim thời lai lâm pháp hội.

Ðồng hòa:

Lai thọ vô giá cam lồ pháp vị. (2 lần)

Tả chức thỉnh:

Nhất tâm triệu thỉnh: Viễn quán sơn hữu sắc, cận thính thủy vô thanh; xuân khứ hoa hoàn ngự, nhơn lai điểu bất kinh. Tái nhiệt danh hương, tái thân triệu thỉnh. Phụng vị: . . .nhất vị chánh hồn.

Duy nguyện: Thừa tam bảo lực, trượng bí mật ngôn, thử dạ kim thời lai lâm pháp hội.

Ðồng hòa:

Lai thọ vô giá cam lồ pháp vị. (2 lần)

Hữu chức thỉnh: Nhất tâm triệu thỉnh: Phù sanh như mộng, huyễn chất phỉ kiên; bất bằng ngã Phật chi từ, cát toại siêu thăng chi lộ. Tam nhiệt danh hương, tam thân triệu thỉnh. Phụng vị: . . .nhất vị chánh hồn.

Duy nguyện: Thừa tam bảo lực, trượng bí mật ngôn, thử dạ kim thời lai lâm pháp hội.

Ðồng hòa:

Lai thọ vô giá cam lồ pháp vị. (2 lần)

Chúng hòa:

Hương vân thỉnh, hương vân thỉnh.

Chủ lễ thỉnh:

Nhứt tâm triệu thỉnh: Pháp giới lục đạo, Tam thập lục bộ, thập nhị loại cô hốn, hà sa nam nữ.

Ða sanh phụ mẫu, tự tha tiên vong,gia thân quyến thuộc, viễn cập tha phương, cận ư thử xứ, nội gia viên trạch, ngoại gia viên cư. mê linh khô cốt, thảo mộc tà tinh, ly mị vọng lượng, trệ phách cô hồn, oan hồn uổng tử, nam nữ thương vong nhi chi đẳng loại.

Duy nguyện: Thừa Tam Bảo lực, trượng bí mật ngôn, thử (nhựt, dạ. . .) kim thời, lai lâm pháp hội, thọ thử vô giá cam lồ pháp vị.

Chúng hòa:

Hương vân thỉnh, hương vân thỉnh.

Duy na:

Nhứt tâm triệu thỉnh: Pháp giới chi nội, cửu châu dã ngoại, thập nhị loại trung. Tướng soái du hồn trận vong, binh tốt, khách thương cái giả, hình lục tù nhơn, thị, tỉnh, giang hồ, lộ đồ tán mạng, quân dân sĩ tốt, phủ huyện đồn dinh, hoặc bị đao thương, hoặc tao cơ tuế, hoặc xà thương nhi thất mạng, hoặc hổ giảo dĩ táng thân, thương vong hoạnh tử chi lưu, cơ khát cô hồn chi chúng. Duy nguyện : Thừa Tam Bảo lực, trượng bí mật ngôn, thử (nhựt, dạ. . .) kim thời lai lâm pháp hội, thọ thử vô giá cam lồ pháp vị.

Chúng hòa :

Hương vân thỉnh, hương vân thỉnh.

Duyệt chúng :

Nhứt tâm triệu thỉnh: Pháp giới chi nội, cửu u dã ngoại, thập nhị loại cô hồn. Thượng chí công hầu tể tướng, chiến tốt tử trường, hạ cập sĩ nông công thương, ngư tiều canh mục, chỉ nhơn trục vọng đọa lạc biên hương, bất ngộ chơn thường, trầm luân khổ thú, phiêu trầm thất lạc, hoặc bị thiên lôi chấn kích, hoặc bị vương pháp gia hình, trúng độc trúng dược, tự vẩn tự aỉ, phá thai đoạn noãn, sản nạn vong thân, ôn hoàng yểu thệ, chư bất thiện nghiệp cô hồn đẳng chúng.

Duy nguyện : Thừa Tam Bảo lực, trượng bí mật ngôn, thử (nhựt, dạ. . . ) kim thời, lai lâm pháp hội, thọ thử vô già cam lồ pháp vị.

Chúng hòa :

Hương vân thỉnh, hương vân thỉnh.

Chủ lễ thỉnh tông quát lại:

Nhứt tâm triệu thỉnh : Phục vị pháp giới lục đạo, tam thập lục bộ, thập nhị loại cô hồn, thế giới chiến tranh, Hoa kỳ chiến tranh, Việt Nam chiến tranh, tùng tiền chí hậu, biến cố Ất dậu, Mậu thân, Ất mão, cuồng phong lạo thủy, chiến sĩ trận vong, nhân dân nạn vong, vượt biên tử nạn, nội ngoại gia viên, chư nam nữ vô tự âm linh cô hồn liệt vị. Văn kim sơ, tái, tam triệu thỉnh, thỉnh đáo đàn diên, thính pháp văn kinh, thọ tài hưởng thực, khuông phò trai chủ dĩ bình an, bảo hộ sanh nhơn nhi khương thái.

Ðồng tụng:

Tam thỉnh Cô hồn dĩ lai lâm,

Thọ thử hương hoa phổ cúng dường.

Y diên thỉnh tọa thính kinh văn.

Diễn kinh văn Bồ tát Ma Ha Tát (3 lần).

Chủ lễ xướng :

Ðiểm trà

Ðồng tụng:

Hương cúng dường phúc úc diệu nan lương,

Duy nguyện cô hồn ai nạp thọ.

Kỳ cầu trai chủ dĩ bình an,

Thượng nguyện tại án tiền.

Chủ lễ xướng:

Ðiểm trà – Lễ nhị bái – Bình thân – quỳ

Ðồng tụng:

Diễn linh văn Bồ Tát Ma Ha Tát (3lần)

Chủ lễ xướng tuyên điệp (nếu có) :

Sở hửu điệp tiến Âm linh cô hồn án tiền tuyên độc:

“Khải kiến pháp diên, vị điệp ngưỡng sự.

Tư cứ Việt nam quốc, . . .Gia quyến hiện trú tại: . . .kiến đàn phụng Phật, tu hương hiến cúng phúng kinh: . . .(hoàn kinh, an vị, đại tường) . . .sự dĩ hoàn long, đặt tiến thí thực cô hồn nhất diên vị cầu âm siêu dương thái sự.

Kim tín trai chủ . . .hiệp toàn gia nam nữ đại tiểu chúng đẳng.

Duy nhật hương hoa, tải thiết phẩm vật cụ trần; ngưỡng vọng Phật ân phủ thùy phóng quang tiếp độ.

Thống niệm:

Pháp giới lục đạo, tam thập lục bộ hà sa nam nữ âm linh cô hồn, tự tha tiên vong gia thân quyến thuộc, cập bổn xứ, viễn cận vô tự âm linh, cô mộ hoang mộ liệt vị.

Phổ triệu thế giới chiến tranh, Việt nam chiến tranh, hoa kỳ chiến tranh, mậu thân, nhâm ngọ biến cố, chí sĩ liệt sĩ vong xứ, vượt biên tử nạn, chiến sĩ trận vong, nhân dân nạn vong, oan hồn uổng tử, nam nữ thương vong, vô tự âm linh không hành thủy lục liệt vị.

Ngôn niệm:

Chỉ nhơn trục vọng, đọa lạc biên hương, bật ngộ chơn thường trầm luân khổ thú.

Kim triêu hạnh ngộ, cam lồ môn khai; thừa tam bảo lực, triệu đáo đàn tiền, thính diệu pháp âm, thọ cam lồ vị.

Tỷ ngộ viên minh trạm tịch, chơn như diệu lý chi cơ quan; Linh tri thanh tịnh hư không, đại giác chánh tôn chi bỉ ngạn.

Bất sanh, bất diệt, vô khứ vô lai,

Trường y Bát Nhã chi hương,

Cọng chứng Bồ Ðề chi quả.

Khuông phò trai tín chủ dĩ bình an,

Bảo hộ sanh nhơn (bổn tự, toàn gia …) nhi khương thái.

Tu chí điệp giả, hữu điệp ngưỡng:

Cung vọng:

Nam mô Diện Nhiên Vương Bồ Tát,chứng minh thị hạ.

Hà sa nam nữ vô tự âm linh cô hồn liệt vị minh trung thâu chấp.

Tuế thứ . . .niên . . .nguyệt . . .nhật . . .thời, thỉnh điệp.

Tán trạo :

Tu thiết trai diên,

A nan nhơn duyên khởi.

Cứu khổ Quan Âm,

Thị hiện Tiêu Diện Quỷ.

Niệm Phật tuyên dương,

Bí mật công đức lực.

Bạt tế cô hồn,

Lai thọ cam lồ vị.

A Di Dà Phật,

Túc hửu vô biên thệ.

Quan kiến mê đồ,

Khổ hải thường phiêu nịch.

Thùy thủ ân cần,

Ðặt giá từ hàng tế.

QUẢNG CÁO

Phổ tải chúng sanh,

Ðồng phú liên trì hội.

Nam mô liên trì hải hội Phật Bồ Tát (3lần).

cung-ram-co-hon-thang-7-dung-cach-tai-moi-gia-dinh-04Mâm cúng cô hồn thường có: một ít vàng tiền, vài chén cháo trắng loãng, 1 đĩa muối, 1 đĩa gạo, 1 ít bỏng gạo và kẹo bánh các loại, ngô/khoai/sắn luộc rồi cắt thành khúc nhỏ…  

NHẬP TIỂU MÔNG SƠN

* Nam mô Diện Nhiên vương Bồ Tát ( 3 lần).

Mãnh hỏa diệm diệm chiếu thiết thành,

Thiết thành lý diệm nhiệt Cô hồn.

