Thứ Ba, Tháng Chín 21, 2021

Phim ảnh

Diễn viên đóng Phật Tổ trong ‘Tây du ký’ từng được người dân quỳ lạy khi ra đường

0

Diễn viên Chu Long Quảng – người đóng thành công vai Phật Tổ trong “Tây du ký” phiên bản 1986 khiến nhiều người tin rằng ông là hóa thân của Như Lai Phật Tổ.

Diễn viên Chu Long Quảng - người đóng thành công vai Phật Tổ trong “Tây du ký

Diễn viên Chu Long Quảng – người đóng thành công vai Phật Tổ trong “Tây du ký”.

Diễn viên Chu Long Quảng sở hữu một ngoại hình ấn tượng với gương mặt phúc hậu, đôi tai lớn, khi chất điềm đạm, vừa tỏ rõ hào quang của một bậc tu hành đắc đạo không khác gì Như Lai Phật Tổ tái thế.

Chu Long Quảng kể có lần ông mặc nguyên hóa trang ra đường đã khiến dân chúng lầm tưởng là Phật Tổ hiển linh và đến quỳ lạy. Ông chia sẻ có lần đãng trí nên mặc nguyên quần áo Phật Tổ, giữ hóa trang ra đường, không ngờ dân chúng nhầm ông là Phật Tổ hiển linh nên liền quỳ lạy. Sau này, bộ phim Tây Du Ký được công chiếu rộng rãi trở thành kinh điển, vai diễn Phật Tổ của Chu Long Quảng cũng được đánh giá là “Phật Tổ có linh khí nhất”.

Bên cạnh đó, nam diễn viên còn chia sẻ không ít lần ông nhận được hoa quả từ người hâm mộ, muốn cúng lễ và bày tỏ lòng thành cho Phật Tổ Như Lai. Mỗi lần như vậy, ông đều phải đem đồ mọi người biếu đưa lên bàn thờ Phật vì không dám ăn.

Có lần ông sang Thái Lan du lịch muốn mua tượng Phật nhưng không ngờ lại thấy tượng là mặt của mình. Điều này chứng tỏ sức sống của nhân vật mà Chu Long Quảng thể hiện đã khiến khán giả của đất nước Phật giáo như Thái Lan cũng yêu mến.

Cùng giống như diễn viên Chu Long Quảng, nữ nghệ sĩ ca kịch Tả Đại Phân trong vai Quan Âm Bồ tát cũng khá thành công với vai diễn khi nhiều khán giả gặp bà ngoài đời vẫn chấp tay vái lạy như đang gặp Quan Âm Bồ tát vậy.

Diễn viên Chu Long Quảng và vợ của ông.

Diễn viên Chu Long Quảng và vợ của ông.

Ý nghĩa buông xả bát vàng lấy chân kinh trong Tây Du Ký

Chánh pháp là như vậy, buông xả bát vàng nghĩa là không còn bị ràng buộc của các pháp thế gian, nên đã đi sâu vào Phật tánh và Đường Tam Tạng nhận được chân kinh chính là sự giác ngộ của mình.

Theo giới luật nhà Phật, thì bình bát là một trong những vật quý giá nhất của một vị tỳ kheo. Ảnh: Internet.

Theo giới luật nhà Phật, thì bình bát là một trong những vật quý giá nhất của một vị tỳ kheo. Ảnh: Internet.

Xem bộ phim “Tây du ký” của Trung Quốc chuyển thể từ tác phẩm cùng tên của tác giả Ngô Thừa Ân, rất nhiều khán giả đã bất ngờ với hành động của hai vị tôn giả A Nan, Ca Diếp đối xử với thầy trò Đường Tăng. Cảnh trong phim mô tả hai vị tôn giả A Nan, Ca Diếp đòi thầy trò Đường Tăng hối lộ cái bình bát bằng vàng mới cho lấy kinh.

Tại sao đã đạt đến cảnh giới La Hán mà hai vị hai vị tôn giả A Nan, Ca Diếp lại còn có cái tâm tham tiền tài như vậy? Nhiều thế hệ khán giả xem phim đã cùng chung câu hỏi này và câu trả lời cũng gây tranh cãi không ít đối với các học giả.

Trước khi nói về câu chuyện phim và những tranh luận, thiết nghĩ cũng cần phải biết A Nan, Ca Diếp là ai, có vai trò như thế nào trong lịch sử phát triển Phật giáo và được thờ phụng như thế nào ở trong các chùa chiền.

Người hầu cận tin cẩn của Phật tổ

Theo lịch sử Phật giáo, Ma ha Ca Diếp là tổ sư đời thứ nhất, tôn giả A Nan là tổ sư đời thứ nhì. Bài báo này xin nói chi tiết về An Nan vì trong chùa ngài được thờ phụng dưới tên gọi Thánh tăng ở tiền đường.

A Nan hay còn gọi là A Nanda sinh năm 463 trước công nguyên trong một gia đình thuộc dòng dõi vương thất tại thành Vương Xá. Cha của A Nan, thân vương Suklodana và cha của Thái tử Tất Đạt Đa, người sau này trở thành vị Phật tổ lừng danh của nước Kapilavastu là hai anh em ruột.

Tôn giả A Nan Đa (bên trái).

Tôn giả A Nan Đa (bên trái).

Vì vậy, xét về quan hệ huyết thống, A Nan là em họ con chú con bác với Phật tổ Thích ca. Tuy nhiên, dù tiếng là anh em nhưng Thái tử Tất Đạt Đa hơn người em A Nan của mình đến gần 20 tuổi.

Sau khi ngộ đạo, Phật tổ Thích ca trở lại thủ đô nước Kapilavastu. Khi nghe tin Phật tổ, vốn là người anh em họ với mình trở về Kapilavastu, từ thành Vương Xá, A Nan cùng 5 vương tử khác của dòng họ Thích ca quyết định sẽ theo Phật tu đạo.

Sau khi đã được Phật tổ Thích ca chấp nhận cho xuất gia, A Nan rất chuyên cần tu học, không ngại khó, ngại khổ. Chính vì đức tính chuyên cần này mà Phật tổ Thích ca rất yêu mến người đệ tử đồng thời cũng là người em họ của mình. Vì vậy, khi mới 20 tuổi, A Nan đã được Phật giao cho những nhiệm vụ cực kỳ quan trọng của giáo hội.

A Nan luôn là người được lựa chọn đi theo Phật trong các chuyến du hành thuyết pháp ở khắp mọi nơi. Chính những ngày tháng sống kề cận bên Phật tổ Thích ca này đã giúp A Nan trở thành người được chính Phật Thích ca chỉ định làm thị giả mới cho mình.

Khi tin tức được truyền đi, các đệ tử kéo đến bên A Nan để chúc mừng. Tuy nhiên, A Nan nói ông không thể nhận nhiệm vụ đó được vì cho rằng vì bản thân là em họ của Phật tổ Thích ca nên ông không muốn mọi người nghĩ rằng, Phật Thích ca vì vậy mà ưu ái ông hơn.