Cô hồn nhược yếu sanh Tịnh độ,

Thính tụng Hoa nghiêm bán kệ kinh:

Nhược nhơn dục liễu tri,

Tam Thế nhất thiết Phật.

Ưng quán pháp giới tánh,

Nhất thiết duy tâm tạo.

*Phá địa ngục chơn ngôn:

Án dà ra đế da ta bà ha. ( 3 lần )

Phổ triệu thỉnh chơn ngôn:

Nam mô bộ bộ đế rị,già rị đa rị đát đa nga đa da.(3 lần)

Giải oan kết chơn ngôn:

Án tam đà ra dà đà ta bà ha. (3 lần)

* Nam mô Ðại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh. (3 lần)

Nam mô thường trú thập phương Phật.

Nam mô thường trú thập phương pháp.

Nam mô thường trú thập phương Tăng.

Nam mô bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Ðại bi Quan Thế Âm Bồ Tát.

Nam mô Minh Dương cứu khổ Ðịa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô khởi giáo A Nan Ðà Tôn giả.

* Quy y Phật, quy y Pháp, Quy y Tăng,

Quy y Phật Lưỡng Túc Tôn,

Quy y Pháp Ly Dục Tôn,

Quy y Tăng Chúng Trung Tôn.

Quy y Phật cảnh, quy y Pháp cảnh, quy y Tăng cảnh.

* Phật tử sở tạo chư ác nghiệp,

Giai do vô thủy tham sân si,

Tùng thân ngữ ý chi sở sanh,

Nhất thiết Phật tử giai sám hối.

Hửu tình sở tạo chư ác nghiệp,

Giai do vô thủy tham sân si.

Tùng thân ngữ ý chi sở sanh,

Nhất thiết Hửu tình giai sám hối.

Cô hồn sở tạo chư ác nghiệp,

Giai do vô thủy tham sân si.

Tùng thân ngữ ý chi sở sanh,

Nhất thiết Cô hồn giai sám hối.

* Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ,

Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn.

Pháp môn vô lượng thệ nguyện học,

Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.

Tự tánh chúng sanh thệ nguyện độ,

Tự tánh phiền não thệ nguyện đoạn.

Tự tánh pháp môn thệ nguyện học,

Tự tánh Phật đạo thệ nguyện thành.

Diệt định nghiệp chơn ngôn:  Án bát ra mạt lân đà nãnh ta bà ha. (3 lần)

Diệt nghiệp chướng chơn ngôn: Án a lổ lặc kế ta bà ha.(3 lần).

Khai yết hầu chơn ngôn: Án bộ bộ đế rị, dà đa rị, đát đa nga đa da. (3 lần)

Tam muội da giới chơn ngôn: Án tam muội da tát đỏa phạm.(3 lần)

Biến thực chơn ngôn:  Nam mô tát phạ đát tha nga đa, phạ lô chỉ đế. Án, tam bạt ra, tam bạt ra hồng.(7 đến 21lần)

Biến thủy chơn ngôn: Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha. Án, tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha(7 lần)

Nhất tự thủy luân chơn ngôn: Án, noan noan noan noan noan.(3 lần)

Nhũ hải chơn ngôn: Nam mô tam mãn đa một đà nẩm án noan.(3 lần)

Niệm danh hiệu Phật:

Nam mô Ða Bảo Như Lai.

Nam mô Bảo Thắng Như Lai.

Nam mô Diệu sắc thân như Lai.

Nam mô Quảng Bác thân Như Lai.

Nam mô Ly Bố Úy Như Lai.

Nam mô Cam lộ Vương Như Lai.

Nam mô A Di Ðà Như Lai.

* Thần chú gia trì tịnh pháp thực,

Phổ thí hà sa chúng Phật tử.

Nguyện giai bảo mãn xả xan tham,

Tốc thoát u minh sanh tịnh độ.

Quy y Tam Bảo phát bồ đề,

Cứu cánh đắc thành vô thượng đạo.

Công đức vô biên tận vị lai,

Nhất thiết Phật tử đồng pháp thực.

Thần chú gia trì tịnh pháp thực,

Phổ thí hà sa chúng hửu tình.

Nguyện giai bảo mãn xả xan tham,

Tốc thoát u minh sanh tịnh độ.

Quy y Tam Bảo phát bồ đề.

Cứu cánh đắc thành vô thượng đạo.

Công đức vô biên tận vị lai,

Nhất thiết hửu tình đồng pháp thực.

Thần chú gia trì cam lộ thủy,

Phổ thí hà sa chúng cô hồn.

Nguyện giai bảo mãn xả xan tham,

Tốc thoát u minh sanh tịnh độ.

Quy y Tam Bảo phát bồ đề,

Cứu cánh đắc thành vô thượng đạo.

Công đức vô biên tận vị lai,

Nhất thiết cô hồn đồng pháp thực.

Nhữ đẳng Phật tử chúng,

Ngã kim thí nhữ cúng.

Thử thực biến thập phương,

Nhất thiết Phật tử cọng.

* Nguyện dĩ thử công đức,

Phổ cập ư nhất thiết.

Ngã đẳng dử Phật tử,

Giai cọng thành Phật đạo.

Nhữ đẳng hửu tình chúng,

Ngã kim thí nhữ cúng .

Thử thực biến thập phương,

Nhất thiết hửu tình cọng.

Nguyện dĩ thử công đức,

Phổ cập ư nhất thiết.

Ngã đẳng dử hửu tình,

Giai cọng thành Phật đạo.

Nhữ đẳng cô hồn chúng,

Ngã kim thí nhữ cúng.

Thử thực biến thập phương,

Nhất thiết cô hồn cọng.

Nguyện dĩ thử công đức,

Phổ cập ư nhất thiết.

Ngã đẳng dử cô hồn,

Giai cọng thành Phật đạo.

Thí vô giá thực chơn ngôn:

Án, mục lực lăng ta bà ha.(3 lần)

Phổ cúng dường chơn ngôn:

Án, nga nga nẳng tam bà phạ phiệt nhựt ra hồng.(3 lần)

Tán:

Thần chú gia trì tịnh pháp thực,

Phổ thí hà sa chúng cô hồn.

Nguyên giai bảo mãn xả xan tham,

Tốc thoát u minh sanh tịnh độ.

Nam mô phổ cúng dường Bồ tát. (3 lần)

Niệm Phật

A Di Ðà Phật thân kim sắc,

Tướng hảo quang minh vô đẳng luân.

Bạch hào uyển chuyển ngũ Tu Di,

Cám mục trừng thanh tứ đại hải.

Quang trung hóa Phật vô số ức,

Hoá Bồ Tát chúng diệc vô biên.

Tứ thập bát nguyện độ chúng sanh,

Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.

Nam mô Tây phương Cực lạc thế giới đại từ đại bi tiếp dẩn đạo sư A Di Ðà Phật.

Nam mô A Di Dà Phật.(108 lần)

Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát.(3 lần)

Nam mô Ðại Thế Chí Bồ Tát.(3 lần)

Nam mô Ðịa Tạng Vương Bồ Tát.(3 lần)

Nam mô Thanh Tịnh Ðại Hải chúng Bồ Tát.(3 lần)

Xướng: Thượng lai, hiến cúng thí thực âm linh cô hồn nhứt diên, nguyện cầu âm siêu dương thái sự dĩ hoàn long, kỉnh phụng điệp văn ( 1) trượng bằng hỏa hóa.

Tụng:  BÁT NHÃ TÂM KINH – CHÚ VÃNG SANH

Phổ hồi hướng chơn ngôn:

Án, tát mọ lai, tát mọ lai, di mọ nẳng tát kháp ra, ma ha thính kháp ra hồng.(3 lần)

Nguyện trú cát tường, dạ cát tường,

Trú dạ lục thời hàng cát tường.

Nhất thiết thời trung cát tường giả,

Nguyện chư Thượng Sư ai nhiếp thọ.

Nguyện chưTam Bảo ai nhiếp thọ.

Nguyện chư Hộ Pháp thường ủng hộ.

Tứ sanh đăng ư bảo địa,

Tam hửu thác hóa liên trì.

Hà sa ngạ quỷ chứng tam hiền,

Vạn loại hửu tình đăng thập địa.

Nam mô siêu thập địa Bồ Tát Ma Ha Tát.

(3 lần)

Phát diêm mễ (gạo muối)

Thán:

Thử quốc độ, tha quốc độ, vô lượng chư quốc độ, nhứt thiết hửu tình cọng chứng chơn thường.

Thử thế giới, tha thế giới, vô lượng chư thế giới, vô tận hàm thức, tề thành Phật đạo.

Thế xuất thế gian. -Tuỳ nguyện sở thành.

(phát gạo muối)

Thế xuất thế gian. -Tuỳ nguyện sở thành. “

Thế xuất thế gian. -Tuỳ nguyện sở thành. “

Xướng:

Phục vị – Lễ tạ tứ bái.

Tụng hồi hướng: 

Nguyện dĩ thử công đức,

Phổ cập ư nhất thiết.

Ngã đẳng dử chúng sanh,

Giai cọng thành phật đạo.

Xướng: Thượng lai, hiến cúng thí thực âm linh cô hồn nhứt diên, sự tất vô hạn lương nhơn, khể thủ hòa nam: Tam Tôn Thánh Chúng. Cung chúc trai chủ toàn gia nam nữ cung tâm

GIAI THỌ PHƯỚC

(Lễ tất)

Ghi chú: Thỉnh có nghĩa là mời, vậy vật cúng nhiều, đầy đủ và có thời giờ chúng ta nên thỉnh đủ 9 diên như trên, tụng thêm Dương chi…, Chú Ðại Bi, Sám Thập Phương. Nếu trung bình thì thỉnh 3 diên đầu (Thánh), 3 diên cuổi (cô hồn). Nểu đơn giản thỉnh 2 diên (một Thánh, một Cô hồn). Cũng có thể thỉnh mật niệm, rồi tụng Tiểu Mông Sơn cũng được.

 Minh Thện

Tháng 7 cô hồn có nên ra mộ thắp hương không?

0

Tháng 7 cô hồn có nên ra mộ thắp hương không là thắc mắc của nhiều độc giả. Cùng tìm hiểu câu trả lời trong bài viết dưới đây bạn nhé.

Tháng 7 âm lịch hằng năm được gọi là tháng cô hồn. Đây cũng là tháng diễn ra lễ Vu lan báo hiếu và xá tội vong nhân.

Dân gian vẫn coi tháng 7 âm lịch là xui xẻo nên nhiều người tránh làm công to việc lớn trong tháng này.

Tháng 7 cô hồn có nên ra mộ thắp hương không là thắc mắc của nhiều độc giả. Cùng tìm hiểu câu trả lời trong bài viết dưới đây bạn nhé.

Vì sao tháng 7 âm lịch là tháng cô hồn?

Quan niệm về tháng cô hồn được bắt nguồn từ Đạo giáo của người Trung Quốc. Theo đó, Diêm Vương sẽ cho mở cửa Quỷ môn quan từ ngày 2/7, cho phép quỷ đói được trở về với dương gian và sẽ đóng cửa lại vào đúng đêm 14/7 âm lịch. Con người gồm hai phần là phần hồn và phần xác. Người hay làm việc tốt khi mất đi sẽ được đầu thai kiếp khác để làm người. Còn người hay làm việc xấu khi chết đi sẽ bị đày xuống địa ngục, nhẹ hơn thì làm súc sinh, nhẹ nhất là làm ngạ quỷ.

Ngạ quỷ sẽ luôn luôn đói khát và sống ở những nơi bẩn thỉu nhất và được gọi là quỷ đói hay cô hồn. Hằng năm, vào tháng 7 âm lịch, những cô hồn này sẽ được phép quay trở về dương gian trong vòng 12 ngày. Do chúng không có người thờ cúng, không có nhà để về nên sẽ vất vưởng và lang thang ở khắp mọi nơi để quậy phá, quấy nhiễu người sống.

Chính vì thế, vào tháng 7 cô hồn hằng năm, mọi người thường chuẩn bị nhiều đồ ăn như cháo, gạo, trái cây sắp mâm cúng cô hồn với hy vọng chúng không quấy nhiễu và chọc phá cuộc sống của mình.

thang-7-co-hon-co-nen-ra-mo-thap-huong-khong-1

Đồng thời, việc cúng cô hồn theo quan niệm của nhiều gia đình Việt Nam còn vì muốn làm phúc và giúp cho những cô hồn này có được một ngày no nê và đỡ cảm thấy tủi thân.

Dân gian quan niệm sẽ làm lễ cúng xá tội vong nhân để cầu siêu cho những vong hồn này. Nó được tổ chức vào chiều tối ngày 14 hoặc 15 tháng 7 âm lịch.

Tháng 7 cô hồn năm 2021 là ngày nào?

Tháng cô hồn năm 2021 là tháng 7 âm lịch năm Tân Sửu. Tính theo dương lịch là từ ngày 9/8 (tức 2/7 âm lịch) đến hết ngày 6/9 (tức 30/7 âm lịch).

Tháng 7 cô hồn ra mộ thắp hương có sao không?

Người Việt có phong tục ra mộ thắp hương vào dịp trước tết hay dịp thanh minh để con cháu biết được phần mộ của tổ tiên, ông bà, cha mẹ những người đã khuất. Đặc biệt, tục viếng mộ để tỏ lòng thành kính tổ tiên. Vậy tháng 7 cô hồn có nên ra mộ thắp hương không?

Tháng cô hồn theo quan niệm xưa được xem là tết của người đã khuất. Do đó, bạn nên thăm mộ thắp hương trong tháng cô hồn. Việc làm này giúp bạn bày tỏ được tình cảm, sự quý trọng, biết ơn của mình tới ông bà, cha mẹ, tổ tiên và những người đã mất.

Nhiều người quan niệm rằng tháng cô hồn là tháng xấu, sẽ mang lại xui xẻo nên họ ngại đi ra ngoài, hay cáu kỉnh và lo sợ bị vong hồn ma quỷ theo quấy phá.

Việc đi ra mộ thắp hương vào tháng cô hồn sẽ giúp tạo sự cân bằng trong tâm trạng của bạn. Tránh tình trạng uể oải, mệt mỏi, thiếu sức sống và giúp các bạn cảm thấy thoải mái, nhẹ lòng hơn rất nhiều. Đây là việc nên làm trong tháng cô hồn để luôn gặp được bình an, gặp nhiều may mắn và có thể tránh xa được những xui xẻo có thể ập tới bất ngờ.

thang-7-co-hon-co-nen-ra-mo-thap-huong-khong-2

Văn khấn cúng rằm tháng 7 âm lịch tại mộ 

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng minh!

Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần linh cai quản nơi địa cuộc nghĩa trang (tên)… quang giáng về đây, chứng giám lòng thành và ủng hộ cho gia đình chúng con. Đệ tử con tên là:… Hiện đang ở tại:… gia đình chúng con có phần mộ an táng tại nơi đây. Hôm nay là ngày… tháng… năm…, nhân tiết tháng Bảy – Vu Lan báo hiếu, chư Phật hoan hỷ, chư Tăng kiết hạ đem phúc lành tế độ chúng sinh, chúng con hướng tới gia tiên tiền tổ, thân nhân quá vãng cùng các vong linh cô hồn ngạ quỷ tại khu địa cuộc nghĩa trang này, nên chúng con sắm sửa vật thực lòng thành dâng lên hiến cúng.

Đệ tử con xin thỉnh mời các cụ gia tiên họ (Trần, Phạm…) và các vong linh (tên)… cùng các vong linh cô hồn ngạ quỷ tại khu địa cuộc nghĩa trang này mà vân tập về tại nơi đây thọ tài ẩm thực hiến cúng của gia đình chúng con. Chúng con nhất tâm mời thỉnh.

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (Cắm hương) (xá)

Những điều nên kiêng kỵ trong tháng 7 cô hồn

Trong tháng 7 cô hồn hay tháng “xá tội vong nhân”, ngoài những lễ tiết cúng bái, dân gian ta còn tương truyền cả những điều nên làm và không nên làm trong tháng cô hồn để cho cầu mong được bình an, hạnh phúc.

Cho đến ngày nay, những điều kiêng kỵ trong tháng 7 cô hồn chưa được khoa học kiểm chứng đúng sai. Tuy nhiên, quan niệm dân gian “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”.

Dưới đây là một số điều kiêng kỵ trong tháng 7 cô hồn để bạn và gia đình luôn may mắn, bình an và tránh xa được những điềm xấu.

1. Những người yếu bóng vía tuyệt đối không nên đi chơi đêm trong tháng 7 cô hồn. Bời vì theo quan niệm dân gian, đi chơi đêm sẽ dễ gặp điều không may.

2. Trong tháng 7 cô hồn không nên treo chuông gió ở đầu giường vì tiếng chuông sẽ thu hút sự chú ý của ma quỷ, khi con người ngủ chúng dễ xâm nhập và quấy phá.

thang-7-co-hon-co-nen-ra-mo-thap-huong-khong-3

3. Trong tháng cô hồn, không nên phơi quần áo vào ban đêm do ma quỷ trông thấy sẽ “mượn” và để lại quỷ khí trong quần áo.

4. Tháng 7 âm lịch không được tùy tiện đốt giấy và vàng mã vì khiến ma quỷ đến.

5. Không chụp ảnh lúc ban đêm vào tháng cô hồn, ma quỷ luôn lảng vảng xung quanh sẽ “vô hình” vào ảnh chung với người sống, đó là điều cấm kị.

6. Không được ăn vụng đồ cúng vì theo quan niệm dân gian đây là đồ dành cho ma quỷ, nếu như không cúng và cầu xin để ăn mà tự lấy sẽ gặp xui xẻo.

7. Không ăn trứng vịt lộn trong tháng cô hồn để tránh gặp xui xẻo.Theo ông bà xưa, khi ăn trứng vịt lộn bạn đã ăn một vong linh sắp ra đời. Vì thế không nên ăn trứng vịt lộn vào tháng cô hồn và trong những tháng khác trong năm, sau khi ăn trứng vịt lộn hãy nhớ đập vỡ vỏ trứng để xóa tội lỗi của mình.

8. Trong tháng cô hồn, tuyệt đối không bơi lội do ma quỷ sẽ chơi đùa cùng với bạn, nếu như không cẩn thận sẽ gặp điều xui xẻo.

9. Trong tháng 7 âm lịch, những người đi chơi đêm không nên réo gọi tên nhau vì ma quỷ thấy sẽ nhớ tên, dân gian coi đó là điềm xấu.

10. Tuyệt đối không hù dọa người khác khiến họ giật mình, tạo cơ hội cho ma quỷ xâm nhập .

11. Trong những ngày này, không nên thức quá khuya dễ khiến tinh thần hao tổn, suy nhược, dễ nhiễm “quỷ khí”.

12. Theo quan niệm dân gian, cây đa trước nhà được xem là nơi hội tụ âm khí, do đó ma quỷ rất thích, không nên đứng ở những chỗ đó.