Sau khi các đệ tử khác thuyết phục mãi, A Nan mới đồng ý trở thành thị giả cho Phật tổ Thích ca với điều kiện không được ưu ái ông hơn so với những người đệ tử khác. Cũng từ đó, A Nan bắt đầu cuộc sống 25 năm làm người hầu cận gần gũi nhất của đức Phật.

Người có công với ni giới

A Nan – dù là vị thị giả của Phật tổ Thích ca nhưng ông đã gặp không ít chuyện rắc rối… với phụ nữ. Một trong những rắc rối đó, theo lịch sử Phật giáo, là nguyên nhân đã khiến cho phụ nữ được chấp nhận xuất gia và gia nhập giáo hội.

Theo giới luật của giáo hội khi đó, nữ giới không được phép xuất gia và gia nhập tăng đoàn. Tuy nhiên, những người phụ nữ đầu tiên đến xin được xuất gia lại không ai khác mà chính là mẹ kế của Phật tổ – Thái hậu Gotami.

Chuyện là sau khi vua Tịnh Phạn, cha của Phật tổ Thích ca qua đời, Thái hậu Gotami đã suy nghĩ rất nhiều và cuối cùng quyết định đến xin Phật tổ cho phép mình được xuất gia. Tuy nhiên, cả ba lần Thái hậu đến thỉnh cầu, Phật tổ Thích ca đều từ chối, dứt khoát không chấp thuận.

Sau đó, để tránh việc bị Thái hậu Gotami liên tiếp đến cầu xin, Phật Thích ca đã rời bỏ thành phố Kapilavastu để sang thuyết pháp một thành phố khác là Vesali. Dù bị Phật tổ Thích ca ba lần từ chối, Thái hậu Gotami vẫn không bỏ cuộc.

Bà tập hợp hơn 500 phi tần mỹ nữ của Vu Tịnh Phạn, tất cả cạo tóc, cùng nhau đi bộ tới thành Vesali. Khi đến được tu viện, nơi Phật tổ Thích ca đang thuyết pháp thì trời đã tối. Vì không quen đi bộ, nên cả 500 người đều mệt rã rời, hình dung tiều tụy nên họ không dám vào tu viện gặp Phật mà chỉ quanh quẩn ở bên ngoài. Đúng lúc đó thì A Nan bắt gặp.

Nhìn cảnh những người phụ nữ tiều tụy vì gió bụi của chặng đường khổ cực chỉ vì cầu đạo, A Nan đã hứa với Thái hậu Gotami rằng mình sẽ thuyết phục Phật Thích ca chấp nhận lời thỉnh cầu của họ.

Sau rất nhiều những lời lẽ tranh luận cũng như cầu khẩn, cuối cùng, A Nan cũng khiến Phật Thích ca phải gật đầu đồng ý để thành lập Tỳ kheo ni, chấp nhận việc nữ giới xuất gia và gia nhập giáo hội….

Như đã nói trên, nhờ công thuyết phục, cầu khẩn của A Nan mà Phật Thích ca gật đầu đồng ý để thành lập Tỳ kheo ni, chấp nhận việc nữ giới xuất gia và gia nhập giáo hội. Do đó A Nan được thờ nhiều trong các chùa ni (nhà tu hành là phụ nữ) như một vị có đức lớn lao đối với ni giới.

Theo bài viết trên Tạp chí văn hóa Phật giáo số 60 của tác giả Quảng Chơn – một tu sĩ Phật giáo – thì các chùa Việt Nam, đặc biệt là các chùa ở miền Bắc, ngài A Nan được thờ với ba chức năng.

Thứ nhất, ngài được kính ngưỡng là vị thị giả của Phật, đồng thời là vị Tổ sư thứ hai trong Thiền tông. Đối diện bên kia là ngài Ca Diếp, vị Tổ sư thứ nhất của Thiền tông Ấn Độ.

Về chức năng thứ hai, ngài A Nan được thờ như một vị có đức lớn lao đối với ni giới vì trong truyền thống ni giới, các vị tỳ kheo ni nhớ công ơn ngài A Nan có lòng cầu khẩn với Đức Phật cho nữ giới được xuất gia, do vậy các bậc Ni trưởng đã lập tượng ngài thờ ở Tổ đường.

Về chức năng thứ ba, ngài A Nan được gọi là Thánh Tăng và được thờ cùng với tượng Đức Ông Cấp Cô Độc (theo kinh điển và văn chương Phật giáo đây là vị Thánh bảo hộ trẻ thơ và là người bạn tốt cho những kẻ nghèo nàn cô thế và là một vị đệ tử tại gia nổi tiếng của Đức Phật) hai bên phải và trái của tiền đường.

Bàn thờ ngài A Nan thường thường đặt phía bên trái (phía Tây), còn bàn thờ của ngài Đức Ông Cấp Cô Độc đặt phía bên phải (phía Đông) của tiền đường.

Vì sao A Nan được thờ ở tiền đường, theo lý giải của tác giả Quảng Chơn vì ngài là người cứu độ cho các oan hồn, các cô hồn và các chiến sĩ trận vong và đồng bào tử nạn và được tôn thờ như một vị Thánh tăng độ kẻ ở cõi âm nên khi các chùa cúng thí thực vào mỗi buổi chiều, các loài quỷ đói khát khổ sở này chỉ có thể đến bàn thờ ngài A Nan để nghe kinh, nhận thức ăn và nước uống, và không được đi vào điện Phật nơi thờ các vị Phật và Bồ Tát.

Nhân vật gây tranh cãi

Chánh pháp là như vậy, nên ngài buông xã bát vàng, nghĩa là không còn bị ràng buộc của các pháp thế gian, nên đã đi sâu vào Phật tánh...Ảnh: Internet.

Chánh pháp là như vậy, nên ngài buông xã bát vàng, nghĩa là không còn bị ràng buộc của các pháp thế gian, nên đã đi sâu vào Phật tánh…Ảnh: Internet.

Quay lại với câu chuyện trong bộ phim “Tây du ký” có cảnh mô tả hai vị tôn giả A Nan, Ca Diếp đòi thầy trò Đường Tăng hối lộ cái bình bát bằng vàng mới cho lấy kinh. Tại sao đã đạt đến cảnh giới La Hán mà hai vị hai vị tôn giả A Nan, Ca Diếp lại còn có cái tâm tham tiền tài như vậy? Câu hỏi này đã ám ảnh nhiều thế hệ khán giả xem phim và cũng gây ra không ít tranh luận giữa các học giả trong và ngoài Phật giáo.

Bình luận về vấn đề này, tác giả Hạnh Nhân trong bài viết đăng tải trên website vuonhoaphatgiao cho rằng, khi xem bộ phim đa phần khán giả chỉ thấy chân kinh mà thầy trò Đường Tăng đã trải qua bao vất vả mới lấy được đã bị tráo đổi thành kinh vô tự (kinh không có chữ) vì sự tham lam của A Nan và Ca Diếp.