13. Trong tháng này, không nên nhặt những đồng tiền bị rơi, vãi trên đường vì có thể đó là tiền cúng mua chuộc bọn quỷ đầu trâu mặt ngựa, nếu phạm kỵ sẽ gặp xui xẻo.

14. Không nên đến gần những nơi góc tường xó tối vì theo quan niệm đây là những nơi ma quỷ thường tụ tập.

15. Tháng cô hồn, không ngoái cổ quay đầu nhìn lại phía sau dù có cảm giác “hình như” có người đang đi theo mình hoặc gọi tên mình khi đi đến qua những nơi vắng vẻ, vì rất có thể bạn đang bị ma quỷ trêu chọc.

16. Những ngày trong tháng cô hồn, tuyệt đối không được nhổ lông chân do “một sợi lông chân quản ba con quỷ”, do đó người càng có nhiều lông chân thì ma quỷ càng ít dám đến gần.

17. Tháng 7 cô hồn dễ bị ma quỷ dẫn dắt hoặc quấy phá, vì vậy không nên ở một mình trong thời gian này.

18. Cắm đũa đứng giữa bát cơm chính là một hình thức cúng tế, tháng cô hồn tuyệt đối không nên làm điều này bởi nó cũng giống như thắp hương, sẽ dẫn dụ ma quỷ vào nhà ăn chung.

19. Để mũi dép hướng về phía giường khi lên giường ngủ sẽ làm ma quỷ đoán được rằng có người sống đang nằm trên giường, vì vậy đừng làm điều này vào tháng cô hồn nếu không muốn chúng lên giường ngủ chung với bạn.

20. Không tắm vào đêm khuya, bởi việc tắm vào buổi tối không chỉ ảnh hưởng đến sức khỏe mà vào tháng cô hồn, việc bạn tắm vào ban đêm sẽ dễ dẫn vụ vong theo. Vào lúc này các vong linh sẽ quấy rối như kéo chân bạn khiến bạn bị thương hay thậm chí là tử vong.

21. Trong tháng cô hồn, đặc biệt là khoảng thời gian từ 11 giờ đến 12 giờ 45 phút trưa hoặc từ 18 giờ chiều cho đến rạng sáng, không được thề thốt hay nói bậy bạ bất cứ điều gì kẻo rước họa vào thân.

22. Tháng 7 cô hồn nên hạn chế hoặc tốt nhất là không mua xe cộ.

23. Không mài dao kéo trong những ngày tháng 7 âm lịch.

24. Tháng cô hồn hạn chế làm những chuyện đại sự như kí hợp đồng làm ăn, cưới hỏi, chuyển nhà… nếu bất khả kháng tuyệt đối bạn phải xem kĩ ngày.

25. Không nên may quần áo trắng trong tháng cô hồn.

26. Tháng cô hồn nên kiêng kỵ mua xe vào những ngày sá chủ, ngày kỵ thiên can – địa chi tương khắc.

28. Tuyệt đối không chở đồ cồng kềnh và chở nhiều người trên một chiếc xe trong tháng cô hồn.

29. Không nên mua gương, kính, bởi mua gương trong tháng cô hồn sẽ khiến bạn bị ám ảnh bởi hình ảnh của ma quỷ trong gương. Việc nếu trong quá trình vận chuyển hay lắp đặt khiến gương bị vỡ thì cũng sẽ đem đến điều không may mắn cho gia chủ.

30. Tháng cô hồn này không đứng gần cây đa hay cây đề, bởi trong tháng cô hồn hầu như các cây to đều là nơi trú ẩn cho ma quỷ vậy nên bạn không nên đứng gần hay chặt đi vì sẽ khiến chúng mất nơi trú ngụ và chúng sẽ quấy nhiễu gia đình bạn để đói chỗ ở.

31. Không dẫm lên tro bụi tiền vàng, bởi đây là vật tế phẩm cho người cõi âm, các vong linh sẽ tụ tập khi bạn đốt cháy tiền vàng. Nếu bạn dẫm đạp lên tro của vàng tiền thì có nghĩa bạn đang xâm phạm đến các vong linh, bạn sẽ gặp những điều không may mắn.

32. Tháng cô hồn kiêng kỵ mua đồ cũ, bởi đồ cũ là đồ đã qua sử dụng và bạn sẽ không biết chủ nhân của chúng là ai vậy nên không thể tránh được việc mua nhầm phải đồ của người đã khuất. Nếu bạn xui xẻo mua phải đồ của người đã khuất thì chủ nhân thật sự của món đồ sẽ nhờ vào tháng cô hồn này để “báo ân báo oán”.

Loan Nguyễn

Trắc nghiệm: Cách nắm tay tiết lộ chính xác tính cách con người bạn

0

Đôi khi tính cách của một người thể hiện rõ qua từng cử chỉ của họ. Và nếu bạn muốn biết tính cách của ai đó, hãy thử nhìn vào cách nắm tay của họ xem sao nhé.

Nắm tay với ngón cái nhỏ hơn phía trên bàn tay

cach nam tay 1

Nếu một người có cách nắm tay này thường họ là một người khá tốt bụng, luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác mà không cần trả ơn. Ngoài ra họ cũng rất vị tha, sẵn sàng tha thứ cho những người trước nay không ưa hoặc đối xử không tốt với mình.

Thêm vào đó, nhìn vào cách nắm tay này cũng cho thấy rằng họ là người ham học hỏi, có chí cầu tiến. Họ cũng luôn trau dồi thêm những kiến thức mới, kinh nghiệm mới và nỗ lực không ngừng để gặt hái thành công. Vì vậy trong tương lai những người này sẽ đạt được mục đích và có được danh vọng.

Nắm tay với ngón cái giấu vào trong

cach nam tay 2

Những người có cách nắm tay này thường là những người vui tính, hài hước, hóm hỉnh. Ngoài ra họ cũng rất giỏi hùng biện, suy luận logic và được lòng người khác. Tuy nhiên, họ không phải là người lẻo mép, ưa nịnh và sống hời hợt đâu nhé.

Những người này họ có tính cách hướng nội, thường chỉ tự tin tưởng những người thân quen và ban đầu sẽ dè dặt với người lạ, chính vì vậy mà những ưu điểm kia khó có thể bộc lộ một cách rõ ràng.

Trong mắt người lạ, họ thường là người khó gần và ít nói. Các mối quan hệ bạn bè thân thiết cũng không nhiều.

Nắm tay với ngón cái đè lên các ngón còn lại

cach nam tay 3

Những người sở hữu kiểu nắm tay dạng này cho thấy họ là người có khả năng sáng tạo cao. Ở họ luôn tỏa ra sự thu hút với người khác và khá yêu thích các hoạt động ngoại khoá. Ngoài ra, họ cũng có tính cách khá dễ chịu, dễ gần vì thế nên được nhiều người yêu mến.Điểm mạnh của những người này là khi đứng trước đám đông họ luôn tự tin, làm chủ được mình và luôn biết cách tự làm nổi bật mình để được mọi người chú ý. Chính vì vậy, trong công việc những người này thường có xu hướng làm lãnh đạo, tương lai khá rộng mở.

Ngón tay cái hướng lên trên

cach nam tay 4

Thói quen nắm tay theo dạng này chứng tỏ bạn là người rất am hiểu mọi thứ, bạn có một khối kiến thức khổng lồ vô cùng phong phú và đa dạng. Ngoài ra, bạn là một người rất thông minh, có tư duy sắc bén cùng với khả năng phân tích vấn đề vô cùng thuyết phục. Tuy vậy, bạn lại không thích thể hiện điều đó ra bên ngoài mà ngược lại rất khiêm tốn nên rất được người xung quanh quý mến, tôn trọng.

Trong tính cách những người này cũng thuộc tuýp thích phiêu lưu mạo hiểm và ưa khám phá. Họ giữ sự tò mò về mọi thứ và muốn biết tất cả, không ngại thử sức những điều khó khăn nhưng mới mẻ để tích lũy kinh nghiệm cho bản thân. Cũng chính vì thế mà đôi lúc bạn sẽ thấy khó tập trung vào một thứ cụ thể nào đó.

Hoa Nguyễn

Tháng 7 cô hồn có nên mua nhà không?

0

Vào tháng 7 cô hồn, người xưa truyền lại, không nên làm việc lớn trong tháng này. Vậy có nên mua nhà trong tháng 7 cô hồn hay không? Nếu mua có gặp vận xui gì không?

Trong cuộc đời của mỗi người, việc động thổ xây nhà hoặc mua nhà đều là chuyện đại sự, ảnh hưởng rất lớn tới tương lai của cả một gia đình. Vì vậy, trước khi mua nhà hoặc xây nhà, gia chủ thường phải xem xét rất kỹ về phong thủy cũng như ngày lành tháng tốt để quyết định có nên mua nhà hay không. Từ đó mới mong gặp được may mắn, tránh vận hạn, xui xẻo.

thang co hon co nen mua n

Quan niệm không nên mua nhà trong tháng 7 xuất phát từ hai nguyên nhân sau:

Tháng 7 âm lịch thường xuất hiện mưa ngâu. Việc những trận mưa kéo dài nhiều ngày liên tiếp sẽ ảnh hưởng không nhỏ đến kế hoạch mua nhà hay khởi công xây nhà của gia chủ. Hoặc theo tâm linh, tháng 7 mưa Ngâu gắn liền với sự chia ly, buồn tủi, cuộc sống không bền vững.

Bên cạnh đó, tháng 7 là tháng cô hồn, là dịp để xá tội vong nhân. Đây là những ngày cô hồn ma quỷ được trở về dương gian. Chúng có thể đi lang thang để quấy nhiễu, gây điều xui xẻo. Nhất là nếu mua nhà, các cô hồn có thể theo mùi khói hương trong lễ nhập trạch để vào nhà quấy quả. Do đó vào tháng Bảy, dân gian thường kiêng làm những việc trọng, trong đó có việc mua nhà.

thang co hon co nen mua n

Tuy nhiên thực chất không phải như vậy.

Đầu tiên, tháng 7 mưa ngâu là sự chia ly. Nhưng thực chất, từ xa xưa truyền lại rằng, ông Ngâu bà Ngâu xa cách nhau cả năm đến tháng Bảy mới được gặp nhau, là sự vui mừng, hạnh phúc được quây quần, đoàn tụ thì phải gọi đây là tháng sum họp mới đúng, chứ không thể gọi là tháng chia ly được.

Thứ hai, theo dân gian đây là tháng xá tội vong nhân. Như vậy là đến vong còn được xá tội nên đó là điều phúc, điều lành chứ không thể coi là họa, là điều dữ. Hòa thượng Thích Thiện Tâm cho rằng, trong mỗi con người bao giờ cũng có những phước đức, nếu tích phước thì ma quỷ cũng phải sợ. Cớ gì mà người lại sợ ma quỷ. Mặt khác, nếu lo sợ cô hồn nương theo khói hương trong lễ nhập trạch mà vào nhà quấy nhiễu thì chỉ cần không nhập trạch, không dọn vào nhà mới trong tháng này là được.

thang co hon co nen mua nha khong 4

Trong thời gian gần đây, quan niệm không nên mua nhà, mua đất hay xây nhà trong tháng cô hồn đã không còn được đặt nặng như trước nữa. Thay vào đó, nhiều khách hàng đã quyết định mua nhà đất vào tháng 7 âm để được giá rẻ, gạt đi những định kiến của ông cha ta. Họ cho rằng, đây là thời điểm mà các nhà đầu tư thường tung ra rất nhiều các chương trình khuyến mãi kích cầu, đi kèm với đó là giá cả và hậu mãi tương đối hấp dẫn.

Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Hùng Vĩ cho rằng, mỗi người nên có một chút niềm tín ngưỡng để yên tâm về mặt tâm lý, nhưng đừng biến nó rơi vào niềm mê tín tiêu cực.

Ông cho hay, trong cuộc sống chỉ nên giữ gìn một chút trong niềm tin, tín ngưỡng thôi. Khi đó mê tín như là một thứ gia vị của cuộc sống.

Như vậy, qua bài viết trên ta có thể thấy, những việc nên làm và cần tránh trong tháng cô hồn đều là những tín ngưỡng dân gian được truyền lại từ xa xưa mà không một ai có thể kiểm chứng tính đúng sai. Do vậy, đôi khi, chính những kiêng kị này lại là cơ hội cho những người biết nắm bắt thời cơ và tận dụng thời gian để mua nhà, đất như ý làm nên thành công lớn hơn mong đợi.

*Bài viết chỉ mang tính chất tham khảo*

1001 điều kiêng kỵ trong tháng 7 cô hồn 2021: Tránh được nên tránh, kiêng được nên kiêng

0

Theo dân gian, tháng 7 âm lịch là “tháng cô hồn dã quỷ”, để tránh xui xẻo, người dân thường kiêng kỵ, tránh né những điều dưới đây.

Theo tín ngưỡng tâm linh truyền thống của người Việt, tháng 7 cô hồn là tháng của ma quỷ, ẩn chứa rất nhiều điều xui xẻo, không may mắn. Vì thế, hàng năm cứ vào tháng 7 âm, người Việt Lại cúng cô hồn. Bên cạnh đó, dân gian còn tương truyền, trong tháng cô hồn phải kiêng kỵ nhiều điều để tránh vận xui.

THÁNG 7 CÔ HỒN NÊN KIÊNG KỴ NHỮNG ĐIỀU GÌ?

1. Không tùy ý đốt vàng mã, giấy tiền, vì như thế sẽ khiến ma quỷ bu đến.

2. Không ăn vụng đồ cúng, vì đó là đồ dành cho ma quỷ. nếu chưa cúng và cầu xin mà lấy ăn sẽ rước họa vào thân.

3. Không treo chuông gió trước giường vì tiếng chuông gió thu hút ma quỷ đến càn quấy người dương thế.

4. Người yếu bóng vía tuyệt đối không đi chơi vào ban đêm để tránh bị ma quỷ trêu, dẫn dụ.

5. Không nhổ lông chân vào tháng cô hồn, vì dân gian cho rằng “một sợi lông chân quản 3 con quỷ”, càng nhiều lông chân thì ma quỷ càng ít lại gần.

1001-dieu-kieng-ky-trong-thang-7-co-hon-2021-a

6. Không phơi quần áo vào ban đêm vì ma quỷ sẽ mượn đó để trú ngụ, ám “quỷ khí” vào quần áo.

7. Không gọi tên, gào thét giữa đêm khuya để tránh ma quỷ nhớ tên, có thể ám theo.

8. Không đứng gần cây đa, cây đề vì dân gian có câu “quỷ gốc đa, ma gốc đề”, ý nói ở những nơi đó nhiều âm khí, là nơi trú ngụ của ma quỷ, nhất là trong tháng 7 cô hồn.

9. Không bơi lội trong tháng cô hồn vì ma quỷ hay lang thang ở sông suối, ao hồ.

10. Không dù họa người khác, vì việc này sẽ khiến người bị hù dọa “hồn bay phách lạc”, ma quỷ dễ xâm nhập vào cơ thể.

11. Đi một mình đến nơi vắng vẻ không nhìn lại phía sau. Khi về khuya hoặc đi ở nơi vắng vẻ có cảm giác có người đi theo thì không được quay đầu lại. Đây là do ma quỷ trêu chọc, quay lại sẽ bị “rủ” về cõi âm.

12. Tránh thức khuya. Không chỉ ảnh hưởng đến sức khỏe mà còn dễ bị nhiễm “quỷ khí”.

13. Không mài dao kéo trong tháng 7 cô hồn.

14. Đi đường thấy tiền rơi không nên nhặt, vì dân gian cho rằng đó là tiền cúng dùng để mua chuộc ma quỷ đầu trâu mặt ngựa. Ai nhặt sẽ hứng chịu tai họa.

15. Không thề thốt, nói bậy, nhất là khoảng từ 11h đến 12h45 trưa hoặc 18h đến rạng sáng.

16. Hạn chế đi xe cộ trong tháng này.

17. Hạn chế ký hợp đồng làm ăn, cưới hỏi, xây nhà, đào móng, chuyển nhà….

1001-dieu-kieng-ky-trong-thang-7-co-hon-2021-s

18. Không cắm đũa giữa bát cơm, đó là hình thức cúng tế ma quỷ. Ma quỷ tưởng là đồ ăn cho chúng, từ đó dễ bị dụ vào nhà ăn chung.

19. Không chụp ảnh ban đêm, bởi dễ được “chụp chung” với ma quỷ.

20. Khi ngủ không để mũi dép hướng về phía giường, bởi ma quỷ nhìn thấy sẽ đoán có người nằm trên giường, chúng sẽ leo lên ngủ chung.

22. Không may quần áo trong tháng này.

23. Không chở đồ cồng kềnh và chở nhiều người trên xe.

24. Không may quần áo trắng trong tháng này.

25. Đi đường tuyệt đối không thả tiền thật.

26. Không mặc quần áo in hình thù ma quỷ.

27. Ngủ trong bệnh viện không nên tắt đèn.

28. Tuyệt đối không núp dưới gốc cây, nhất là các cây cổ thụ vào ban đêm trong tháng cô hồn.

29. Không mua xe vào những ngày sát chủ, ngày kỵ thiên can – địa chi tương khắc.

30. Không nên đến gần nơi góc tường, xó tối vì đó là khu vực ma quỷ hay tụ tập.

31. Không nên ở nhà một mình vì ma quỷ sẽ có cơ hội xâm nhập, ám ảnh bạn.

1001-dieu-kieng-ky-trong-thang-7-co-hon-2021-7

32. Không nên cắt tóc trong tháng 7 cô hồn vì sẽ làm tài lộc đứt đoạn, thất thoát tài sản, gây khó khăn cho cuộc sống.

33. Không nên xuất tiền vào ngày mùng 1 tháng 7 cô hồn vì dễ bị “dông” cả tháng, tiêu tán tài lộc.

34. Kiêng quan hệ nam nữ vào ngày mùng 1 tháng 7 cô hồn.

35. Không rủ nhau chơi các trò gọi hồn, vẽ bùa chú…

36. Không thổi còi, thổi sáo vào ban đêm tĩnh mịch.

37. Không mua gương, kính. Bởi gương, kính là cánh cửa kết nối địa ngục. Mua những vật này sẽ dễ bị ám ảnh bởi hình ảnh ma quỷ trong gương.

38. Không nên mua đất tháng 7 cô hồn để tránh mua phải miếng đất có âm khí mạnh, lô đất ngày xưa là bãi tha ma.

39. Không mua vàng trong tháng 7 âm. Bởi quan niệm xưa cho rằng, mua vàng trong tháng này sẽ khiến cô hồn tưởng bạn giàu mà bám theo quấy rối.

40. Không nên ăn cháo trắng vì đây món ăn không thể thiếu trong mâm cúng cô hồn. Cháo trắng là món dành cho cô hồn dã quỷ trong tháng 7 âm lịch.

1001-dieu-kieng-ky-trong-thang-7-co-hon-2021-g

41. Không nên ăn mực vào tháng 7 cô hồn vì dân gian cho rằng, ăn mực sẽ đem lại điềm xui xẻo.

42. Không nên ăn mắm tôm vì người ta cho rằng mùi hương của mắm tôm mang đến sự hỗn tạp, ô uế và dơ bẩn.

42. Không nên ăn trứng vịt lộn. Bởi nó sẽ đem lại những xui xẻo không đáng có do khi ăn trứng vịt lộn nghĩa là bạn đã ăn một vong linh sắp chào đời.