Nhưng thẳm sâu vào ý nghĩa của bộ phim thì không phải như thế, mà nó chuyển tải một trí tuệ siêu việt của Phật giáo. Cụ thể, có thể đặt ra câu hỏi: Tại sao kinh không có chữ? Kinh không chữ ở đây muốn nói lên điều gì? Tại sao bốn thầy trò Đường Tăng lại bị nhận kinh không chữ?

Kỳ thực, kinh không chữ ở đây muốn nói lên, Tam Tạng chưa thâm nhập vào Phật tánh được, vì Đường Tăng vẫn còn bị các pháp của thế gian ràng buộc, vẫn còn cho bát vàng là quý, là kỉ vật của vua Đường ban tặng. Việc này cũng như khi nhận được chân kinh mà không hiểu giáo nghĩa của chân kinh, thì cũng như nhận những trang giấy trắng mà bốn thầy trò Đường Tăng đã nhận.

Nhưng A Nan và Ca Diếp đã không dừng lại ở đó mà các ngài đã làm tròn trách nhiệm của mình: là khai ngộ cho bốn thầy trò Đường tăng, bằng cách làm cho bốn thầy trò Đường Tăng không còn sở chấp, không chấp có mà cũng không chấp không, không còn vật giữ và cũng không còn vật để giữ. Điều này đã thể hiện qua sự trao đổi bát vàng để đổi lấy chân kinh.

Chánh pháp là như vậy, buông xả bát vàng nghĩa là không còn bị ràng buộc của các pháp thế gian, nên đã đi sâu vào Phật tánh và Đường Tam Tạng nhận được chân kinh chính là sự giác ngộ của mình. Vấn đề trao đổi chân kinh là như vậy.

‘Hồng Hài Nhi’ của Tây Du Ký trở thành triệu phú công nghệ ở tuổi 43

Triệu Hân Bồi từng là một trong những sao nhí Hoa ngữ nổi tiếng nhất. Tuy nhiên, anh đã từ bỏ sự nghiệp diễn xuất để theo đuổi học vấn, cuối cùng trở thành triệu phú công nghệ.

Triệu Hân Bồi, sinh năm 1977 ở Bắc Kinh, Trung Quốc. Khi tham gia Tây du ký 1986, anh chỉ là cậu bé 8 tuổi.

Vai diễn để đời từ năm 8 tuổi

Hồng Hài Nhi không xuất hiện nhiều trong Tây du ký nhưng lại là nhân vật rất đặc biệt. Do đó, đạo diễn Dương Khiết rất dụng tâm khi tìm kiếm người thủ vai này.

Ngay lần đầu gặp mặt Triệu Hân Bồi, đạo diễn Dương Khiết đã nhận ra khí chất đặc biệt của cậu bé. Mới 8 tuổi, cậu có khuôn mặt bụ bẫm, đáng yêu rất nhanh nhẹn, lễ phép và bạo dạn.

Tây du ký
Ảnh trích trong phim Tây du ký 1986.

Khi quyết định chọn Triệu Hân Bồi vào vai diễn, đạo diễn Dương Khiết có giao ước với bố mẹ cậu bé là trong quá trình đóng phim không được đi theo con trai, vì sợ sự xuất hiện của phụ huynh làm cậu bé phân tán tư tưởng.

Lúc đó, thư ký đoàn làm phim, Vu Hồng, đã hứa thay bố mẹ chăm sóc Hân Bồi. Cậu bé 8 tuổi một mình rong ruổi khắp nơi theo đoàn làm phim mà không hề nhõng nhẽo hay kêu ca. Nhờ vậy, Hân Bồn được cả ê-kíp yêu mến.

Một nhân viên trong đoàn làm phim từng chia sẻ, các cảnh quay của nhân vật Hồng Hài Nhi chủ yếu thực hiện ở núi Trường Bạch. Nơi đây điều kiện sinh hoạt không tốt, Hân Bồi thường xuyên bị muỗi đốt. Cảnh quay bị treo ngược trên cành cây phải thực hiện trong nhiều giờ nhưng cậu bé không một lời than vãn, kêu ca.

Từ ‘Hồng Hài Nhi’ đến tiến sĩ trẻ đam mê nghiên cứu

Sau thành công Tây du ký 1986, Triệu Hân Bồi trở thành sao nhí được khán giả khắp nơi yêu mến. Trong danh sách sao nhí triển vọng do đài SCTV bình chọn năm 1987, Hân Bồi có tên trong top đầu.

Bố mẹ Hân Bồi định đăng ký cho con trai vào Học viện Nghệ thuật Bắc Kinh. Tuy nhiên, khước từ mọi lời mời về phim ảnh, quảng cáo, anh lại lựa chọn con đường học vấn.

Cuộc sống thay đổi của 'Hồng Hài Nhi' sau 32 năm đóng Tây du ký
Ảnh trích trong phim Tây du ký 1986.

Năm 22 tuổi, Hân Bồi tốt nghiệp Đại học Bắc Kinh, ngôi trường danh giá nhất nhì Trung Quốc, sau đó lấy bằng tiến sĩ ở Viện Khoa học Trung Quốc.

Năm 2014, anh cùng bạn thành lập một công ty hoạt động trong lĩnh vực công nghệ nông nghiệp. Sina đưa tin hồi tháng 8/2020, sau hơn 5 năm thành lập công ty, Hân Bồi đã trở thành một doanh nhân thành đạt với tài sản ròng hơn 100 triệu nhân dân tệ (hơn 334 tỉ đồng).

Thành công trong sự nghiệp nhưng Hân Bồi rất kín tiếng và hầu như không chia sẻ với báo giới về đời tư. Theo Sina, bà xã của “Hồng Hài Nhi” là một phụ nữ thông minh, tài năng và đầy bản lĩnh.

Hồng Hài Nhi
Ảnh chụp màn hình VTC

Anh từng trải lòng về lý do từ bỏ con đường diễn xuất “Sau những vai diễn đầu đời, tôi tự thấy bản thân không phải người có thể thành công ở showbiz. Muốn nổi tiếng cần nhiều yếu tố, trong đó có cả ngoại hình và sự may mắn. Trong khi đó, nghiên cứu công nghệ là đam mê của tôi và công việc này có thể mang lại sự đảm bảo chắc chắc chắn hơn”.

Hiện, Triệu Hân Bồi đã bước sang tuổi 43. Ở tuổi trung niên, anh phát tướng và có nhiều thay đổi về ngoại hình. Nếu không nhắc lại vai diễn năm xưa, có lẽ ít người nhận ra anh là Hồng Hài Nhi nổi tiếng một thời.

Hạ Nguyên – Ngọc Mai (Tổng hợp)

Bí ẩn Tây Du Ký: Tôn Ngộ Không từng “xui” Bát Giới vứt tượng Tam Thanh vào… hố xí, tạm xơi đồ thối, trở thành “thum thủm tiên sinh”

0

Tôn Ngộ Không gan tày nào mà dám thất kính đến vậy?

Tôn Ngộ Không vẫn thường được nhắc đến như một sinh vật bất tử bất hoại, phép thuật cao cường, trên thông thiên văn, dưới tường địa lý. Khả năng của Tôn Ngộ Không không chỉ nằm ở sức mạnh “đánh đấm” mà được thể hiện qua nhiều chi tiết nhỏ lẻ, dễ hiểu nhất như cảm nhận được yêu khí, phân biệt được thật giả yêu ma…

Bí ẩn Tây Du Ký: Tôn Ngộ Không từng xui Bát Giới vứt tượng Tam Thanh vào... hố xí, tạm xơi đồ thối, trở thành thum thủm tiên sinh - Ảnh 1.

Lại nói Tây Du Ký – cả nguyên tác văn học lẫn khi chuyển thể thành phim đều ẩn chưa những chi tiết cực đắt, tốn vô cùng nhiều giấy mực, ngữ nghĩa vừa vặn một chút cũng không thừa. Phân cảnh Tôn Ngộ Không “xui” Bát Giới ném 3 pho tượng Tam Thanh vào… nhà xí mà chúng ta phân tích ngày hôm nay chính là một ví dụ điển hình.

Bí ẩn Tây Du Ký: Tôn Ngộ Không từng xui Bát Giới vứt tượng Tam Thanh vào... hố xí, tạm xơi đồ thối, trở thành thum thủm tiên sinh - Ảnh 2.

Trảm yêu diệt ma, 9981 kiếp nạn trên đường thỉnh kinh của Tây Du Ký đều mang đến những câu chuyện thấm nhuần đạo lý, bồi đắp thiện tâm của con người, hướng về Phật Đạo. Những ai một lòng kính Trời, sửa tính tu tâm đều được thiện báo, còn những kẻ khinh Phật rẻ Thánh, ngông cuồng làm càn đều bị trừng trị. Ấy thế nhưng hành động nghịch ngợm, ném cả tượng Tam Thanh vào nhà xí của Bát Giới – dưới lời Tôn Ngộ Không lại bình yên vô sự, có lý nào lại thế?

Đó là một trong số những kiếp nạn đầu tiên, ngay sau chuyện về Hồng Hài Nhi, thầy trò Đường Tăng đặt chân tới tới địa giới nước Xa Trì. Nghe đồn Xa Trì 29 năm qua đất trời đại hạn, bao nhiêu nhà sư thành tâm niệm Phật mà vẫn cầu mưa thất bại, bỗng đâu xuất hiện ba vị đạo trưởng biết hô phong hoán vũ, lại có pháp thuật chỉ nước thành dầu, luyện vàng từ đá… nên đoạt được lòng tín nhiệm của quân vương. Một mặt nhà vua cho rằng các hòa thượng vô dụng bèn phá chùa đập tượng Phật, thu hết độ điệp, không cho về quê, rồi sai bắt họ phải làm việc cho đạo sĩ chẳng khác gì nô lệ.

Bí ẩn Tây Du Ký: Tôn Ngộ Không từng xui Bát Giới vứt tượng Tam Thanh vào... hố xí, tạm xơi đồ thối, trở thành thum thủm tiên sinh - Ảnh 3.

Tôn Ngộ Không nghe thấy bèn dự cảm điều chẳng lành, tìm hiểu sự tình bèn đùng đùng nổi giận, một đêm nọ liền rủ Bát Giới và Sa Tăng đến toà quán Tam Thanh ở trong thành – nơi 3 đạo sĩ đang làm lễ để quấy phá. Sau khi đuổi hết các hòa thượng đi, tam đồ đệ bèn xông thẳng vào.

Hành Giả hỏi:

– Ngồi trên kia là những vị Bồ Tát nào?

Bát Giới cười:

– Tam Thanh cũng chẳng nhận ra, lại bảo là Bồ Tát!

Hành Giả hỏi:

– Tam Thanh nào?

Bát Giới đáp:

– Vị ngồi giữa là Nguyên Thủy Thiên Tôn, ngồi bên trái là Linh Bảo Đạo Quân, ngồi bên phải là Thái Thượng Lão Quân.

Hành Giả nói:

– Phải biến ra hình dáng như thế mới nuốt trôi được.

Bí ẩn Tây Du Ký: Tôn Ngộ Không từng xui Bát Giới vứt tượng Tam Thanh vào... hố xí, tạm xơi đồ thối, trở thành thum thủm tiên sinh - Ảnh 4.

Nói đoạn, Bát Giới biến ra Thái Thượng Lão Quân, Hành Giả biến ra Nguyên Thủy Thiên Tôn, Sa Tăng biến ra Linh Bảo Đạo Quân, họ đều đẩy đổ các bức tượng xuống đất. Vừa ngồi vào chỗ, Bát Giới đã vớ ngay chiếc bánh bao to chén liền. Tuy nhiên bị Ngộ Không cản lại, ý muốn “tẩu tán” 3 bức tượng bị xô dưới đất đi để tránh bị phát hiện: Lúc ta mới đến, phía bên tay phải thấy có chiếc cửa xép. Ở đấy uế khí nồng nặc, chắc là nơi “ngũ cốc luân hồi”. Chú hãy quẳng những bức tượng ấy vào đấy”. Ngũ cốc luân hồi nghe thì có vẻ ghê gớm nhưng hóa ra ấy chính là nhà xí. Bát Giới khấn ram ran một hồi rồi nghe lời Tôn Ngộ Không, vứt quách 3 pho tượng đi.

Các ngài đã ngồi lâu quá

Nay tạm xuống hố hôi tanh

Bấy nay hưởng nhiều đồ cúng

Làm người đạo sĩ anh minh

Bây giờ tạm xơi đồ thối

Trở thành thum thủm tiên sinh.

Con Hầu Tử gan tày nào mà dám thất kính đến vậy?

Có lẽ đọc đến đây nhiều người mới vỡ ra rằng, cớ sao thân là người tu đạo, Bát Giới hồ đồ không tính nhưng ngay cả Tôn Ngộ Không cũng nghịch ngợm, Tam Thanh là ai mà dám bất kính động vào? Ấy thế nhưng cần phải nhớ rằng Tôn Ngộ Không xưa kia ở Thiên Cung, Thần Phật nào cũng đều nhẵn mặt, nhất là Thái Thượng Lão Quân lại càng quen quá, ấy thế mà tượng Tam Thanh cũng không nhận ra, Thái Thượng Lão Quân nhìn cũng không tỏ?

Bí ẩn Tây Du Ký: Tôn Ngộ Không từng xui Bát Giới vứt tượng Tam Thanh vào... hố xí, tạm xơi đồ thối, trở thành thum thủm tiên sinh - Ảnh 5.

Đến Thượng Lão Quân cũng không nhận ra sao?

Chắc chắn Tôn Ngộ Không không hề giả vờ, không nói dối, vì thuận theo logic tự nhiên thì đó chẳng phải là tình huống cần phải pha trò, giả ngốc làm gì, nhất là với Thần Tiên. Nhiều người tin rằng đây là một chi tiết ẩn ý vô cùng đắt giá, ý rằng trên những pho tượng hương khói nghi ngút kia chẳng hề có pháp thân của Tam Thanh. “Kỳ thực, những pho tượng Thần, Phật khi mới ra khỏi nhà xưởng thì chỉ là tác phẩm nghệ thuật thuần tuý, muốn mời được pháp thân của Giác Giả tới thì cần phải là bậc chân tu chí thành, chí thiện, thành kính khẩn cầu thì mới được. Nếu không thì pho tượng chỉ là… pho tượng, chẳng linh thiêng gì, ném vào nhà xí cũng không mắc tội vậy”. 