VẬY THÁNG 7 CÔ HỒN NÊN LÀM NHỮNG VIỆC GÌ?

1. Làm lễ cúng cô hồn.

2. Thăm mộ phần của người âm vì tháng 7 là tết của người âm.

3. Hạn chế sát sinh.

4. Tích cực làm việc thiện, tích công đức.

5. Cúng chay để tránh điềm dữ.

6. Nên cúng xe ô tô dù kinh doanh hay không kinh doanh.

7. Tránh xa các cuộc xung đột.

8. Ăn nói nhỏ nhẹ, tránh nói tục, phát ngôn khẩu nghiệp.

9. Nên đi chùa thắp nhang cầu sức khỏe, cầu siêu.

1001-dieu-kieng-ky-trong-thang-7-co-hon-2021-j

10. Tụng kinh niệm phật (Chú Đại bi, chuẩn đề, vu lan báo hiếu, Đại tạng).

11. Nếu đi đám tang về thì nên thay quần áo, rửa mặt, tay, chân, hơ người với lửa ấm, không tiếp xúc với trẻ nhỏ.

12. Nên mua muối vì muối có tác dụng trừ tà, diệt khuẩn.

13. Nên mua bật lửa, diêm vì nó là ánh sáng, ma quỷ sợ ánh sáng.

  • Thông tin chỉ mang tính chất tham khảo từ dân gian và vùng miền khác nhau!

Tháng 7 cô hồn theo quan điểm nhà Phật

Trong tháng 7 Âm lịch hàng năm thì ngoài lễ cúng Cô hồn còn có lễ Vu lan. Lễ Vu lan hay còn gọi là Lễ báo hiếu, là một trong những ngày lễ chính của Phật giáo.

Quan điểm nhà Phật không có tháng cô hồn

Lễ Vu lan gắn với tích về Mục Kiền Liên, đệ tử của Đức Phật, là một vị tôn giả tu luyện được nhiều phép thần thông. Theo lời Phật dạy, các phật tử muốn báo hiếu cha mẹ thì cử hành lễ Vu Lan để cầu siêu cho các đấng sinh thành và cầu phá địa ngục cho những vong hồn.

Nói về tháng cô hồn Hoà thượng Thích Bảo Nghiêm – Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam chia sẻ trên báo Lao động: Không có tháng nào gọi là tháng cô hồn trong kinh điển của Phật giáo.

phat-giao-khong-co-quan-niem-thang-co-hon-vao-thang-7-01HT. Thích Bảo Nghiêm cho rằng không có tháng nào gọi là tháng cô hồn trong kinh điển của Phật giáo. Tháng 7 được xem là tháng báo hiếu của nhà Phật

Nói thêm về việc khi cúng Rằm tháng 7 Hoà thượng Thích Bảo Nghiêm cho rằng đó là để tri ân, báo hiếu tổ tiên, ông bà, cha mẹ, trên tinh thần của phật giáo là yêu thương muôn loài, nên khi cúng người ta cúng cả cho những cô hồn mồ mả, không con cháu hương hoả.

Trong Phật giáo, linh hồn của ông bà, cha mẹ, tổ tiên mà chưa siêu thoát, vẫn đang bị đoạ ở những chốn khổ đau thì được coi là cô hồn. Nên khi cúng tổ tiên, ông bà, cha mẹ thế nào thì cúng cô hồn cũng phải trang nghiêm như thế.

“Đây là một tập tục đẹp của dân tộc ta trên tinh thần của Phật giáo, khoảng 30 năm về trước không có ai gọi tháng 7 âm là tháng cô hồn cả”, Hoà thượng Thích Bảo Nghiêm chia sẻ.

Theo quan điểm của Phật giáo, hoà thượng Thích Bảo Nghiêm cho rằng tập tục kiêng mua bán, kiêng hội hè, kiêng đi lại, kiêng đủ thứ trong tháng cô hồn là không đúng. Tháng 7 âm trong Phật giáo được coi là tháng tốt, mọi việc buôn bán vẫn diễn ra bình thường, không phải kiêng kị.

Đồng quan điểm này, Hòa thượng Thích Thanh Nhã (Ủy viên thường trực HĐTS Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trụ trì chùa Trấn Quốc) chia sẻ trên Vietnamnet như sau: đạo Phật không tin có tháng cô hồn và trong tháng 7 âm lịch mọi người không phải kiêng những điều như dân gian lan truyền.

Hòa thượng Thích Thanh Nhã cũng nói thêm rằng: Tháng bảy âm lịch người dân không phải kiêng những điều như quan niệm dân gian vẫn đồn. Nhà Phật dạy con người không sát sinh vào ngày rằm, mồng một, không làm điều trái, sống có phúc đức.

Nếu làm được như vậy, ai cũng được điều lành, điều tốt, tâm lý bình an. Những ngày xấu, ngày tốt là do quan niệm, chứ đạo Phật không dạy con người kiêng kị trong tháng Bảy.

phat-giao-khong-co-quan-niem-thang-co-hon-vao-thang-7-02Đạo Phật không có quan niệm tháng nào là tháng xui, tháng an. Đây là tháng để con cái báo hiếu cha mẹ, ông bà, cả những người còn sống hay đã khuất.

Đạo Phật khuyên rằng, ngày nào cũng là ngày tốt, tháng nào cũng là tháng tốt và không có ngày, tháng nào xấu. Ngày xấu hay ngày tốt đều do quan niệm mà ra.

Trong mỗi người bao giờ cũng có những phước đức, nếu có tâm, tích phước thì ma quỷ cũng phải sợ. Thay vì những kiêng kị không có cơ sở, mọi người nên làm điều thiện, tích đức trong tháng 7 này.

QUẢNG CÁO

Thượng tọa Thích Thanh Huân (trụ trì chùa Pháp Vân) cũng có nói trên báo Dân trí: Đạo Phật không có quan niệm tháng nào là tháng xui, tháng an. Đây là tháng để con cái báo hiếu cha mẹ, ông bà, cả những người còn sống hay đã khuất.

“Trong mỗi con người đều có phước đức, nếu tích phước, làm việc thiện, luôn hướng tới những điều tốt đẹp thì không sợ bao giờ phải sợ ma quỷ. Ngược lại làm điều xấu, thì chắc chắn sẽ gặp những điều không may mắn”, Thượng tọa Huân chia sẻ với báo Dân trí.

Nguồn gốc của tục cúng cô hồn

Đại đức Thích Nhật Thiện, ban trụ trì chùa Giác Ngộ (quận 10, TP HCM) trả lời phỏng vấn Vnexpress cho biết, tục cúng cô hồn có nguồn gốc từ Trung Quốc.

Phật tử Trung Hoa gọi lễ cúng này là “Phóng diệm khẩu”, tức là cúng để bố thí và cầu nguyện cho loài quỷ đói miệng lửa.

Nhưng dân gian thì hiểu rộng ra và nói trại đi thành “cúng cô hồn”, tức là cúng thí cho những vong hồn vật vờ, không có ai là thân nhân trên trần gian cúng bái.

phat-giao-khong-co-quan-niem-thang-co-hon-vao-thang-7-03Riêng trong tháng 7, Phật giáo nặng về ơn cha mẹ sinh thành nhất, vậy nên dân tộc ta mới có câu “cúng cả năm không bằng Rằm tháng 7”

Hoà thượng Thích Bảo Nghiêm phân tích kĩ hơn khi chia sẻ với báo Lao động như sau: Từ cô hồn chỉ là một ý nhỏ trong một lễ lớn của Phật giáo. Phật giáo có 4 ơn lớn: Ơn tam bảo; ơn quốc gia xã hội; ơn cha mẹ sinh thành và thầy cô dạy bảo; ơn tất cả mọi loại chúng sinh.

Riêng trong tháng 7, Phật giáo nặng về ơn cha mẹ sinh thành nhất, vậy nên dân tộc ta mới có câu “cúng cả năm không bằng Rằm tháng 7”. Từ đó, người ta gọi tháng 7 là tiết xá tội vong nhân, vì nhờ ơn của Đức Phật mà tất cả các vong linh bị đoạ trong chốn khổ đau được tế bạt, siêu thoát.

Khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, ông bà tổ tiên chúng ta kết hợp cùng với lễ đạo hiếu, mùa báo hiếu để báo hiếu cho tổ tiên, ông bà, cha mẹ nên tháng 7 được coi là tháng báo hiếu

Phật giáo quan niệm phải yêu thương tất cả mọi loài, kể cả những người không mồ không mả, chết không thờ tự hay còn gọi là cô hồn. Khi còn sống, ông bà, cha mẹ nếu “có tội” thì theo luật nhân quả khi xuống âm phủ cũng bị đoạ vào chốn khổ đau và cũng là những cô hồn.

Nên khi cúng cho tổ tiên, ông bà, cha mẹ bao giờ người ta cũng cúng cho cả những người đó, phần là để cúng cả tổ tiên, ông bà, cha mẹ, phần là để những cô hồn khác cùng được hưởng phước lộc.

Đức Tri

Văn khấn mùng 1/7 âm lịch theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam

0

Với người Việt, tháng 7 âm lịch là một thời điểm quan trọng. Dưới đây là văn khấn mùng 1/7 âm lịch theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam chuẩn nhất.

Theo quan niệm dân gian của người Việt và một số nước châu Á, tháng 7 âm lịch là một thời điểm quan trọng, gọi là “tháng cô hồn, xá tội vong nhân”.