Điều này xem chừng rất hợp lý bởi lẽ đối với 3 tên đạo sĩ do yêu quái hóa thành kia thì làm gì có tâm mà hướng Phật, lại chưa kể mỗi sáng chỉ tụng kinh cho “đủ số”, cứ tưởng xếp đủ tượng tam Thanh là sẽ lòe được người trần mắt thịt, cho rằng mình pháp lực cao cường. Nếu đổi lại rằng tượng Tam Thanh ấy là thật, được Ngộ Không cung cẩn thì chẳng hóa ra Thần Tiên lại độ cho yêu quái hay sao?

Bí ẩn Tây Du Ký: Tôn Ngộ Không từng xui Bát Giới vứt tượng Tam Thanh vào... hố xí, tạm xơi đồ thối, trở thành thum thủm tiên sinh - Ảnh 6.

Kết quả là tu hết 3 vại “nước Thánh” như thế àny

Lại nói, chi tiết “xuống hố hôi tanh” của ba pho tượng Tam Thanh cũng như kết cục phơi xương trắng hếu của ba đạo sĩ yêu quái thành tinh chính là lời răn dạy: Mọi chuyện tu hành phải xuất phát từ cái tâm. Tâm sáng thì mới có thể chân chính đắc độ.

Bí ẩn Tây Du Ký: Tôn Ngộ Không từng xui Bát Giới vứt tượng Tam Thanh vào... hố xí, tạm xơi đồ thối, trở thành thum thủm tiên sinh - Ảnh 7.

Hổ Lực đại tiên

Khá khen cho Tôn Hành Giả!

Tham khảo: Bản dịch Tây Du Ký của Như Sơn, Mai Xuân Hải, Phương Oanh, Nhà xuất bản Văn học.

 

”Mẹ ghẻ” mà thương con chồng?

0

Mẹ ghẻ – bộ phim truyền hình mới dài 45 tập lên sóng THVL1 từ ngày 8.5 sẽ khắc họa chân dung về người mẹ ghẻ thương con chồng hơn cả bản thân.


Lương Thế Thành và Thúy DIễm trong phim Mẹ ghẻ 
Đó là câu chuyện của Diệu – người phụ nữ chịu nhiều thiệt thòi. Khi còn trẻ, Diệu yêu Phong nhưng bị mẹ Phong ngăn cấm.

Nuốt nước mắt vào trong, cô lấy người đàn ông đã có ơn cứu mình, có với nhau một người con tên An.

Sau đó, Diệu cũng dang dở một đời chồng, còn vợ Phong ôm tiền vàng theo nhân tình bỏ lại ba đứa con thơ Kiệt, Thư, Phương. Hoàn cảnh đẩy đưa khiến họ gặp lại nhau thì Phong lại mất trong một tai nạn.

Diệu vì một lời hứa mà trở thành mẹ kế của ba người con của Phong. Điều này khiến con trai của cô ngộ nhận cô thiên vị không yêu thương và bảo bọc mình như con của người yêu. Thậm chí khi An bị té sông cùng con của người yêu, cô chỉ kịp cứu con của người yêu…


Mẹ ghẻ DIệu do diễn viên Văn Phượng hóa thân
Thông thường, hình ảnh mẹ chồng thường được nhắc đến với định kiến “Mấy đời bánh đúc có xương, mấy đời mẹ ghẻ mà thương con chồng”, vì thế Mẹ ghẻ đem đến một góc nhìn khác, nhân văn hơn.

Văn Phượng và Hà Trí Quang trong phim Mẹ ghẻ
Thế nhưng, liệu phim có thuyết phục được khán giả khi hình ảnh người mẹ ghẻ lại quá đẹp, quá hoàn hảo?

Đạo diễn Trương Dũng – thực hiện phim – lý giải: “Theo tôi, mỗi người có một thế giới quan vô cùng phong phú mà nghệ thuật mô tả không bao giờ hết. Có nhiều cách nhìn về mẹ ghẻ không thiện cảm thì đây là góc nhìn khác đáng được ca ngợi”.

Đạo diễn nhấn mạnh: “Qua bộ phim này, tôi cũng muốn nói về lòng nhân ái – một tính cách đặc biệt của phụ nữ Việt”.


Cảnh trong phim Mẹ ghẻ

Vai Diệu lúc trẻ được giao cho Văn Phượng – diễn viên có đôi mắt buồn và thường xuyên vào vai có số phận. Diễn viên kỳ cựu Tuyết Thu đảm nhận vai bà Diệu sau này.

Thanh Thức, Thúy Diễm, Thanh Trúc vào vai ba người con Kiệt, Thư, Phương. Họ có một hành trình không dễ dàng để đáp lại tình yêu thương của mẹ ghẻ.

Đặc biệt, diễn viên Lương Thế Thành hóa thân vào vai An lúc lớn phải truyền tải tâm lý nhân vật khá nặng khi mang một trái tim đầy tổn thương giữa yêu và hận.


Thanh Trúc trong phim Mẹ ghẻ
Theo Tuổi trẻ

Bằng chứng cho thấy Nữ Nhi Quốc trong “Tây Du Ký” hoàn toàn không phải chỉ sản phẩm tưởng tượng

0

Nếu bạn vẫn tin rằng đất nước toàn phụ nữ này chỉ là sản phẩm tưởng tượng thì những tư liệu từ lịch sử sẽ khiến bạn phải ngỡ ngàng: Hóa ra thực sự có một “Nữ Nhi Quốc” trong lịch sử.

Đối với những người yêu thích tác phẩm “Tây Du Ký” của văn hào Ngô Thừa Ân, hẳn kiếp nạn mà ba thầy trò Đường Tăng gặp phải ở Nữ Nhi Quốc để lại rất nhiều ấn tượng vì sự đặc biệt hiếm có. Song, nếu bạn vẫn tin rằng đất nước toàn phụ nữ này chỉ là sản phẩm tưởng tượng thì những tư liệu từ lịch sử sẽ khiến bạn phải ngỡ ngàng: Hóa ra thực sự có một “Nữ Nhi Quốc” trong lịch sử.

Nữ Nhi Quốc – đất nước của chị em

Trong “Tây Du Ký”, Nữ Nhi Quốc được miêu tả là nơi phong cảnh hữu tình, chỉ có phụ nữ mà không có đàn ông. Người dân ở đây sinh con theo cách rất đặc biệt, đó là uống nước sông Mẫu Tử để tự thụ thai. Ở phiên bản phim 1986, bốn thầy trò Đường Tăng sau hành trình gian nan đã dừng chân ở nơi này cũng như mắc vào kiếp nạn với một nữ yêu pháp lực cao cường. Sau bao sự việc, cả bốn người đã hạ được yêu quái và cứu được nữ vương điện hạ của đất nước này.

Bằng chứng cho thấy Nữ Nhi Quốc trong Tây Du Ký hoàn toàn không phải chỉ sản phẩm tưởng tượng - Ảnh 1.

Miêu tả trong tác phẩm danh tác nổi tiếng của văn hào Ngô Thừa Ân khiến cho nhiều độc giả lẫn người hâm mộ cứ ngỡ rằng vùng đất kỳ lạ này chỉ là sản phẩm hư cấu, không có thật. Tuy nhiên, theo những nghiên cứu gần đây của các học giả, có rất nhiều bằng chứng cho thấy rằng Nữ Nhi Quốc thật sự tồn tại trong lịch sử, hơn thế nữa còn biết được chính xác vị trí tương ứng của nó trên bản đồ hiện đại.

Đông Nữ Quốc – Nguyên mẫu đời thực trong lịch sử của Nữ Nhi Quốc

Dựa theo miêu tả cũng như bản đồ địa lý, các nhà nghiên cứu khám ra rằng Nữ Nhi Quốc nằm ở vị trí dưới chân núi Thiên Sơn, thuộc địa khu Turfan, vùng Tân Cương, Trung Quốc. Trùng hợp là trong lịch sử, nơi này từng thuộc lãnh thổ của một đất nước có tên Đông Nữ Quốc.

Bằng chứng cho thấy Nữ Nhi Quốc trong Tây Du Ký hoàn toàn không phải chỉ sản phẩm tưởng tượng - Ảnh 2.
Theo cuốn sách Đường Thư, đất nước Đông Nữ Quốc này là một bộ lạc Tây Khương. Miêu tả chi tiết còn chỉ thêm rằng Đông Nữ Quốc phía Đông giáp với huyện Mậu (thuộc Tứ Xuyên ngày nay), phía Đông Nam giáp với thị trấn Nhã An (cũng thuộc Tứ Xuyên). Nhà cửa ở Đông Nữ Quốc được xây dựng theo lối kiến trúc tháp rộng, nhiều tầng cao. Nữ vương cai trị ở đất nước này thường cư trú trên tầng tháp cao nhất là tầng thứ 9, còn dân chúng sống ở những tầng thấp hơn, chẳng hạn như ở tầng 4 và tầng 5.
Bằng chứng cho thấy Nữ Nhi Quốc trong Tây Du Ký hoàn toàn không phải chỉ sản phẩm tưởng tượng - Ảnh 3.
Cũng giống như Nữ Nhi Quốc trong tiểu thuyết, Đông Nữ Quốc coi trọng nữ giới hơn nam giới. Chị em phụ nữ ở đất nước này thường được trọng vọng, trong khi đàn ông bị bắt làm nô dịch. Trải qua lịch sử nhiều lần di cư cũng như đấu tranh sinh tồn với các bộ lạc khác trong khu vực, Đông Nữ Quốc dần biến mất khỏi bản đồ. Tuy nhiên, tập tục của Đông Nữ Quốc vẫn còn được lưu truyền lại cho đến tận ngày nay trong một bộ phận nhỏ cộng đồng người dân ở tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc.
Bằng chứng cho thấy Nữ Nhi Quốc trong Tây Du Ký hoàn toàn không phải chỉ sản phẩm tưởng tượng - Ảnh 4.

Những điểm trùng hợp về vị trí địa lý cũng như thiết chế xã hội của Đông Nữ Quốc với Nữ Nhi Quốc trong Tây Du Ký đã khiến nhiều học giả tin rằng đây chính là hình mẫu thực tế của vương quốc của riêng phái nữ này.

 

 

 

VTV chính thức thông báo chương trình thay thế Táo quân đêm Giao thừa

0

Trung tâm sản xuất phim truyền hình Việt Nam (VFC) vừa thông tin chính thức về việc dừng chương trình Gặp nhau cuối năm-Táo quân.

Trung tâm sản xuất phim truyền hình Việt Nam (VFC) vừa phát đi thông báo chính thức, sau 16 năm thực hiện, chương trình “Gặp nhau cuối năm – Táo quân” sẽ ngừng sản xuất. Khung giờ 20h00 đêm Giao thừa Tết âm lịch 2020 sẽ được thay thế bằng một chương trình nghệ thuật khác.

VFC nhấn mạnh, “Táo quân” dừng lại nhưng không phải để kết thúc mà để mở ra một chương trình với format khác biệt, hứa hẹn hấp dẫn hơn, tươi mới hơn. Đây sẽ là thách thức lớn đối VFC. Chương trình thay thế sẽ vẫn được phát sóng vào đêm giao thừa, và ngay sau đó sẽ là một chương trình nghệ thuật hấp dẫn khác.

VFC cũng gửi lời cảm ơn đến đông đảo khán giả truyền hình đã đồng hành và dành nhiều tình cảm tốt đẹp cho chương trình ‘Táo quân’ trong suốt 16 năm qua. Đồng thời khẳng định, chính sự ủng hộ, tình yêu cho chương trình, những ý kiến đóng góp tích cực của khán giả đã giúp VFC và các nghệ sĩ có động lực vượt qua nhiều khó khăn để sáng tạo, để sản xuất được một chương trình dài hơi và có ý nghĩa như “Táo quân”.

VFC cũng xin gửi lời cảm ơn tới các nghệ sỹ, ê kíp sáng tạo đã đồng hành từ những ngày đầu để xây dựng và tạo nên một thương hiệu đặc biệt, thương hiệu ‘Táo quân’ – một trong những chương trình truyền hình được yêu thích nhất tại Việt Nam. Đây chính là thành quả của hàng tháng trời tập luyện vất vả, của sự sáng tạo bền bỉ không ngừng trong suốt 16 năm diễn ra chương trình của các nghệ sỹ.

Mặc dù VFC chưa công bố chương trình chính thức nhưng theo như nhiều dự đoán, đây sẽ là chương trình “Táo quân vi hành châu Âu”. Đêm diễn này kéo dài 5 tiếng, diễn ra ở Cộng hòa Séc và đã được  ghi hình cuối tháng 9/2019.

Chia sẻ cảm xúc về việc đóng máy Táo quân, MC Thảo Vân nghẹn ngào: “Chào mừng quý vị và các bạn đến với chương trình Gặp nhau cuối năm Hai ngàn…”… Ôi câu nói thân thương rút gan rút ruột, là cả những năm tháng thanh xuân, là cả một gia đình, là biết bao yêu thương, vui buồn, gắn bó… Giờ mọi người hỏi cảm thấy thế nào khi Gặp nhau Cuối năm ngừng phát sóng, cảm thấy thế nào ư, làm sao nói hết được… Là mất mát, là nghẹn ngào, là thương nhớ, 16 năm là khoảng thời gian không ngắn chút nào, đủ để kịp nhìn nhau thanh xuân, nhìn nhau trưởng thành, nhìn nhau tóc bạc theo thời gian. Những yêu thương không cần nói thành lời, chỉ cần nhìn nhau là hiểu. Không thể nói lời tạm biệt, dù phải nói…”.