Người Việt từ xưa đã quan niệm, con người có hai phần là hồn và xác. Tùy theo cách đối nhân xử thế, việc đã làm khi còn sống mà khi chết đi, phần hồn tách khỏi xác mà đầu thai chuyển kiếp hay bị đày xuống địa ngục, hoặc lang thang quấy nhiễu người dương thế. Những ngày tháng 7 là thời điểm xuất hiện quỷ đói lang tháng khắp dương thế, vì thế mới có khái niệm cúng cô hồn.

Ngày mùng 1 đầu tháng âm lịch gọi là ngày sóc, có nghĩa là khởi đầu, bắt đầu. Người Việt vốn coi trọng ngày Sóc, Vọng, coi đây là ngày ưởng nhớ tổ tiên, cúng ông bà, ông vải. Vì thế, dân ta từ bao đời nay đã có thói quen cúng vào mùng 1 và ngày Rằm, hoặc cúng vào chiều ngày 30 và chiều ngày 14 hàng tháng.

Sắm lễ cúng ngày mùng 1/7 âm lịch

van-khan-mung-1-7-am-lich-theo-van-khan-co-truyen-viet-nam

Cách sắm lễ cúng ngày mùng 1/7 âm lịch cũng giống như những ngày đầu tháng khác. Gia chủ cần chuẩn bị những thứ sau: 1 hũ rượu, 1 lọ hoa tươi, 1 đĩa quả tươi, 1 cốc nước và trầu, cau.

Mâm lễ cúng cô hồn thường được gia đình chuẩn bị vô cùng đầy đủ. Đó là mâm cúng Phật, cúng thần linh, tổ tiên và các vong hồn chưa được siêu thoát.

Văn khấn mùng 1/7 âm lịch theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam

Dưới đây là gợi ý bài văn khấn mùng 1/7 âm lịch theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam:

Văn khấn thần Thổ Công và các vị thần

van-khan-mung-1-7-am-lich-theo-van-khan-co-truyen-viet-namVăn khấn thần Thổ Công và các vị thần

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn thần

Con kính lạy ngài Đông Thần quân

Con kính lạy ngài Bản gia Thổ Địa, Long Mạch

Con kính lạy các ngài Ngũ phương, Ngũ Thổ, Phúc đức Tôn thần

Con kính lạy ngài Tiền hậu Địa chủ Tài thần

Con kính lạy các Tôn thần cai quản trong xứ này.

Tín chủ chúng con là: …

Ngụ tại: …

Hôm nay là ngày… tháng… năm…, tín chủ con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật, kim ngân, trà quả, đốt nén hương thơm dâng lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mời ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, ngài Bản gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn thần, các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức chính thần, các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Cúi xin các Ngài giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì tín chủ chúng con toàn gia bình an, công việc hanh thông, lộc tài thăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Giãi tấm lòng thành cúi xin được phù hộ độ trì và chứng giám.

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Cẩn cáo!

Văn khấn gia tiên

van-khan-mung-1-7-am-lich-theo-van-khan-co-truyen-viet-namVăn khấn gia tiên

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.

Kính lạy ngài Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, Ngũ Phương Ngũ Thổ, Phúc đức chính Thần.

Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.

Các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ

Thúc bá đệ huynh và các hương linh nội, ngoại trong họ.

Hôm nay là ngày… tháng… năm…

Tín chủ con là…

Ngụ tại… cùng toàn gia quyến.

Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, trà quả bày lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mời:

Các vị Tôn thần cai quản trong xứ này

Hương hồn Gia tiên nội, ngoại

Cúi xin các ngài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật.

Phù trì tín chủ chúng con:

Toàn gia an lạc, mọi việc hanh thông

Người người được chữ bình an,

Tám tiết vinh khang thịnh vượng,

Lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang

Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Cẩn cáo!

(Theo NXB Văn hóa Thông tin

Tại sao tháng 7 âm là tháng cô hồn?

0

Dân gian gọi tháng 7 âm lịch là “tháng cô hồn, mở cửa mả hay xá tội vong nhân”. Vậy tại sao lại có cách gọi này và tháng 7 âm có thật sự đáng sợ như vậy không?

Tháng 7 cô hồn bắt đầu từ ngày nào?

Theo Lịch Vạn niên, ngày 1/7 âm lịch (Tức ngày Mậu Tý, tháng Bính Thân, năm Tân Sửu) sẽ rơi vào đúng Chủ Nhật ngày 8/8/2021 dương dịch. Đây là ngày bắt đầu tháng cô hồn theo quan niệm dân gian. Tháng này còn được gọi cách khác là tháng mở cửa mả hay xá tội vong nhân. Theo quan niệm dân gian, đây là tháng không may mắn, nhiều điềm xấu sẽ xuất hiện nên cần hết sức cẩn trọng trong lời ăn tiếng nói hay việc làm.

Trong năm 2021, tháng 7 cô hồn sẽ kéo dài 30 ngày, từ ngày 8/8 đến ngày 6/9 dương dịch. Trong đó, vào ngày rằm tháng 7 (năm nay là ngày 22/8/2021) – ngày có âm khí cao nhất trong tháng. Người dân thường làm mâm lễ cúng các cô hồn để chúng không quấy phá.

tai-sao-thang-7-am-la-thang-co-hon-0

Mâm lễ cúng cô hồn được các gia đình chuẩn bị vô cùng đầy đủ. Đó là mâm cúng Phật, cúng thần linh, tổ tiên và các vong hồn chưa được siêu thoát:

Mâm cúng Phật

Đối với Phật tử, Rằm tháng 7 (lễ cúng cô hồn) là ngày lễ lớn. Theo giáo lý nhà Phật, lễ cúng không quan trọng mâm cao cỗ đầy mà ở lòng người. lễ cúng Phật cần được đặt ở nơi cao nhất trên bàn thờ. nếu dùng hoa tươi nên chọn sen, hoa huệ, hoa mẫu đơn, hoa ngâu, hoa hồng, hoa cúc…

Đồ cúng thường là cỗ chay, mâm ngũ quả, nước lọc. Ngoài ra gia chủ cũng có thể chuẩn bị giò chay, chả nem, nem chay hoặc nem nấm, canh nấm hoặc rau củ, đậu hũ…

Mâm cúng gia tiên

Mâm cúng gia tiên thường là cỗ mặn. Đối với mâm cúng gia tiên, gia chủ thường sắp xếp “trên chay dưới mặn”, tức là trên hoa quả, dưới là cỗ mâm mặn. Các món ăn nấu tùy theo điều kiện gia đình hoặc là các món mà ngày xưa ông bà tổ tiên thích ăn.

tai-sao-thang-7-am-la-thang-co-hon-9Mâm cỗ mặn

Mâm cúng chúng sinh

Lễ cô hồn được thực hiện vào chiều tối ngày 14/7 hoặc 15/7/ Bởi vì, người ta quan niệm, đây là thời gian các vong linh trở về từ địa ngục.  Trên mâm cúng chúng sinh nên có các lễ vật:

Muối gạo (1 đĩa sẽ được rắc ra vỉa hè hoặc sân nhà về bốn phương tám hướng sau khi cúng xong), cháo trắng nấu loãng (12 chén nhỏ), hoa quả (5 loại 5 màu), 12 cục đường thẻ.

Theo truyền thống xưa, các gia đình sẽ mua quần áo chúng sinh bằng giấy nhiều màu sắc (xanh lam, xanh lá mạ, vàng, hồng…).

Song nhiều năm gần đây, Giáo hội Phật giáo Việt Nam khuyến cáo không nên sử dụng vàng mã, tránh lãng phí. Đồng thời Giáo hội cũng cấm đốt vàng mã trong các cơ sở thờ tự. Bởi vậy, các gia đình có thể cân nhắc hình thức này.

Các loại bỏng ngô, bánh, kẹo, tiền vàng (tiền thật và tiền vàng mã), khoai lang, ngô, sắn luộc, mía (để nguyên vỏ và chặt từng khúc nhỏ độ 15 cm).

Nước: 3 ly nhỏ, 3 cây nhang , 2 ngọn nến nhỏ…..

Món cháo loãng không thể thiếu trong lễ cúng cô hồn. Bởi vì người ta tin rằng món này dành cho những linh hồn bị đày đọa phải mang một thực quản nhỏ hẹp không thể nuốt được thức ăn thông thường.

Bày lễ và cúng ngoài trời hoặc trước cửa chính ngôi nhà. Gia chủ có thể đọc các bài văn cúng hoặc khấn nôm theo tâm nguyện. Kết thúc lễ cúng cô hồn, gạo, muối được vãi ra sân, đường, sau đó là đốt vàng mã.

Nguồn gốc tháng 7 cô hồn và lý giải vì sao tháng 7 nhiều âm khí?

Nguồn gốc tháng 7 cô hồn bắt nguồn từ Đạo giáo Trung Quốc. Họ cho rằng, vào ngày 2/7 âm lịch hàng năm Diêm vương sẽ mở cửa Quỷ môn quan cho quỷ đói được về nhân thế đến ngày rằm. Trong thời gian được thả ra ngoài các vong linh cõi âm sẽ tự do lang bạt trên nhân thế. Điều này cũng mang đến những điềm xui xẻo cho người trên nhân gian.

tai-sao-thang-7-am-la-thang-co-hon-8Mùng 2/7 âm lịch là ngày Diêm Vương mở cửa Quỷ môn quan cho vong hồn trở về dương thế

Dân gian cũng quan niệm, rằm tháng 7 âm lịch khi ma quỷ bị gọi trở lại địa ngục cũng là ngày “âm khí xung thiên”. Vì thế, người ta hay cúng cháo loãng, gạo hoặc muối cho quỷ đói không quấy nhiễu cuộc sống, công việc.