“Gặp nhau cuối năm –  Táo quân là chương trình thường niên được phát sóng vào đêm 30 Tết. Kể từ số đầu tiên được phát sóng trên VTV vào năm 2003, cho tới nay Táo quân đã trải qua 16 mùa phát sóng. Táo quân là chương trình hài kịch truyền hình đặc biệt được nhiều khán giả yêu thích, đề cập tới những vấn đề cuộc sống trong một năm ở nhiều lĩnh vực: văn hóa, giáo dục, y tế, kinh tế, thể thao,… dưới góc nhìn châm biếm, phong cách dí dỏm, hài hước./.

 

 

‘Về nhà đi con’ đại thắng giải thưởng truyền hình

0

‘Về nhà đi con’ đoạt giải phim truyền hình ấn tượng trong khi NSND Trung Anh và Bảo Thanh đoạt giải diễn viên nam và diễn viên nữ ấn tượng.

Gala trao giải VTV Awards diễn ra tối 7/9 tại Hà Nội. Đạo diễn Danh Dũng thay mặt đoàn làm phim Về nhà đi con nói lời cảm ơn đơn vị sản xuất và khán giả. Phim vượt qua nhiều ứng cử viên nặng ký khác là Quỳnh búp bê, Những cô gái trong thành phố, Chạy trốn thanh xuân và Mê cung.
Gala trao giải VTV Awards diễn ra tối 7/9 tại Hà Nội. Đạo diễn Danh Dũng thay mặt đoàn làm phim ‘Về nhà đi con’ nói lời cảm ơn đơn vị sản xuất và khán giả. Phim vượt qua nhiều ứng cử viên nặng ký khác là ‘Quỳnh búp bê’, ‘Những cô gái trong thành phố’, ‘Chạy trốn thanh xuân’ và ‘Mê cung’.
Về nhà đi con quy tụ dàn diễn viên hùng hậu bao gồm: NSND Trung Anh, NSND Hoàng Dũng, Bảo Thanh, Thu Quỳnh, Quốc Trường, Tuấn Tú, Quỳnh Nga... Phim xoay quanh cuộc sống của các thành viên trong nhà ông Sơn (NSND Trung Anh đóng), đề cao giá trị của gia đình trong cuộc sống hiện đại.
‘Về nhà đi con’ quy tụ dàn diễn viên hùng hậu bao gồm: NSND Trung Anh, NSND Hoàng Dũng, Bảo Thanh, Thu Quỳnh, Quốc Trường, Tuấn Tú, Quỳnh Nga… Phim xoay quanh cuộc sống của các thành viên trong nhà ông Sơn (NSND Trung Anh đóng), đề cao giá trị của gia đình trong cuộc sống hiện đại.
Bảo Thanh vỡ oà sung sướng khi được xướng tên ở hạng mục Diễn viên nữ ấn tượng với vai Anh Thư trong Về nhà đi con. Đây là lần thứ hai cô nhận được giải thưởng này. Đứng chung Top 5 đề cử cùng cô là Thanh Hương, Thu Quỳnh, Ninh Dương Lan Ngọc và Bảo Hân.
Bảo Thanh vỡ oà sung sướng khi được xướng tên ở hạng mục Diễn viên nữ ấn tượng với vai Anh Thư trong ‘Về nhà đi con’. Đây là lần thứ hai cô nhận được giải thưởng này. Đứng chung Top 5 đề cử cùng cô là Thanh Hương, Thu Quỳnh, Ninh Dương Lan Ngọc và Bảo Hân.
Bảo Thanh vỡ oà sung sướng khi được xướng tên ở hạng mục Diễn viên nữ ấn tượng với vai Anh Thư trong Về nhà đi con. Đây là lần thứ hai cô nhận được giải thưởng này. Bảo Thanh cho biết cô dồn rất nhiều tâm huyết vào vai Anh Thư để thể hiện một cô gái bộp chộp, bỡ ngỡ bước vào hôn nhân hoàn toàn khác so với mình ở ngoài đời. Đứng chung Top 5 đề cử cùng cô là Thanh Hương, Thu Quỳnh, Ninh Dương Lan Ngọc và Bảo Hân. Sau thành công này, Bảo Thanh chuẩn bị bước vào một dự án điện ảnh với vai diễn mơ ước nhưng chưa muốn tiết lộ nhiều. 
Bên lề buổi trao giải, Bảo Thanh cho biết cô dồn rất nhiều tâm huyết vào vai Anh Thư để thể hiện một cô gái bộp chộp, bỡ ngỡ bước vào hôn nhân hoàn toàn khác so với mình ở ngoài đời. Sau thành công này, Bảo Thanh chuẩn bị bước vào một dự án điện ảnh với vai diễn mơ ước nhưng chưa muốn tiết lộ nhiều.
NSND Trung Anh xúc động không nói lên lời khi được NSƯT Đỗ Thanh Hải xướng tên ở hạng mục Diễn viên nam ấn tượng. Ông cho rằng, mình chỉ may mắn hơn các bạn khác khi được mời vào một bộ phim rất hay với kịch bản ấn tượng. Đứng Top 5 Đề cử cùng NSND Trung Anh bao gồm các diễn viên trẻ: Quốc Trường, Hồng Đăng, Huỳnh Anh và Doãn Quốc Đam
NSND Trung Anh xúc động không nói lên lời khi được NSƯT Đỗ Thanh Hải xướng tên ở hạng mục Diễn viên nam ấn tượng. Ông cho rằng, mình chỉ may mắn hơn các bạn khác khi được mời vào một bộ phim rất hay với kịch bản ấn tượng. Đứng Top 5 Đề cử cùng NSND Trung Anh bao gồm các diễn viên trẻ: Quốc Trường, Hồng Đăng, Huỳnh Anh và Doãn Quốc Đam.
Trước khi buổi trao giải diễn ra, nhiều nghệ sĩ đã dự đoán chiến thắng sẽ thuộc về NSND Trung Anh. Đây là niềm vui nhân đôi với diễn viên Trung Anh bởi cách đây ít ngày, ông vừa được Nhà nước trao danh hiệu Nghệ sĩ Nhân dân.
Trước khi buổi trao giải diễn ra, nhiều nghệ sĩ đã dự đoán chiến thắng sẽ thuộc về NSND Trung Anh. Đây là niềm vui nhân đôi với diễn viên Trung Anh bởi cách đây ít ngày, ông vừa được Nhà nước trao danh hiệu Nghệ sĩ Nhân dân.

 

Thành Trung nhận giải MC ấn tượng. Đây là lần thứ hai anh được vinh danh ở hạng mục này trong vòng 3 năm. Năm vừa qua, anh gây ấn tượng bởi chương trình Quý ông đại chiến.
Thành Trung nhận giải MC ấn tượng. Đây là lần thứ hai anh được vinh danh ở hạng mục này trong vòng 3 năm. Năm vừa qua, anh gây ấn tượng bởi chương trình ‘Quý ông đại chiến’

 

Ảnh: Thành Đạt

 

 

 

 

 

Ai bảo Lật Mặt 4 của Lý Hải là phim ma hài, rõ ràng đây là phim… ngôn tình mà!

0

Huân (Jay Quân) đã trở thành “người tình trong mộng” của nhiều cô gái bởi không chỉ đẹp trai, đa tài, chung thủy, anh còn dám bất chấp tất cả để ở bên người con gái mình yêu.

Lật Mặt: Nhà có khách là một bộ phim ma hài hước. Tuy nhiên, ẩn phía sau bộ phim còn là câu chuyện tình yêu lãng mạn chẳng kém ngôn tình của Huân (Jay Quân) và Vy (Katleen Phan Võ).

Sau khi bộ phim được công chiếu, Huân đã “cướp” mất trái tim của nhiều khán giả nữ. Nhiều chị em còn đều đồng loạt bình chọn Huân chính là “soái ca mới của điện ảnh Việt”.

Anh chàng đẹp trai có nụ cười tỏa nắng

Huân là chàng trai có vẻ ngoài nổi bật, “người gặp người yêu”. Khuôn mặt điển trai cùng nụ cười tỏa nắng, Huân khiến các cô gái ngẩn ngơ mỗi khi xuất hiện. Không những thế, anh còn có nước da trắng khiến nhiều chị em cũng phải ghen tị.

Bên cạnh đó, Huân có “gu” ăn mặc thời trang và phong cách. Dù đi làm, đi chơi hay ra mắt nhà bạn gái, Huân đều cuốn hút mọi ánh nhìn. Ngoại hình của anh chàng Huân chính là ngoại hình của soái ca trong truyền thuyết vẫn được các tác phẩm ngôn tình miêu tả.

Tài giỏi và có nhiều tiền

Bên cạnh là người yêu hay hội bạn thân, Vy, Phương (Mạc Văn Khoa), Thông (Huy Khánh), Bình (Hoàng Mèo) còn là cấp dưới của Huân. Những công việc quan trọng hay phương án chiến lược của công ty đều do Huân đề ra.

Vy làm việc dưới quyền của Huân và đã có đủ tiền tiết kiệm để mua một căn hộ ở Sài Gòn. Thu nhập của nhân viên còn tốt như vậy thì Huân chắc chắn chính là sếp tổng trẻ tuổi nhiều tiền mà mọi người thường ngưỡng mộ.

Không nề hà việc nhà, khéo léo lấy lòng mẹ vợ tương lai

Chỉ ở nhà Vy mấy ngày để tìm bối cảnh chụp ảnh, Huân đã được mẹ của Vy – bà La (NS Tú Trinh) tin tưởng hoàn toàn. Hàng ngày, anh đều chăm chỉ dậy sớm giúp đỡ bà La và Vy việc nhà. Thậm chí, khi bà La dạy làm bánh, Vy học thế nào cũng không làm tốt được nhưng Huân lại làm rất khéo léo và đẹp mắt. Nhìn con rể tương lai yêu thương và chăm sóc hết lòng cho Vy, bà La càng thêm yên tâm.

Đối với bà La, Huân vừa kính trọng lại vừa yêu thương chân thành. Anh còn cùng bà La và Vy đi tìm cây thuốc để chữa bệnh cho Vy và Hoàng – em trai của cô. Lần đầu về thăm gia đình người yêu nhưng Huân đã thể hiện được mình là người đàn ông có trách nhiệm, yêu thương và chăm sóc cho cả gia đình vợ tương lai chứ không hề hời hợt, vô tâm.

Soái ca sợ ma nhưng quyết không buông tay người yêu

Cả Huân, Bình, Thông và Phương đều rất sợ ma. Bộ tứ này còn sợ ma tới mức không dám gọi thẳng mà phải gọi ma là “khách”. Nhiều đêm, cả 4 nằm run cầm cập không thể ngủ được bởi những tiếng rên rỉ bên ngoài vọng vào và những câu chuyện kinh dị mà người trong thôn úp mở. Huân cố gắng tỏ ra mạnh mẽ, bình tĩnh để 3 người bạn không hoảng sợ nhưng thật sự trong lòng anh cũng rất run.

Vậy nhưng, trong đêm mưa gió, không thấy Hoàng đâu, Huân vẫn lao ra ngoài cùng 3 người bạn đi tìm mà không phân vân, suy nghĩ lấy một chút nào. Lúc đó, nỗi sợ Vy sẽ đau lòng khi không tìm thấy em trai còn lớn hơn cả nỗi sợ “khách” đến tìm.

Còn khi không thể chịu đựng được nỗi sợ hãi nữa, Huân cùng 3 người bạn xách đồ bỏ khỏi ngôi nhà ma và tìm đường về thành phố. Vậy nhưng, chỉ đi được một đoạn, anh đã sợ Vy gặp nguy hiểm nên lại bất chấp tất cả để quay trở lại.

Ban đầu, khi thấy Huân run sợ bởi những “vị khách” chẳng biết có thật hay không, khán giả chắc chắn có chút thất vọng. Nhưng rồi, anh tuyên bố dù có chuyện gì xảy ra cũng không thể bỏ Vy lại đã khiến trái tim người xem đập loạn nhịp. Con người vốn dĩ chẳng có ai hoàn hảo cả, ai cũng có những nỗi sợ của riêng mình. Quan trọng nhất là tình yêu của Huân dành cho Vy đã lớn tới mức có thể cho anh sức mạnh không đắn đo để vượt qua nỗi sợ của mình.

Huân và Vy liệu có thể có được một đám cưới trong mở?

Chuyện tình đẹp của Vy và Huân sẽ phải gặp nhiều sóng gió trong bộ phim Lật mặt: Nhà có khách vì những thế lực bí ẩn. Nhưng khán giả đều tin rằng với sự thủy chung, kiên định của Huân, cả hai sẽ có thể vượt qua được mọi thử thách. Và Huân mãi là “chàng trai trong mơ” mà các cô gái muốn được tìm thấy giữa đời thực.

Bộ phim Lật mặt: Nhà có khách hiện đang được công chiếu trên toàn quốc.

Đọc nhiều

Cần điều tra clip và xử lý cán bộ đòi chôn sống nhà sư.

Giữa lúc cơn khủng hoảng truyền thông Phật giáo đang leo thang vì những bài báo lá cải tiếp tục bồi bút sau khi...

Sự thật về người quản lý khóa tu mùa hè bị tố cáo giao...

Ngày 13/3/2021, ngay sau khi báo Thanh Niên Online đưa tin: ”Quản lý khóa tu mùa hè bị tố cáo giao cấu trẻ em:...

Cần Lên Án Báo Tuổi Trẻ Khi Đem Phật Giáo Ra Biếm Họa

Ngày 15/1/2020, Tuổi Trẻ Online đã có sự can thiệp chỉnh sửa lại thông tin đăng tải, buộc lòng phải lên tiếng xin lỗi...

Khai tôn giáo trong căn cước công dân, phải có “giấy chứng nhận xuất...

 Đây là một thắc mắc lớn mà người viết đã nhiều lần đặt ra trong khi trực tiếp thực hiện các thủ tục liên...