Tại Việt Nam, cúng cô hồn là một tín ngưỡng tâm linh truyền thống. Từ xưa người Việt đã quan niệm con người có 2 phần là hồn và xác. Tùy theo lúc còn sống và những việc mà người đã đã làm dẫn đến khi chết đi, phần hồn sẽ tách khỏi xác mà đầu thai sang kiếp khác hoặc bị đày xuống địa ngục. Thậm chí là lang thang quấy nhiễu người ở dương thế. Vì lẽ đó mà cúng cô hồn xuất hiện.

Người Việt quan niệm, trong những ngày tháng 7 sẽ xuất hiện quỷ đói lang thang khắp dương thế. Vì vậy, gia đình chuẩn bị gạo, cháo loãng, muối làm lộ phí cho các vong hồn này đi đường để chúng không quấy phá gia đình và bớt phần tủi hận.

Những việc làm này của người Việt mang tính văn hóa tâm linh để kết nối và thể hiện tính nhân văn giữa con người đang sống với người đã khuất. Con người dù đã gây ra những tội ác gì thì trong quá trình chịu trừng phạt, quả báo, cũng có được một ngày xá tội, để đỡ khổ cực, đau đớn…

tai-sao-thang-7-am-la-thang-co-hon-7

Ở Trung Quốc, cúng cô hồn thực hiện vào ngày 14/7 âm lịch. Còn ở Việt Nam, thời gian này kéo dài nguyên tháng, không nhất thiết là phải vào ngày rằm. Ngày cúng cô hồn có thể tùy theo từng vùng, từng gia đình.

Vậy vì sao tháng 7 là tháng nhiều âm khí? Theo Âm dương ngũ hành, tính từ tháng 2 theo lịch của người Việt xưa, tháng 7 âm chính là tháng thứ 9. Khí âm – loại khí được quan niệm thuộc về ma quỷ (cõi âm) sẽ thoát ra từ lòng đất vào tháng này và lúc đó, âm khí đạt cực vượng vào ngày 15 âm.

Ngoài ra, tháng 7 nhiều âm khí cùng với thời tiết thường xuyên gió mưa, lũ lụt, khiến đất đai và không khí ẩm ướt khiến trần gian trở nên u ám. Đặc biệt, ban đêm là thời điểm vong hồn hoạt động mạnh nhất. Chúng ẩn nấp khắp nơi và nếu ra đường sẽ dễ bị trêu.

Từ đó, quan niệm tín ngưỡng dân gian cho rằng, tháng 7 âm lịch là thời điểm vong hồn lang bạt nhiều nhất ở dân gian. Đây cũng là dịp để con cháu bày tỏ sự tưởng nhớ đến những người đã khuất.

Tháng 7 cô hồn theo lý giải của chuyên gia

Vào năm 2019, ông Hoàng Triệu Hải – Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông Phương cũng đã đưa ra những lý giải về việc: Tại sao tháng 7 âm gọi là tháng cô hồn?

Ông Hải cho biết, trong cơ sở nền tảng của các bộ môn Lý học Đông Phương, chúng ta đều biết tới mô hình Hà Đồ đều có 9 ô. Các ô trên Hà Đồ đều phối với Thiên Can thích hợp với độ số của nó bao gồm: Giáp 1, Ất 2, Bính 3, Đinh 4, Mậu 5 (Mậu thuộc Thổ), Kỷ 6, Canh 7, Tân 8, Nhâm 9, Quý 10 (Quý thuộc Thủy). Riêng ô giữa của Hà Đồ có hai thiên can là Mậu và Quý với độ số 5 – 10, chính là số của Trung cung của Hà Đồ.

Tháng 7 âm lịch chính là tháng thứ chín, tính từ tháng Một (người Việt xưa tính bắt đầu năm mới từ tháng 11 âm lịch) Việt lịch. Do đó, theo chu kỳ Cửu cung, tháng 7 là lệnh tinh nhập trung cung Hà Đồ, tương ứng với độ số 10 của Thiên Can Quý thuộc thủy.

tai-sao-thang-7-am-la-thang-co-hon-6

Tháng này có Thiên can là Âm Thủy và thiên can Quý đang quản trung cung, do vậy theo Lý học Việt thì tháng này âm khí rất vượng. Thiên Can là hình tượng mô tả quy luật tương tác từ bên ngoài tới Trái Đất. Tháng này thường xuất hiện mưa gió, lũ lụt làm không khí ẩm ướt… và lúc này mỗi chúng ta đứng ở vị trí địa hình khác nhau thì đương nhiên sẽ chịu tương tác khác nhau của âm khí.

Chính vì tính thể hiện âm khí vượng, nên nó được mô tả bằng “Địa Ngục”. Địa là đất, ngục là hình tượng mô tả âm khí chất dưới đất được thoát từ dưới lòng đất.

Chính vì thế dân gian cho rằng đây là tháng của vong hồn ngao du cõi dương từ góc nhìn thần thánh, ma quỷ, vong hồn. Nhưng cũng chính từ sự nhân văn trong dòng máu Việt tộc, uống nước nhớ nguồn mà biến ngày rằm – ngày cực thịnh của âm khí hay chính là ngày mặt trăng tác động lớn nhất lên trái đất trở thành ngày tết  để nhớ về tổ tiên ông bà và những người đã khuất.

Phong tục tập quán nhằm lưu giữ các giá trị cốt lõi cho việc kiêng cữ khi chu kỳ Thiên Can kết thúc nhằm tránh đi những tác động xấu khi âm khí quá vượng.

Ngày nay, sự thất truyền của một bộ môn khoa học cổ bị lạm dụng biến sự kiêng cữ thành thái quá và mê tín.

Tháng 7 cô hồn theo quan niệm của Phật giáo

Theo Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, từ cô hồn chỉ là một ý nhỏ trong một lễ lớn của Phật giáo. Phật giáo có 4 ơn lớn: Ơn tam bảo; ơn quốc gia xã hội; ơn cha mẹ sinh thành và thầy cô dạy bảo; ơn tất cả mọi loại chúng sinh.

Riêng tháng 7 âm lịch, Phật giáo nặng về ơn cha mẹ sinh thành nhất, vì vậy mới có quan niệm: “Cúng cả năm không bằng Rằm tháng 7”.

Hòa thượng Bảo Nghiêm chỉ ra, tháng 7 là tiết xá tội vong nhân, vì nhờ ơn của đức Phật mà tất cả các vong linh bị đọa trong chốn khổ đau được tế bạt, siêu thoát.

Khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, ông bà tổ tiên chúng ta kết hợp với lễ đạo hiếu, báo hiếu cho tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Phật giáo quan niệm phải yêu thương mọi loài, kể cả những người không mồ mả, chết không thờ tự hay còn gọi là cô hồn.

tai-sao-thang-7-am-la-thang-co-hon-4Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm

Hòa thượng Bảo Nghiêm cho rằng, không có tháng nào gọi là tháng cô hồn trong kinh điển của Phật giáo. Cúng Rằm tháng 7 để tri ân, báo hiếu tổ tiên, ông bà, cha mẹ, trên tinh thần của Phật giáo là yêu thương muôn loài, nên khi cúng người ta cúng cả cho những cô hồn không mồ mả, không con cháu hương hoả.

Phật tử chân chính cần xác định: Ngày rằm tháng Bảy là ngày Tăng tự tứ, ngày Tăng thêm tuổi hạ, ngày Phật hoan hỷ. Đối với Phật tử, tháng Bảy là thời điểm để mỗi người trau dồi, làm tăng trưởng thêm tâm hiếu và hạnh hiếu. Còn việc “thí thực cô hồn” trong dịp này cũng rất tốt. Nó là hạnh bố thí cho quỷ thần được no đủ nhưng chỉ là một lễ tiết có tính thứ yếu trong mùa lễ hội Vu lan mà thôi. Tốt nhất, các Phật tử nên cúng lễ phẩm chủ yếu là thực phẩm, không nên quá lãng phí cho việc mua sắm vàng mã, rải tiền lẻ…

Đạo Phật khuyên rằng, ngày nào cũng là ngày tốt, tháng nào cũng là tháng tốt và không có ngày, tháng nào xấu. Ngày xấu hay ngày tốt đều do quan niệm mà ra. Trong mỗi người bao giờ cũng có những phước đức, nếu có tâm, tích phước thì ma quỷ cũng phải sợ. Thay vì những kiêng kị không có cơ sở, mọi người nên làm điều thiện, tích đức.

Đọc nhiều

Cần điều tra clip và xử lý cán bộ đòi chôn sống nhà sư.

Giữa lúc cơn khủng hoảng truyền thông Phật giáo đang leo thang vì những bài báo lá cải tiếp tục bồi bút sau khi...

Sự thật về người quản lý khóa tu mùa hè bị tố cáo giao...

Ngày 13/3/2021, ngay sau khi báo Thanh Niên Online đưa tin: ”Quản lý khóa tu mùa hè bị tố cáo giao cấu trẻ em:...

Cần Lên Án Báo Tuổi Trẻ Khi Đem Phật Giáo Ra Biếm Họa

Ngày 15/1/2020, Tuổi Trẻ Online đã có sự can thiệp chỉnh sửa lại thông tin đăng tải, buộc lòng phải lên tiếng xin lỗi...

Khai tôn giáo trong căn cước công dân, phải có “giấy chứng nhận xuất...

 Đây là một thắc mắc lớn mà người viết đã nhiều lần đặt ra trong khi trực tiếp thực hiện các thủ tục liên...